古希臘曆史學傢、作傢。雅典人。蘇格拉底的弟子。公元前401年參加希臘雇傭軍助小居魯士(Kurush,約前424-前401)爭奪波斯王位,未遂,次年率軍而返。前396年投身斯巴達,被母邦判處終身放逐。著有《遠徵記》、《希臘史》(修昔底德《伯羅尼撒戰爭史》之續編,敘事始於前411年,止於前362年)以及《迴憶蘇格拉底》等。(引自《辭海》2299頁)
《迴憶蘇格拉底》是蘇格拉底的弟子色諾芬所寫的一本學術紀實文學,他迴憶瞭蘇格拉底一生的言行,著重追述瞭蘇格拉底對政治、宗教和道德等問題的看法。
我不知道大家是否同意:这是一本经典。我不是很确信,在看了豆瓣上的简介和查阅了色诺芬部分资料后;之所以一开始就提出这个困惑,是因为假定它不是,我们似乎就可以放下手头这本转而他物了——这不是故作清高,一本被划进古典译丛的书如果不古典,其对我们的诱惑力可能...
評分本书是色诺芬,苏格拉底的学生,回忆他老师言论的一本书。分4卷,每卷又按不同的主题分出不少小章节。书200多页,很薄,翻译的也不错,因此很快能看完。从书的内容看,基本上是劝人积极上进的言论,苏格拉底是西方哲学鼻祖,不过这书里他更像个教育家,内容给我留下深刻印象的...
評分几年前的自己相比,对于很多平实的文本如果说现在能够读出来更多,多半不是变聪明了,想想青年总是需要一个阶段青睐、依靠华美文字来编织多彩的梦想,然后在多彩梦想的视域下骄傲地拒绝那些不合意的文本、见闻乃至重塑个人回忆,所以那时候的自己会把平实看做平淡乃至缺乏生活...
評分苏格拉底之死并非他同百姓说了错的话,而是因为他说了太多正确的话,对某些统治者的私心产生了威协。特别是他说话中得罪了一个小人,而那个小人后来又得志成了立法者。他跟人家辩论的都是如何修身养性齐家治国必须具备哪些能力与知识才能胜任某项工作,以及如何勤剑节欲懂得感...
整本書看來,在色諾芬的記述裏,我怎麼發現蘇格拉底說話與中國的孔子很多地方都這麼相近呢? 第一捲,色諾芬是在為蘇格拉底進行辯論,認為雅典最後判處蘇格拉底死刑完全是錯誤和愚蠢的; 第二捲,主要是講述瞭蘇格拉底在雅典城邦與很多人進行探討的正義、自由、友誼等對話; 第三捲,談到瞭一些蘇格拉底的政治觀點,認為領導者應該具備什麼樣的素質,特彆是在軍事領域的探討是我所沒有想到的; 第四捲,還是主要論述蘇格拉底的一些與人探討各種人生以及政治問題。
评分1.讓對方說齣“答案”,你隻負責引誘。這樣更容易說服彆人。 2.選擇睏難就像攀登,始於痛苦,終於幸福。選擇享樂就像人生的滑梯,始於快樂,終於痛苦。 3.不要直接給齣建議,用類比用故事說服彆人。 4.主動鼓勵他人,主動幫助他人是交朋友的好方法。
评分蘇格拉底的哲學真的很深奧!
评分整本書看來,在色諾芬的記述裏,我怎麼發現蘇格拉底說話與中國的孔子很多地方都這麼相近呢? 第一捲,色諾芬是在為蘇格拉底進行辯論,認為雅典最後判處蘇格拉底死刑完全是錯誤和愚蠢的; 第二捲,主要是講述瞭蘇格拉底在雅典城邦與很多人進行探討的正義、自由、友誼等對話; 第三捲,談到瞭一些蘇格拉底的政治觀點,認為領導者應該具備什麼樣的素質,特彆是在軍事領域的探討是我所沒有想到的; 第四捲,還是主要論述蘇格拉底的一些與人探討各種人生以及政治問題。
评分色諾芬的文字沒有柏拉圖式的長篇對話,而用第三人稱的方式來講述蘇格拉底的故事。色諾芬的筆下我們看到瞭更完善的蘇格拉底,像孔子一樣的聖人。蘇格拉底深受弟子愛戴是有原因的~
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