結構主義史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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結構主義及解構主義時代，是法國知識界激情燃燒的歲月。法國知識分子經曆瞭痛苦和磨難。他們曾經喜怒哀樂，他們曾經悲歡離閤，他們曾經為卑賤鳴冤叫屈，他們曾經為儈子手高唱贊歌……總之是有血有肉的人生，總之是麯摺動人的感情，總之是驚濤駭浪的思想，總之是那個時代特有的強烈共鳴。思想的波摺坎坷……盡在其中矣。他們最終創造另外一個嶄新的知識王國，重燴瞭人類的知識地圖，改變瞭世界的走嚮，成為21世紀最具衝擊力的思想之源！

弗朗索瓦·多斯，任教於巴黎第十大學，著有《破碎的曆史：走嚮“新史學”和“年鑒派”》等著作，為許多文化名流撰寫過知識傳記。

鳴謝（1）
中文版前言（1）
導論（1）
第一部50年代：史詩新紀元
1.巨星失色：讓-保羅·薩特
讓·普永：允執其中
好戰知識分子麵臨危機
2.英雄齣世：剋洛德·列維-斯特勞斯
海洋在呼喚
雄心勃勃的科學
反對功能主義和經驗主義
引進語言學模型
3.天性與文化相遇：亂倫
普適常數
邂逅雅各布森
轟動性事件
4.謀求宏圖大略：莫斯
無意識
欠馬塞爾·莫斯一筆債
康德主義的新形態
5.喬治·迪梅齊：一個特立獨行之人
三功能論
6.現象學之橋
現象學事業
顛覆這種範式
7.索緒爾突變
“決裂”這個主題
共時性大獲全勝
語言的閉閤
兩個索緒爾？
不在場的主體
結構主義史
8.羅曼·雅各布森：樣樣精通
莫斯科語言圈
布拉格語言圈
接受精神分析
9.並不領先的領先學科：語言學
邊緣包圍中心
法國的突破口：安德烈·馬蒂內
與傳統相悖的道路：安德烈-喬治·奧德裏古
10.在亞曆山大門前
葉姆斯列夫分支
11.結構主義之母：羅蘭·巴特
零度
旅程
神話
新美學
12.危急的認知關頭
蓋羅爾的方法
蓋羅爾對現代性的迴應
認識論最重要
卡瓦耶：有關概念的哲學
巴什拉與決裂
康吉揚的種子角色
科學話語的場地
米歇爾·塞爾的邏輯分析
13.有個叛逆，名叫雅剋·拉康
音步劃分
重讀弗洛伊德
14.羅馬在呼喚（1953）：迴到弗洛伊德
必要的飛躍
突變
條條大路通羅馬
中經索緒爾，迴到弗洛伊德
像語言那樣結構起來的無意識
15.無意識：一個符號世界
列維-斯特勞斯與弗洛伊德主義
符號性的無意識
心
精神分析與人類學的敵對狀態
沿著列維-斯特勞斯的足跡，拉康采納瞭無意識
16.實在界/符號界/想像界（RSI）：異端邪說
拉康是結構主義者嗎？
博訥瓦勒：無－意識
17.熱帶在呐喊
凱盧瓦與列維-斯特勞斯之爭
暴得大名的《憂鬱的熱帶》
巨大的成功
哲學傢的改宗
印度通這一極
勒魯瓦-古爾讓與技術這一極
18.理性在咆哮：米歇爾·福柯之作
明星升起
精神之疾
探尋心靈的極限
放逐
論題
代沉默者立言：瘋癲
瘋癲與無理性
排斥還是吸納？
19.危機重重的馬剋思主義：解凍還是再次凍結？
1956：決裂的一年
結構主義馬剋思主義遭遇危機的結果
解凍
重新凍結？
20.法國經濟學派踏上瞭結構之路
國傢與結構喜結良緣
殊途同歸：弗朗索瓦·佩魯
嘗試創立經濟人類學
經濟計量學
21.你瞧那結構！
瑟裏西的獻祭：遺傳結構主義
結構人類學及其霸主之心
結構的本體論化
列維-斯特勞斯的語言學支柱：一個戰略選擇
曆史轉嚮結構
曆史人類學：讓-皮埃爾·韋爾南
列維-斯特勞斯的獻祭
第二部60年代：1963～1966，美好年代
22.與索爾邦一決雌雄：古今之爭
安德烈·馬蒂內載譽歸來
寂寞的革新者：讓-剋洛德·捨瓦利耶
茨維坦·托多羅夫遭遇真空
文學的不滿
現代性之候客室
日益增長的泡沫
23.1964：記號學探險打開瞭新局麵
《交流》第4期：記號學宣言
巴特界定結構主義活動
關鍵性行業
24.形式思維的黃金時代
結構語義學：格雷馬斯主義
巴特，符號學傢
為嚴密性辯護的意識形態
拉康：一心一意走在通往邏輯的大道上
25.大對抗
巴特／皮沙爾
列維-斯特勞斯／庫爾維奇
圖書事件：《野蠻人的思維》
列維-斯特勞斯／薩特
利科爾／列維-斯特勞斯
26.符指鏈
分裂
能指
“小客體”
情感效應
27.神話的地球是圓的
神話乃現實感喪失的一種模式
神話的符指鏈
指涉物之神話
解碼：以烹調為中介
低級烹調與高級烹調
烹調道德
四部麯
自然主義的結構主義
用來終止時間的機器
人類的黃昏
28.非洲：結構主義的大陸分水嶺
喬治?巴朗迪耶：非洲主義
巴朗迪耶和列維-斯特勞斯的傳人
非洲主義抵抗結構主義
結構主義收復非洲
29.雜誌
《語言》
《交流》
《泰凱爾》
共産主義開始融化
毛主義那一極
30.是烏爾姆校區，還是聖剋洛德校區：是阿爾都塞，還是圖基？
聖剋洛德
烏爾姆
馬剋思在烏爾姆
拉康支持轉型
31.阿爾都塞大爆炸
從耶穌到馬剋思
戰略規劃
迴歸馬剋思
認識論突變
已被結構化的整體性
結構因果性
理論性的反人本主義與反曆史主義
取代一切的話題：意識形態
32.馬剋思主義恢復瞭元氣
語言學中的阿爾都塞主義
人類學中的阿爾都塞思想
經濟學中的阿爾都塞主義
阿爾都塞引進瞭拉康
33.1966奇妙歲月（1）：結構主義的轉摺點
結構王國中的齣版業
結構王國中的雜誌
《交流》第8期
《現代》
《解蔽》
《精神》
薩特打破瞭沉默
結構主義跨越大西洋
34.1966奇妙歲月（2）：福柯成瞭搶手貨
福柯效用
曇花一現之人
多重、斷續的時間性
知識型
被再現之物的再現
現代性這一知識型
相對主義的時代
35.1966奇妙歲月（3）：科裏斯蒂娃來巴黎瞭
體味形式主義
為文學乾杯
莫裏斯·戈德利耶的孤寂路
第三部六邊形狂熱
36.後現代開始瞭
隻有現在，沒有未來
理性喪失瞭魅力
懷疑之意識形態
進化主義之死
時間性滑入空間性
強迫性重復
危機中的閤法化話語
朦朧的願景
閉閤的豐富性
37.尼采-海德格爾之根
反啓濛
“對存在的遺忘”
反人本主義
語言至上
譜係學事業
還是尼采-海德格爾式的大業
福柯：“我是地道的尼采派”
以理性為例證
拉康與海德格爾
雅剋·德裏達與海德格爾
38.成長的煩惱
社會科學的劇烈社會化
哲學傢迴應社會科學的挑戰
從曆史中解放齣來
反對學院主義
語言學：共同事業
一元化的科學
· · · · · · (收起)