《後馬剋思主義思想史》由斯圖亞特•西姆編著。作為一種理論立場,後馬剋思主義麵對的是一個馬剋思主義“祛魅”的世界,以批評的姿態堅持馬剋思主義的政治議程,試圖從對經典馬剋思主義的批判中拯救馬剋思主義的某些方麵。《後馬剋思主義思想史》追溯瞭後馬剋思主義作為一種特殊理論立場的形成的過程,分析瞭後結構主義、後現代主義和第二波女權主義在後馬剋思主義發展過程中的作用。描述瞭馬剋思主義傳統內部從盧森堡經由法蘭剋福學派到巴裏•辛德斯、保羅•赫斯特、魯道夫•巴霍、厄內斯特•拉剋勞和尚塔爾•墨菲等理論的異議傾嚮,探討瞭後馬剋思主義的未來前景,提供瞭一幅後馬剋思主義過去、現在和未來的全景圖像。
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如果把馬剋思主義的核心要義理解為階級鬥爭、暴力革命和經濟決定論等內容的話,那麼這本書裏梳理的各種後馬剋思主義理論,都可謂是對經典馬剋思主義的叛逆與超越。這些後馬剋思主義理論,繼承的更多隻是馬剋思主義的議程,而采取對經典馬剋思主義的思想觀和方法論進行批判的方式,來賦予馬剋思主義以新的生命力。本書在馬剋思主義與後馬剋思主義的脈絡關係、後馬剋思主義的思想譜係梳理及其未來前景分析方麵,都完成得相當不錯。
评分對後馬剋思主義的思想來源和發生發展脈絡分析的比較清楚,語言不艱深晦澀,可讀性強。後馬堅持反本質主義、反經濟決定論以及懷疑主義的觀點,是一種具有顛覆性和批判性的理論。
评分對後馬剋思主義的思想來源和發生發展脈絡分析的比較清楚,語言不艱深晦澀,可讀性強。後馬堅持反本質主義、反經濟決定論以及懷疑主義的觀點,是一種具有顛覆性和批判性的理論。
评分後馬是後現代的懷疑主義的馬剋思主義。拉剋勞-墨菲等後馬理論傢視經典馬剋思主義為總體化秩序的組成部分,抵製其教條化傾嚮,主張放棄階級還原論,推動激進民主,齊澤剋則試圖將經典馬剋思主義置入尊重差異和對抗的多元主義政治。在破除虛假意識迷信的同時,經典馬剋思主義的批判精神得到保留。
评分馬剋思的遺産必須得到捍衛,但是必須從一種後馬剋思主義的視角進行捍衛。
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