《诗经(套装上下册)》的经学地位,历代有关《诗经》的著述真正是浩如烟海(详见中华书局出版的刘毓庆《历代诗经著述考》和学苑出版社出版、刘毓庆主编的《诗义稽考》),其中各个历史时期最重要的著作前面已经提到一些,这里稍微扩大范围,对其版本、内容和作者略作介绍,以便于初学《诗经》的读者对古代《诗经》研究文献有一个概括的了解。
孔颖达《毛诗正义》(或称《毛诗注疏》)四十卷。孔颖达,隋唐大儒,字仲达,冀州衡水人。曾从同郡名儒刘焯问疑。隋大业初,举明经高第,授河内郡博士。武德九年(626),擢授国子博士。贞观初,封曲阜县男,转给事中。贞观六年(632)除国子司业,迁太子右庶子,与魏徵成《隋史》,加位散骑常侍。贞观十一年(637),又与当时一些著名学者(“朝贤”)修定《五礼》,进爵为子。十二年(638),拜国子祭酒,仍侍讲东宫。贞观十六年(643)与颜师古、司马才章、王恭、王琰等诸儒受诏撰定《五经义训》,凡一百八十卷,后更名《五经正义》。
与时下的国学热无关,我小时侯是最头疼上古文课的。 我讨厌老师枯燥的讲解,讨厌那些听不懂的文言文,讨厌背诵岳阳楼记,逆反心理很强,老师越是逼迫我背诵我就干脆不背,让老师轰出教室。 我喜欢诗,但是我不喜欢的是强迫。 人到中年,反倒开始阅读自己从前很厌烦甚至憎恨的...
评分风过秋水,伊人远行.我们所追求的,永远都是可望而不可及.而我们从来没有放弃.在古老的诗经中,这个永不止息的信念已经溶入在我们这个民族的血脉里. 永不可达的彼岸,千年不变的追求. 我从未曾爱过你 从见到你的第一眼起 你从秋水彼岸,踏歌而来 又在瑟瑟秦风中凌波而去 九...
评分孔子一向是我不怎么喜欢的人,可是他说了一句我特别中意的话--诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。 思无邪,多好的三个字,难怪会被安意如用来当书名。 最早知道诗经,大概都是那句“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”;再后来,使是“蒹葭苍苍,白露为霜...
评分之前看《沉默的大多数》时,王小波有句话叫我胆寒,他说,我们国家自汉代以后,一直在进行思想上的大屠杀。仔细一想,好像有道理,汉代之后,我们国家再没有过春秋时期百家争鸣的文化盛世。当年汉武帝征求治国方略,董仲舒提倡“罢黜百家,独尊儒术”,汉武帝就同意了。汉武帝...
评分孔子一向是我不怎么喜欢的人,可是他说了一句我特别中意的话--诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。 思无邪,多好的三个字,难怪会被安意如用来当书名。 最早知道诗经,大概都是那句“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”;再后来,使是“蒹葭苍苍,白露为霜...
小子何莫学夫《诗》,《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识于鸟兽虫鱼之名。山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮!彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?何人斯:那人是个什么人?为何来我庭前道?听到他的说话声,他的身影没看到。难道不知愧对人?难道不知畏天神?那人是个什么人?他的行为像疾风。为何不从北边来?为何不从南边来?为何曾来我家桥?搅动我心不安宁。为鬼为蜮害人精,人们不见你踪影。你的面目本可见,却是让人看不清。我作这首善意歌,深究反复无常人。上天愤怒要敬畏,不了嬉戏莫放荡。上天降灾要敬畏,不敢放纵招祸殃。上天眼睛最明亮,让你和王走他乡。上天眼光最明察,让你和王去流浪。
评分杜诗丢在了单位,因此读完了桌上的《诗经》。可以说,上半部十三篇“国风”,我是在激动和震惊中看完的。诗经和乐府一样,最早是配合音乐,男女之思,这样永垂不朽的主题,在前半本中得到了历史上最好的诠释。那种价值,在于透彻的真实。四字成语的章节,足以感动到后代所有的国人,读原文亦可。重点在于后面毛诗、徐光启、凌濛初等人的点评,很精粹。
评分中华文化的源头
评分燕燕于飞 参差其羽
评分注解不甚惬意,臆断之处太多
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