具體描述
社會進化論と優生思想、民族主義と人種主義、身體の國民化とジェンダー...。近代世界が非対稱的ながら等しく直麵したこれらの問題群を、中國はどう経験し、自らの近代を彫琢していったのか。梁啓超、譚祠同、章炳麟らの思想傢、女性教育傢、科學者、「纒足」廃止論者などのテキストを、広い視野のもとに縦橫に読み解き、中國の近代を描き齣す。
著者簡介
阪元 ひろ子（さかもとひろこ）
東京大學大學院人文科學研究科博士課程退學．専攻は近現代中國思想文化史．山口大學・東京都立大學を経て，現在，一橋大學大學院社會學研究科教授．
主要著訳書：『アジア新世紀』（共編，全８巻，岩波書店），『中國史 ５ 清末～現在』（共著，山川齣版社），李沢厚『中國の文化心理構造』（共訳，平凡社），譚嗣同『仁學』（共訳，岩波文庫）など．
圖書目錄
第一章 中國民族主義の神話――進化論・人種観・博覧會事件
１ 中國近代の民族主義をめぐって
２ 華夷・人種の錶象
３ 「保國」「保種」と社會進化論
４ 黃帝神話・黃種・黃禍論
５ 大阪博覧會事件
６ 章炳麟の対周縁少數民族観
７ 進化論と民族主義の行方
第二章 戀愛神聖と優生思想
１ 五四新文化ディスコース
２ 中國における優生學の受容
３ 人口論・産児製限・戀愛結婚と優生思想
４ 社會変革・女性解放言説と優生思想――周作人・周建人を中心に
５ 優生學論爭――周建人・潘光旦
６ 戀愛の行方・フェミニズムの睏境
第三章 足のディスコース
１ 身體の國民化
２ 纏足の錶象
３ 國粋から「殘廃」・國恥へ
４ 「落伍の足」の苦悩
５ 纏足の末路と「質」の再発見
第四章 民族學・多民族國傢論――費孝通
１ 多民族性
２ 近代中國人類・民族學の成立
３ 費孝通の思想形成
４ 「マルクス主義」の睏難
５ 「多元一體」中華民族論
終 章 近代から見える現在
注
參考文獻
あとがき
人名索引
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
作者絕對是個性格相當tough的老奶奶，眼裏不揉沙子，穩準狠地戳破一個又一個神話氣球。後記說這本書被很多中國讀者和良心派日本學者視為“反中國”，收到瞭很多不滿情緒。隨手google一下，發現老奶奶也名列某“反日大學教授”榜單⋯⋯
评分阪元這本書關注的是構成中國民族主義的西方理論資源，而這些帝國主義時代帶有社會達爾文色彩的理論又和中國知識分子的“救亡”和國傢塑造論說一拍即閤。阪元明顯不贊成把華夷思想同近代民族主義貫通起來，但我是不相信晚清乃至當今對於黑人與少數民族骨子裏的歧視和差彆也是西方傳教士輸入中國的，這恐怕還是跟中國（儒傢文化）獨立於西方且以老大文明自居有關（奧斯曼亦然）。
评分隻能說“翻”過，看過兩篇譯稿，作者的口吻和研究對象挺有意思【中國女性の身體——纏足；黃帝神話·黃種·黃禍論；戀愛神聖と優生思想；費孝通“多元一體”中華民族論】
评分作者絕對是個性格相當tough的老奶奶，眼裏不揉沙子，穩準狠地戳破一個又一個神話氣球。後記說這本書被很多中國讀者和良心派日本學者視為“反中國”，收到瞭很多不滿情緒。隨手google一下，發現老奶奶也名列某“反日大學教授”榜單⋯⋯
评分阪元弘子太太這本書——也難怪成為大陸高等教育機構的禁書。這本書中所有苛刻的批判，就是我國優秀動畫片《哪吒鬧海》裏——弑父自殺再重生的——那個哪吒，腦子清醒之後第一件事就是要復仇，於是把龍王三太子抽筋剝皮的殘酷場麵的百倍還原。。。就是這種正本清源、斧正邪道的力量
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