《詩經》分類辨體 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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韓高年

上海古籍

2011-3

282

42.00元

9787532557424

圖書標籤: 詩經經學詩學漢語言文學評論&理論&文學史文學:理論/小說/散文/隨筆/詩詞歌賦文學學術古籍/經學/文獻/訓詁/考據/目錄學

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发表于2025-02-13

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《詩經》分類辨體 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書描述

《〈詩經〉分類辨體》對《詩經》進行瞭分類分體研究，蠡測《詩經》四言體的成因，闡釋《詩經》農事詩的詩體來源、功能與詩學意義，解析《詩經》作為史詩的詩體源流及演述方式，論述《詩經》宴飲詩的起源、演變及詩學意義，探究周代民族關係與《詩經》戰爭詩的演變，評論《詩經》哲理倫常詩及其意義，發掘《詩經》風俗詩與周代民俗文化、地域文化的關係。全書對《詩經》進行分類辨體，立足分類，重在辨體。以科學的文體研究方法，嚴謹的治學作風，對《詩經》在分類基礎上兼顧文體構成諸要素，作瞭全麵整體性的研究。

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著者簡介

韓高年(1971- )，復旦大學博士後，現為西北師大文史學院教授，博士生導師，副院長，主要從事中國古代文學的教學研究工作，近年在《文學評論》、《光明日報》、《文學遺産》、《文獻》等發錶學術論文60餘篇，主持“禮俗儀式與先秦詩歌演變”、“先秦文學編年史”等2項國傢社科基金項目，其中“先秦詩歌演變”被國傢社科基金委“優秀成果簡報”特彆錶彰，“先秦文學編年史”被國傢社科基金，收入“國傢社科基金文庫”，為甘肅省首個獲此殊榮的社科項目。

圖書目錄

《先秦文學與文化研究叢書》序序前言《詩經》分體研究的理論基礎與基本設想一、《詩經》分類辨體的客觀基礎二、《詩經》分類辨體的理論基礎三、《詩經》分類辨體的構想第一章《詩經》四言詩體成因蠡測第一節《詩經》詩體研究現狀一、古代學者論《詩經》詩體二、20世紀《詩經》詩體的研究三、當代學者對《詩經》詩體的研究第二節《詩經》四言體成因及審美特徵一、《詩經》四言體成因試探二、《詩經》四言體的審美特徵第三節 “興”為“取譬引類”說——兼論風、雅詩篇的一個重要創作特徵一、“興”是一種古老的歌唱形式二、《詩》之“興”為“取譬引類” 三、風、雅興辭的來源第二章《詩經》農事詩的詩體來源、功能與詩學意義第一節農事詩的研究現狀及啓示一、以往農事詩研究的三個視角二、以往農事詩研究的啓示第二節農事詩體式形成的文化背景一、農耕生産生活經驗的傳播促使農事謠諺的産生二、季節性農事祭典導緻農事祭祀樂歌的産生三、季節性農事祭祀的族群認同功能促使農事詩的傳播與展演第三節農事詩的類型及文體來源一、農事生活詩及其來源二、農事祭歌的詩體來源及其演變第四節農事詩的詩性智慧及其影響：“天人閤一”的宇宙觀及其詩學意義一、時間觀念與中國古典詩歌的“得時”、“失時”主題二、農事詩中人與自然的異質同構及其詩學意義三、農事的倫理化、政治化及其詩學意義第三章《詩經》史詩的詩體源流及演述方式第一節史詩範疇與《詩經》史詩內容、類型的獨特性一、“史詩”、“《詩經》史詩”的範疇二、《詩經》史詩主題的産生時代及民族特色三、《詩經》史詩的獨特形態第二節《詩經》史詩産生的文化背景一、曆史意識的早熟和重史傳統是《詩經》史詩生成的前提二、上古史官製度與原始史詩嚮經典史詩的過渡三、祭祀儀式是史詩展演的文化場域四、《詩經》史詩的多重啓示第三節 “祀譜”、“世係”與史詩——對《詩經》“史詩”詩體源流及演述方式、文化場域的考察一、祀譜刻辭與“帝係”、“世係” 二、蔔辭“工典”、“祭冊”與周代祭祀中的“諷誦詩世” 三、“祀譜”、“詩世”的演速與“史詩”的生成四、從諷誦到引證：演述方式的轉變及其結果五、史詩演述場域的轉移與“史詩精神”的延續第四節中、希史詩吟誦比較一、史詩起源及演述場域的比較二、史詩吟誦者的比較三、史詩與“圖畫”相關性的比較第四章《詩經》燕飲詩的起源、演變及詩學意義第一節《詩經》時代的燕饗禮儀及其社會意義一、燕饗禮的內容二、燕饗禮的社會功能三、燕饗儀程及其詩學意義第二節《詩經》燕飲詩的類型、演變及其蘊含的詩學原則一、燕飲詩的類型二、燕飲詩文體盼演變三、燕飲詩創作與先秦詩學相關命題第三節周宣王朝宴飲詩及其文化內涵一、《鹿鳴》的創作動機與主題二、《伐木》的主題與周人的“處世哲學” 三、《常棣》的創作動機與主題第五章周代民族關係與《詩經》戰爭詩的演變第一節周代民族關係及其對詩歌創作的影響一、周初民族政策與周人和東方殷遺的關係二、西周中後期與東方、西北方民族的關係和民族政策三、周代民族關係演變與戰爭詩創作第二節周代戰爭詩主題及體式的演進一、周初尚武精神與《大武》等儀式樂歌二、“耀德不觀兵”與西周中後期戰爭詩三、東周戰爭詩主題及其詩體的多元化第六章《詩經》哲理倫常詩及其意義第一節哲理倫常詩主題之一：個人修養和人生態度一、好修樹德，積極有為二、敬畏免禍，謹慎成功第二節哲理倫常詩主題之二：人際交往與行為規範一、重情重義，忠誠守信二、有禮有節，禮尚往來第三節哲理倫常詩主題之三：傢庭關係與倫常規範一、孝敬父母，友愛兄弟二、交友有道，互幫互勉第七章《詩經》風俗詩與周代民俗文化第一節《詩經》風俗詩與先秦崇玉習俗一、《淇奧》、《鶴鳴》與攻玉之俗二、《旱麓》、《江漢》等詩中的以玉祭祀之俗三、《有女同車》、《公劉》等詩與佩玉之俗四、《木瓜》、《女日雞鳴》等詩與贈玉之俗五、《小戎》、《君子偕老》與以玉喻人、以玉比德第二節《詩經》風俗詩與先秦休閑習俗一、《叔於田》等詩與先秦田獵習俗二、《溱洧》等詩與先秦踏青遊觀習俗三、《漢廣》、《柏舟》、《竹竿》等詩與遊泳、釣魚活動四、《簡兮》、《宛丘》等詩與歌舞聚會五、《猗嗟》、《行葦》等詩與射箭、投壺娛樂第八章《詩經》詩體的地域性特徵第一節東周王畿及王化之區的詩歌一、王畿地區的地理範圍與曆史文化的變遷二、《王風》對“二雅”詩歌傳統的延續與革新第二節周南、召南地域文化與“二南”諸詩一、“二南”地域的曆史變遷與文化特徵二、南國的自然環境與《周南》、《召南》獨特的意象、情調三、姬姓族群對周禮的延續與《周南》、《召南》婚戀主題四、傑齣人物與重大曆史事件對“二南”的影響第三節商業文化的興起與《鄭風》一、鄭國地域文化特徵的形成二、鄭國詩歌的地域性特徵第四節周禮西漸與秦詩的儀式文化內涵一、秦襄公始封與周禮西漸二、秦襄公用周禮與《車鄰》等詩的儀式文化特徵三、秦穆公時代秦文化的內在衝突與秦詩的二重性風格第五節崇巫文化與《陳風》一、陳地崇巫文化的構成及其特點二、大姬治陳與《宛丘》、《東門之扮》所見歌舞之風三、陳地羽舞祀高禖之俗與大姬求子四、《陳風》：巫風激蕩下的情愛主題附錄：上博簡《孔子詩論》“邦風納物”說與先秦詩學主要參考文獻後記
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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

以詩體辨析為核心，提齣瞭一係列新觀點，是對固有研究的一種深化和推進。《詩經》詩體，是指《詩經》詩篇總體上呈現齣的語言層麵的體式特徵，及其演述傳播的形態。此著的落腳點在於“分類辨體”。然“分類”與“辨體”並不是等同或者並列的，而是有著明顯的先後邏輯順序和側重點的一對概念。依書中所言，分類實則是為辨體做準備，按不同主題先對詩篇加以分類，最終探討的是不同類型之下的詩歌體式的形成以及演變規律。《辨體》凡八章，首章從雅言演進和雅樂形成的新視角探索瞭《詩經》四言詩體的成因，認為四言詩體的形成是受周代鍾樂節奏的影響所緻。分彆討論瞭農事詩、史詩、燕飲詩、戰爭詩的詩體成因問題，談《詩經》哲理倫常詩及其意義，以周代民俗文化為切入點探討周代風俗對詩體風格的影響，著重從地域文化的特徵分析瞭《詩經》相關詩篇詩體問題。

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