具体描述
《改造我们的文化历史观》一方面，“‘中国模式’、‘大国崛起’、‘儒家文化’不但可以救中国，而且还可以救世界”的呼喊声此起彼伏；另一方面，腐败丛生，贫富分化，群体性事件不断发生，要求“自由、民主、宪政”，深化政治体制改革的呼吁声不绝于耳。“左派”与“右派”之争日益白热化，中国又到了路径选择的关键时期。
我们现在推崇的“传统文化”究竟是个什么玩意儿？“大国崛起”是美好愿景还是春秋大梦？“普世价值”真的能救中国吗？国有企业就是社会主义吗？三十年来，我们建成了什么特色？……归根结底一句话，中国向何处去？我们曾问过无数次的问题，在当下这个发展关键期，更是不能不问。然而，问题是现下的选择太多，有用的太少。唯一的办法，就是选择被时间和实践证明过的、行得通的新民主主义道路。本书中，作者通过对李零多篇作品的解读，探讨了当下中国的路径选择，以其汪洋恣肆、言之凿凿的行文风格，提出独到的见解。
书中不乏对中国现状的思考和批判，但不流于阴暗面的痛陈，博取肤浅之众的附和。而是层层深入，揪出现实背后的种种不和谐、不公正的本质，进而，在反思和批判中寻求更好的、更适合中国未来的发展路径。
作者简介
1965年中国人民大学附属中学初中毕业，1965～1972年在内蒙古插队。插队期间，结合农村实际，注重科学文化知识的学习及研究，就中国农业发展史及世界农业发展史发表过一系列文章，并就当时中国农村的现状提出了改革意见。
1973～1975年在内蒙古大学哲学系学习 ；1975～1980年在内蒙古商业学校教书；1980～1984年任中国社会科学院农业经济研究所研究人员；1984～1990年任中央书记处农村政策研究室研究员；1990～1993年任《中国百业信息报》（后为《中国税务报》）社长兼总编辑；1993～1995年任西藏自治区林芝地区专员；1996～2009年任《中国税务》杂志社社长。
著有《超越左右说实话——财税体制与政府行为》（香港大风出版社2007年）。
目录信息
自序
第一章 导读
一、文化立场和立场文化
二、全球化的资本主义和资本主义全球化
三、古代的现代化和现代的古代化
四、西方中心论和中华老大论
五、东方、西方，三大异同
六、从骂祖宗到卖祖宗
七、自其常变而观之与自其不变而观之
八、东方专制主义与西方民主传统的偏见
九、五百年的大梦和大梦初醒
十、畜牲人类学和人类畜牲学
十一、战争与革命，革命是逼出来的
第二章 现状史学与史学现状的反省
一、李零与我
二、大历史观：自内以观彼，自外以观己
三、中国历史研究的三大主题：分期、停滞与萌芽
四、是历史怪圈还是思维怪圈
五、学习马克思，怀疑马克思，超越马克思
六、从西方看中国，从中国看西方
七、资本主义的小国崛起与所谓的“大国崛起”
第三章 西方杀人艺术和普世价值观
一、李零：批判的武器和武器的批判
二、李零的时间表和几点感想
三、李零论“帝国主义的兴起”是西方军事史永恒主题
四、李零看富勒战争史的文化历史观
五、李零对富勒结论的结论
六、古今中外的恐怖主义
七、李零：中西比较，战争与革命中的文化历史观
八、李零有兵法，读史察体用（军事札记）
九、李零：写在后面的话
第四章 心路历程和路径依赖
一、李零：科学社会主义的理论和实践
二、智慧老人杜润生，引领民主二三事
三、中国特色再探讨
· · · · · · (收起)
读后感
作者提出了解决中国当前问题，应该重新考虑采用“新民主主义”，我觉得还是值得大家思考的，现在网络比较流行的是实行西方的“普世价值”，但中国有自己的历史，因此会产生自己的政治体制，就像俄罗斯的民主最终也发展成普梅轮流执政，而且现在俄罗斯还发展的很好，难道...
评分是看了说本书为推荐为今年十大好书才买的，刚看了一些，实在是很难读下去，此书不仅涉及文化观，还涉及历史，政治，制度甚至经济。 作者并没有一个明确的思想体系和逻辑框架，只是象一位有一些经历和阅读经验的老革命，杂七杂八地把他想说的东西全倒出来，文中充斥了武断的定...
评分是看了说本书为推荐为今年十大好书才买的，刚看了一些，实在是很难读下去，此书不仅涉及文化观，还涉及历史，政治，制度甚至经济。 作者并没有一个明确的思想体系和逻辑框架，只是象一位有一些经历和阅读经验的老革命，杂七杂八地把他想说的东西全倒出来，文中充斥了武断的定...
评分刚看到新民主主义这个词的时候，仿佛一下子回到了20年前高考的焦虑状态，说实话，对新民主主义的认识，也就是在那时最强烈、最清晰，所依据的，是政治和历史的课本。其后，基本被滚滚红尘和商业大潮冲击得忘了自己是谁，直到看到刘源将军作序、张木生先生所著的《改造我们的文...
评分刚看到新民主主义这个词的时候，仿佛一下子回到了20年前高考的焦虑状态，说实话，对新民主主义的认识，也就是在那时最强烈、最清晰，所依据的，是政治和历史的课本。其后，基本被滚滚红尘和商业大潮冲击得忘了自己是谁，直到看到刘源将军作序、张木生先生所著的《改造我们的文...
用户评价
这本书的语言风格可以说是独树一帜，充满了强烈的个人色彩和不可替代的韵味。它的行文带着一种近乎诗意的散文化倾向，即使是论述严肃的课题，也常常穿插着精妙的比喻和哲思的短句，读起来酣畅淋漓，绝无拖泥带水之感。特别值得称道的是，作者在处理那些充满争议和模糊性的历史断代时，其文字的张力拿捏得恰到好处，既不武断地下结论，又不流于空泛的模糊，总是在肯定不确定性的同时，为读者指引一条审慎前行的道路。对我个人而言，这本书更像是一次精神的洗礼，它迫使我重新审视自己是如何看待时间和变迁的。很多章节我都需要反复阅读，不是因为难懂，而是因为那些句子本身蕴含的信息密度太大，值得细细品味。它不像教科书那样告诉你“是什么”，而是引导你去思考“为什么会这样”，这种开放式的提问精神，是这本书最宝贵的财富。
评分我必须承认，这本书的某些章节对我原有的认知造成了不小的冲击。作者在剖析社会结构变迁时所采用的微观视角，颠覆了我过去那种自上而下理解历史的习惯。他将焦点放在了那些通常被主流历史叙事所忽略的群体和个体身上，通过他们的视角，我们得以窥见历史褶皱中那些微妙而关键的权力运作和文化流动。这种“自下而上”的叙事策略，极大地丰富了我们对历史复杂性的理解。书中关于民间信仰与官方意识形态之间张力的描述尤为精彩，那种看不见硝烟的角力，比真刀真枪的战争更耐人寻味。而且，作者的文风非常具有画面感，读起来就像是看一部高质量的纪录片，充满了质感和氛围。我感觉自己仿佛被拉进了那个时代最真实的角落，感受到了那些普通人在面对巨大历史惯性时的无力和韧性。这本书的价值，不仅在于它提供了新的史料或观点，更在于它教会了我们如何更谦卑、更全面地去观看历史。
评分这本书在构建其论述体系时，展现出了令人惊叹的宏大视野和缜密的逻辑结构。作者似乎拥有将庞杂的史料梳理得井井有条的天赋，每一个论点都有充分的史实支撑，层层递进，逻辑链条坚不可摧。我尤其欣赏作者在处理那些公说公有的历史事件时所采取的批判性思维，他没有简单地接受既定的叙事框架，而是大胆地提出新的解读角度，这种“翻案”式的视角着实令人耳目一新。书中对于不同学派观点交锋的梳理也做得非常到位，既展现了学术的多元性，又清晰地指出了作者自己倾向的立场和理由。阅读过程中，我需要时常停下来思考，甚至去查阅一些辅助资料，这正说明了其思想的深度和启发性。它不是一本能让你轻松翻阅的书，而是一本需要你投入心智去“对话”的著作。对于那些对历史研究方法论感兴趣的读者来说，这本书简直就是一本宝贵的范本，展示了如何将扎实的史料功底转化为具有穿透力的思想成果。
评分这是一部真正意义上的“通识”之作，它以一种极度包容和开放的姿态，将原本割裂的知识领域巧妙地编织在一起。作者在论述某个历史现象时，会自然而然地引入经济学原理、社会学模型乃至人类学观察，使得整部作品的知识跨度极大，但阅读体验却异常顺畅。这种跨学科的融合，极大地提升了历史分析的深度和广度，避免了以往许多历史著作囿于某一单一学科框架的弊病。我惊喜地发现，许多我原本以为是固定不变的社会常识，在作者的梳理下，都显现出了其历史性的、可被解构的本质。这本书的编排充满了巧思，章节之间的过渡仿佛是精心设计的园林小径，每走一步都有新的风景出现，让人始终保持着探索的欲望。它成功地将深奥的学术洞见转化为大众可以理解和欣赏的知识产品，这种对普及工作的投入和热情，令人由衷敬佩。读完之后，我感觉自己的知识版图被极大地拓宽了，看待世界的方式也变得更加立体和多元化了。
评分这本书的叙事节奏把握得极好，像是一部精心编排的交响乐，每一个章节的推进都恰到好处地扣人心弦。作者对于历史细节的描摹功力非凡，那些尘封的往事仿佛被赋予了新的生命力，栩栩如生地呈现在读者眼前。尤其是对某个特定历史时期社会风貌的刻画，那种细致入微的观察力，让人不得不佩服。我印象最深的是其中对手工技艺传承人命运的描绘，那种在时代洪流中坚守与挣扎的复杂心绪，被文字捕捉得精准而又饱含深情。读到后面，我甚至产生了一种强烈的代入感，仿佛自己也置身于那个特定的时空背景之下，与书中的人物一同经历了那些喜怒哀乐。全书的语言风格典雅而不失灵动，既有学术的严谨，又不乏文学的感染力，这种平衡做得非常出色。它不像某些历史读物那样干瘪乏味，而是充满了鲜活的生命力，让人在获取知识的同时，也获得了极大的阅读享受。读完合上书本的那一刻，心中涌起一股满足感，久久不能平复，这无疑是一部值得反复品读的佳作。
评分一般来讲，凡在你国宣称自己超越了左右的，基本上都是变着戏法给某国模式站街的新右派。
评分被洗脑的人的洗脑书
评分翻过几页，听说作者是本朝国师，太烂了。一堆知青史观拼凑出来的呓语。
评分被洗脑的人的洗脑书
评分咋有这么多部队的土鳖喜欢捧臭脚
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