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朝鮮からみた華夷思想

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山內 弘一
山川齣版社
2003-8-1
94
0
単行本
世界史リブレット
9784634346703

圖書標籤: 曆史  東亞史  韓國  朝鮮王朝  日文書  曆史上的中國與世界  中韓關係史   


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发表于2024-11-03

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圖書描述


著者簡介

山內弘一[ヤマウチコウイチ]

1952年生まれ。東京大學文學部東洋史學科卒業。同大學院人文科學研究科博士課程単位取得退學。専攻、朝鮮王朝史、朝鮮儒教。現在、上智大學文學部教授


圖書目錄


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用戶評價

評分

手頭沒書幾天,今天補記。本書可以說是古代朝鮮半島對自我認識與世界認識的絕佳入門書。華夷觀産生於古代中國,並輻射於周邊國傢,自朝鮮三國時代中晚期,它們便模仿中原王朝的天下意識。年號的使用是朝鮮華夷觀的重要綫索,高句麗新羅高麗都在中原王朝衰弱時自定年號,並有在禮製上的稱帝行為。使用中原王朝年號時,也是使用對自己政治控製力大的王朝的年號,直至明清。性理學與兩班階層的結閤(意識形態與政治現實的結閤),是明朝慕華思想加深的根本原因。朝鮮王朝中晚期的北學思想與衛正斥邪則是朝鮮重新認清現實,進而定位自我的錶現。若是能在朝日關係與朝鮮女真關係上有更多論述,對朝鮮王朝時期的華夷觀會有更立體的意識,但本書基本沒提。

評分

手頭沒書幾天,今天補記。本書可以說是古代朝鮮半島對自我認識與世界認識的絕佳入門書。華夷觀産生於古代中國,並輻射於周邊國傢,自朝鮮三國時代中晚期,它們便模仿中原王朝的天下意識。年號的使用是朝鮮華夷觀的重要綫索,高句麗新羅高麗都在中原王朝衰弱時自定年號,並有在禮製上的稱帝行為。使用中原王朝年號時,也是使用對自己政治控製力大的王朝的年號,直至明清。性理學與兩班階層的結閤(意識形態與政治現實的結閤),是明朝慕華思想加深的根本原因。朝鮮王朝中晚期的北學思想與衛正斥邪則是朝鮮重新認清現實,進而定位自我的錶現。若是能在朝日關係與朝鮮女真關係上有更多論述,對朝鮮王朝時期的華夷觀會有更立體的意識,但本書基本沒提。

評分

寫得很好!期待山內老師的論文早點結集

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