具体描述
大概没有哪一本书可以像《圣经》一样，两千多年来影响了几百代的读者。那么，《圣经》中的上帝是否真的存在？耶稣是人还是神？《旧约》和《新约》是是什么关系？西方基督教精神的源头为什么来自犹太人颠沛流离的血泪史？基督教为什么会成为世界性的宗教？房龙用生动的故事、幽默的语言，讲述与《圣经》有关的历史和知识，拨开偏见和想象，书写《圣经》的智慧。房龙不是在向人们布道，不是维护或攻击某种原则，他只是讲一些他认为人们应该知道的故事，希望人们在生活中能对善良美好、因而也对神圣的事物，多一点理解，多一点宽容，多一点爱。
作者简介
王伟，1972年7月17日生，浙江杭州人。中国社会科学院研究生院语言系语言学博士研究生，就职于中国社会科学院语言研究所当代语言学研究室。发表各种文章十余篇，翻译约200万字。
刘国鹏，1972年2月8日生，陕西富平人。1996年毕业于北京大学哲学系，1999年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教系，供职于中国社会科学院世界宗教所基督教研究室。发表有《日本神学史》（与人合译，即出）、《天主教伦理学》（与王伟等合译，即出），及论文、文章、译文十余篇。现正在意大利攻读神学博士。
目录信息
读后感
一直以来，各种中文版的圣经故事在坊间层出不穷。中文圣经迄今为止无法在官方教堂之外发行或购买，也催生了庞大的非基督徒人群对各种《圣经》改写版、故事版的渴慕。越来越多的非基督徒父母，也开始在学校教育之外，考虑将圣经作为各种童话故事以外的一个家庭教育的内容。...
评分房龙的三部曲之一。原来所谓的圣经就是一个小民族的历史书，如果说中国人有那么多的劣根什么什么的，那犹太人也好不到哪去，狭隘、狡诈、自私而又健忘，世界上哪个民族不都是这个模样过来的么，旧约里的上帝是个以血还血的角色，不博爱也不公平，满手血腥倒是可以确定。耶稣倡...
评分读过房龙的《圣经故事》，又再一次看过王怡的《推荐圣经故事的版本》（看书之前已经度过一次评论），读书前后的感觉很不一样。再一次提醒自己，不要对一件事情（在这里当然是指庞龙这本书）妄下结论，有感于此，写下一点自己的体会。 首先声明自己的确是没有读过原版《圣经》...
评分如果你打算放弃圣经原著，那就应该选择读这本书。这不是一本普通的快餐读物，仅仅让你迅速充饥。这本书本身，就是一部文学性很高的名作。 很多年前知道房龙这个名字时，并未读过他的书。我还以为他是位华人。这不仅是因为他的中文译名有点中国化，很大一部分原因是当我在书屋...
评分世界是否真的存在上帝？上帝住在何处？是不是上帝创造了这个世界？ 这些问题其实都不重要，圣经并不是描述上帝的书，也不是一部试图让你相信世间上真的存在上帝的书，它更大的作用是对心灵的一次荡涤一次洗礼，然后让你知道人活着需要有一个信仰，需要有一个上帝在心里，无所谓...
用户评价
心里必有一个信仰 无所谓上帝或是其他
评分房龙的书永远都跟他的名字一样，浅显易懂。
评分总算对“圣经”有了点概念
评分总算对“圣经”有了点概念
评分赵一凡老师在引言中对房龙不乏轻蔑，在他看来，“房龙不入流，他只是一个通俗作家而已”。其实无所谓，正如房龙在书中写道的，“如果我的这本小书能够激发你的兴趣，想阅读《圣经》原著，想研究那些凝结着智慧的寓言，想理解人类最伟大的导师的宏大思想，那么，我的努力就没有白费。我希望达成的目标仅此而已。”如此看来，我认为他是成功的。我不是信徒，对基督教的了解也很浅薄，且不想去争论耶稣是否存在。我只是赞同房龙的观点：一，新约是对旧约的狭隘偏见的修正；二，“即便没有那些值得怀疑的招神驱魔事迹渲染，我们也愿意信他”。另外，关于理想主义，塞林格的《麦田里的守望者》里有句话：一个不成熟的理想主义者会为理想悲壮的死去，而一个成熟的理想主义者则愿意为理想苟且的活着。个人倾向于前者。虽然理想往往会走样，我们也总是难免怯懦
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