具体描述
《〈毛诗〉及其经学阐释对唐诗的影响研究》由三章构成。第一章《〈毛诗〉的流衍、性质、作用和影响》分四节，第一节《〈毛诗〉的流衍和性质》围绕唐代的《毛诗》论述了《毛诗》称谓与经学阐释的关系，唐代流行带经学阐释的《毛诗》，《毛诗正义》与《毛诗诂训传》的分合流传，以及在教育科举中所体现的经学性质等问题。第二节《〈毛诗〉在唐代教育科举中的地位和作用》论述了唐代经学教育的体制特征，《毛诗》及其经学阐释在明经科、进士科考试中的体现和作用等问题。第三节《〈毛诗〉及其经学阐释对唐代统治阶层的影响分主要论述了皇室以及朝廷官员等所构成的主流社会在思想道德素质及社会政治、日常生活等方面所受《毛诗》及其经学阐释影响问题。第四节《〈毛诗〉及其经学阐释与唐代诗人》论述了哎毛诗》及其经学阐释与唐代诗人教育背景、社会生活、评论创作等方面的关系。本章主要研究《毛诗》及其经学阐释在唐代主流社会中的作用与影响。第二章《〈毛诗〉》及其经学阐释与唐人诗学观》分三节，第一节《〈毛诗〉及其经学阐释与孔颖达的诗学观》从诗缘政作、任贤使能、兴必取象等方面论述孔颖达的诗学观。第二节《毛诗〉及其经学阐释与白居易的诗学观》主要从诗学价值观、诗歌的政教作用观念和诗的讽喻观念等方面论述《毛诗》及其经学阐释对白居易诗学观念的影响。第三节《〈毛诗〉及其经学阐释与唐人“雅丽”诗学观》论述了唐前“雅丽”概念的源流和“雅丽”概念在唐代史学、政教、文论等领域中的广泛运用，主要阐述唐人雅、丽观念所构成的复杂矛盾对立统一关系，丽辞观念的发展，雅的观念植根于《毛诗》及其经学阐释以及“雅丽”和谐统一观念等问题，由此说明受《毛诗》及其经学阐释影响制约的“雅丽”诗学观是唐代诗学的重要问题之一。本章主要研究《毛诗》及其经学阐释对唐代诗人、唐人诗学观念的影响。第三章《〈毛诗〉》及其经学阐释与唐代诗歌创作》分六节。第一节《〈毛诗〉及其经学阐释与王维诗歌》从《毛诗》语境、宫廷诗话语、世间性情抒写、贤人隐逸意象等方面论述王维诗歌与《毛诗》及其经学阐释的关系。第二节《〈毛诗〉及其经学阐释与孟浩然诗歌》从《毛诗》语境以及人伦情怀抒写、隐逸情致话语和比兴象征艺术等方面来论述孟浩然诗歌与《毛诗》及其经学阐释的关系。第三节《〈毛诗〉及其经学阐释与李白诗歌》首先把李白的非诗歌、诗歌创作文本看做一个有机联系的相同语境整体，并分析其非诗歌文本存在着一种受《毛诗》及其经学阐释影响的语境；其次从李白抒写自我和他人不幸命运的语言艺术、抒发对时局政治忧患愤怨情绪的表达策略和交往酬唱的沟通语境等方面论述《毛诗》及其经学阐释对李白诗歌创作的影响。第四节《〈毛诗〉及其经学阐释与李益诗歌》论述了李益科举及第的经学背景，剖析了李益受《毛诗》及其经学阐释影响制约的诗论代表作品，重点从其诗歌中的《毛诗》及其经学阐释语汇、两首作品和其从军诗等方面论述《毛诗》及其经学阐释对其诗歌的影响。第五节《论〈毛诗〉及其经学阐释生成唐诗意象的特征》论述《毛诗》及其经学阐释生成唐诗意象的三个基本特征。第一，一般而论，《毛诗》及其经学阐释生成唐诗意象主要有两种普遍方式，一是用《毛诗》篇名的语言形式及其所包含的经学阐释意义来建构诗歌意象，二是用《毛诗》作品语汇及其经学阐释意义来熔铸诗歌意象。第二，由于《毛诗》篇名所包含的经学阐释意义和《毛诗》语汇的经学阐释意义是基本稳定的，所以运用同一篇名、语汇所生成的唐诗意象形成了一种基本意义类型。第三，生成意象的艺术手段，如果粗略地说，可以称之为化用，而如果细致具体地分析则呈现为纷繁复杂、多姿多彩的面貌，其中所涉及的比喻、隐喻、双关、象征、借代、反用、反讽、借古喻今等手段只是其中的常用艺术手段。第六节《〈毛诗〉及其经学阐释影响唐诗的文学价值》主要从人文精神、文学批判精神和艺术创造等三个方面阐述《毛诗》及其经学阐释影响唐诗的重大文学价值。本章主要从个案到普遍分析综合《毛诗》及其经学阐释对唐诗创作的影响。
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这部著作展现了一种极具现代眼光的古典研究范式。它没有沉溺于对唐诗的浪漫化想象，而是以一种近乎人类学考察的审慎态度，去解剖那股支撑起盛唐气象的文化动力。我特别欣赏作者在处理不同流派（如吴体、永明体等）在吸收《毛诗》资源时的差异化分析。这表明作者深刻理解到，文化遗产的继承绝非铁板一块，而是充满了选择、抗拒与再造的复杂过程。书中对“比德”和“讽谏”等核心阐释原则在唐代诗歌批评和创作中的具体体现的细致描摹，为理解唐诗的教化功能和审美价值提供了坚实的理论基石。总而言之，这是一部严谨、深刻且极富启发性的学术力作，拓展了我们理解中国古典文学传统的边界。
评分作为一名长期关注古代文学的爱好者，我发现市面上关于唐诗的研究汗牛充栋，但真正能触及到其文化根源深处的作品却不多。此书便是其中的佼佼者。它的价值在于“溯源”，它不仅仅满足于描述唐诗写了什么，更致力于解释唐诗“为什么会这样写”。作者对经学中那些看似晦涩的术语和概念的解读，平易近见，使得那些原本只属于专业研究者的知识，得以被广大的文学爱好者所理解和吸收。这种学术普及与深度研究的完美结合，是极难把握的平衡点，而本书在这方面做得尤为出色。读它，就像是拿到了一份详尽的唐代文人“心灵地图”，能够清晰地看到他们如何通过对经典的反复研习，构建起自己的精神世界和艺术坐标。
评分这本探讨《毛诗》及其经学阐释对唐诗影响的研究著作，从一个全新的视角切入，深入剖析了古典文学的源流脉络。作者的功力可见一斑，他不仅精通《毛诗》的文本细读，更对汉代以来的经学流变有着深刻的洞察。阅读过程中，我时常被书中那种将看似割裂的文学现象串联起来的严密逻辑所折服。尤其是在论及某些特定意象或叙事模式在唐诗中的再现时，作者总能精准地追溯到《毛诗》的语境，并清晰地勾勒出其在经学阐释下的嬗变轨迹。这不仅仅是一部文学史梳理，更像是一次跨越千年的对话，让读者得以触摸到唐代诗人创作时心中所秉持的文化底色与思想根基。那种将“义”与“美”紧密结合的论证方式，使得原本枯燥的经学内容变得鲜活起来，也为理解唐诗的深层意蕴提供了关键钥匙。
评分初翻此书，扑面而来的是一股浓郁的学术气息，但不同于那些故纸堆里的陈腐之论，作者的笔触轻盈而又不失力度。他巧妙地运用了大量一手文献，但叙述方式却极具张力，仿佛在引导读者进行一场智力上的探险。最让我欣赏的是，作者没有陷入对《毛诗》文本的过度美化或僵硬的教条化解读，而是着重探讨了经学在不同历史阶段（尤其是唐代）如何被士人“再创造”和“再挪用”。这种动态的视角，极大地丰富了我对唐诗创作背景的理解。比如，关于“兴”的手法，书中对它在不同流派诗歌中的不同体现进行了细致对比，展现了经典是如何在时代浪潮中不断被激活和更新的。读罢，我对唐代文人如何在既定的儒家规范下，依然能爆发出那般旺盛的艺术生命力，有了更为立体的感受。
评分这本书的结构安排极为考究，层次分明，逻辑链条清晰可见。与其说它是一本论著，不如说是一部精密的文化工程蓝图。作者从《毛诗》的文本基础出发，逐步过渡到汉魏经师的注解体系，最终聚焦于唐代诗人如何将这些既定的阐释范式融入个人情感的表达之中。整个推演过程，如抽丝剥茧，令人叹服其学理的厚重。特别是在考察唐代特定诗人（如某位以风骨著称的大家）的习诗路径时，书中引用的对比材料极具说服力，它揭示了看似天马行空的诗句背后，其实深植于一种代代相传的文化基因。这种对“潜规则”和“隐性传承”的挖掘，是本书最令人惊喜之处，它让那些我们习以为常的诗歌意境，焕发出了新的学术光彩。
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