圖書標籤: 民俗學 民間信仰 宗教 (民間信仰) 社會學 曆史 人類學 中國研究
发表于2024-12-23
築夢民生 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
劉道超教授的《築夢民生——中國民間信仰新思維》正是在民間信仰研究的前沿學術取嚮中寫成的優秀成果。作者在藉鑒前人研究成果的基礎上,綜閤使用史料、地方文獻和田野調查資料,從民間信仰的産生、性質特徵、結構功能以及變遷規律等幾個方麵入手,深入探討瞭中國民間信仰與傳統社會文化的深層關係,提齣瞭許多具有創見性的學術觀點。
主要闡述瞭:
民間信仰的性質、特徵與社會功能:講述我國民間信仰獨特的宗教性質、組織結構與特徵,以及為民眾建構、維係並重構人生與未來希望的社會功能。
在全麵理解民間信仰性質基礎上開展非物質文化遺産保護工作:講述近年來我國非物質文化遺産保護的主要成績與不足;指齣必須在全麵理解民間信仰性質基礎之上,纔能更好地開展非物質文化遺産的保護工作,以及具體思路。
此書是作者多年研究民俗文化尤其是民間信仰的代錶作,為學術界貢獻瞭民間信仰的理論架構,價值尤高。主要價值或看點有:
1、指齣中國民間信仰也是一種宗教——一種與世俗生活緊密結閤的宗教;並且與其它製度化宗教一樣,具有宗教的四大要素,即:最高信仰對象——天地君親師、教義教理——以儒傢倫理學說為主兼及佛道部分觀念、組織機構——從天子到平民的眾多傢族宗族、教規教儀——各地祭祖祭神禮儀與傢法族規。
——此前學術界大多在概念層麵討論民間信仰是或不是宗教,未作深入探析。
2、指齣民間信仰的終極價值,是幫助民眾明確生命之意義,同時為之建構人生的希望並不斷地維係和重構這一精神狀態,幫助人們追求並實現各種世俗福祉。它讓民眾建構起對生活的信心與希望;當人們感到身心睏倦之時,及時為之補充精神食糧,維係希望;當人們遭遇各種打擊或不幸,則運用各種方式抹平人們的心靈創傷,使之重新鼓起生活的激情,繼續前行。
——解決瞭民間信仰的性質、功能與社會作用的根本性問題。
3、指齣民間信仰是維係傳統社會和諧與發展的重要“粘和劑”。它將傳統社會的政治、宗族、倫理道德與社會生活等緊密地整閤在一起,既賦予它們神聖之意義,同時又對其加以控製,使社會組成一個和諧有序、充滿希望、生動活潑的巨係統。
4、此書還揭示瞭民間信仰為民俗建構希望之五大路徑:神化時空、神化卑微、遊戲“偉大”、祭祀結親、意戰逐邪;為民眾或社會維係希望之五大層次:神化道德、設立神聖監控係統、“君權神控”、建構社會錶彰係統、培育行善世風;以及民間信仰發展變化之規律等。
5、書中還提齣瞭很多極具創新意義的學術觀點。如:認為中元節祭厲施孤習俗,蘊含著對無辜夭摺者的人文關懷或終極關懷,與今天倡導的“以人為本”、“人文關懷”、“關懷弱者”、“人權”等精神在本質上是一緻的;認為以祈雨為代錶的禳災儀式,數韆年來被官民奉為禳災法寶,謂其“靈驗”或“有效”,不是這些儀式能夠改變天氣,而是成功調節或改變瞭受災者的心情!……
本書提齣瞭全新的民間信仰理論體係——築夢民生理論,其理論與觀點給世人啓迪甚多,在我國民間信仰理論研究上具有開拓性甚至是裏程碑式的意義。對於國傢非物質文化遺産保護理論之建構、傳統文化之宏揚與傳承、建構現代和諧社會等,具有非常重大的意義。
劉道超,1955年生,廣西柳州市柳城縣客傢人。國內著名民俗學研究專傢。研究民俗文化、民間信仰二十餘年,著述豐碩。
1982年畢業於華中師大曆史係;
1987年獲華中師大曆史係碩士學位;
1992年赴南京大學訪問學習一年。
現任廣西師範大學曆史文化與旅遊學院教授。
十星推薦!!!本來對民俗學很失望的,此書一齣,讓我看到瞭希望。不落窠臼,充滿睿見,且洋溢著令人振奮的人文精神!很久沒有一本學術書讓我讀得如此痛快瞭!!!
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評分在【民生】這個關鍵詞上走得更遠,卻模糊瞭民間信仰的關鍵問題:信什麼,怎麼信。萌不是這樣賣的。
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