中国古代的宗族和祠堂

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出版者:商务印书馆
作者:冯尔康
出品人:
页数:274
译者:
出版时间:2013-5
价格:24.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100089227
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 祠堂
  • 历史
  • 宗族
  • 民间信仰
  • 史学
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具体描述

从殷周到现代,宗族经历了五个阶段的变化:先秦典型宗族制,秦唐间世族、士族宗族制,宋元间大官僚宗族制,明清绅衿富人宗族制,近现代宗族变异时代。宗族制变化的特点是逐渐削弱、民众化,政治功能减弱、社会功能转强。在本书中,作者对宗族发展变化的前四个阶段进一步说明,并论述了祠堂的祭祖、教化,族人的经济、政治生活,宗族的谱牒编纂。

作者简介

冯尔康,1934年生于江苏仪征,南开大学历史学院暨中国社会史研究中心教授,2002年退休。中国社会史学会创会会长,现为南开大学中国社会史研究中心学术委员会主任。主要著述有:《雍正传》《清史史料学》《清代人物传记史料研究》《顾真斋文丛》《中国社会史概论》《18世纪以来中国家族的现代转向》《中国社会史研究》《中国宗族制度与谱牒编纂》等。

目录信息

目录Contents
第一章 概述:从现在说起...... 001
第二章 宗族的结构与演变...... 021
一、先秦宗子制和典型宗法制宗族形态...... 023
二、两汉至隋唐世族、士族宗族制时代...... 033
三、宋元官僚宗族制时代...... 051
四、明清绅衿宗族制时代...... 061
五、两汉至明清宗族制的特点:宗法成分减弱与逐步民间化...... 083
第三章 宗族的祠堂祭祖...... 089
一、祖先崇拜的观念及其表达方式的祭祀...... 089
二、大宗法制破坏后的祭祖观念...... 091
三、祭祀群祖祠堂的出现与流行...... 092
四、祠堂祭礼...... 100
第四章 宗族教化活动与族人社会生活...... 117
一、宗约对族人思想行为的规范...... 120
二、族人的婚配与婚姻圈...... 126
三、联宗及种种拟制血亲...... 132
四、宗族与其他神灵崇拜...... 144
第五章 族人间互助互济的经济生活...... 148
一、义庄及其典范...... 149
二、同居共爨的家族生活...... 156
第六章 家族政治下的族人生活...... 170
一、民间的忠孝观念和朝廷的孝治政策...... 170
二、五服制和宗亲法下的族人生活...... 177
三、宗族的社区生活与地方政权...... 192
第七章 家族的谱牒编纂...... 218
一、先秦官修谱牒的萌生...... 220
二、两汉私家谱书的出现...... 221
三、魏晋南北朝官修谱牒的黄金时代...... 224
四、隋唐官修谱牒的转型过渡时期...... 229
五、宋元时期私修谱牒体例的定型...... 233
六、明清私修族谱的发展...... 241
七、谱牒修纂史小结 ...... 257
八、谱牒学术资料价值与民众历史...... 257
第八章 结语...... 267
参考书目...... 272
后 记...... 273
· · · · · · (收起)

读后感

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2017年9月11日 ——42/187—— 1.组成宗族的三个要素:地缘、血缘、领导者和组织机构。 2.皇族、世/士族、豪强宗族、平民小族、义门宗族——以上几种宗族,构成宗族整体。其中皇族和士族是特权群体。豪强宗族、平民小族、义门宗族可以合称为寒族。 3.世/士族的等级:①膏粱士族...

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2017年9月11日 ——42/187—— 1.组成宗族的三个要素:地缘、血缘、领导者和组织机构。 2.皇族、世/士族、豪强宗族、平民小族、义门宗族——以上几种宗族,构成宗族整体。其中皇族和士族是特权群体。豪强宗族、平民小族、义门宗族可以合称为寒族。 3.世/士族的等级:①膏粱士族...

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2017年9月11日 ——42/187—— 1.组成宗族的三个要素:地缘、血缘、领导者和组织机构。 2.皇族、世/士族、豪强宗族、平民小族、义门宗族——以上几种宗族,构成宗族整体。其中皇族和士族是特权群体。豪强宗族、平民小族、义门宗族可以合称为寒族。 3.世/士族的等级:①膏粱士族...

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2017年9月11日 ——42/187—— 1.组成宗族的三个要素:地缘、血缘、领导者和组织机构。 2.皇族、世/士族、豪强宗族、平民小族、义门宗族——以上几种宗族,构成宗族整体。其中皇族和士族是特权群体。豪强宗族、平民小族、义门宗族可以合称为寒族。 3.世/士族的等级:①膏粱士族...

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2017年9月11日 ——42/187—— 1.组成宗族的三个要素:地缘、血缘、领导者和组织机构。 2.皇族、世/士族、豪强宗族、平民小族、义门宗族——以上几种宗族,构成宗族整体。其中皇族和士族是特权群体。豪强宗族、平民小族、义门宗族可以合称为寒族。 3.世/士族的等级:①膏粱士族...

用户评价

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要探究中国人的思想 何以特别重视家庭 安土重迁 死也讲究落叶归根 那宗族祠堂是绕不过去的

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冯尔康先生关于中国宗族史的名著,从宗族的结构与演化历程、宗族的祭祖仪式与祭祖场所、宗族内族人的社会经济生活冯多个方面,系统阐述中国宗族的变迁历史。既根据各种史料将宗族的过往梳理得清清楚楚,又结合作者自己的田野调查素材,比较全面地展现了宗族在当代中国的发展状况。实为了解中国宗族史的必读之作。

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要探究中国人的思想 何以特别重视家庭 安土重迁 死也讲究落叶归根 那宗族祠堂是绕不过去的

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南开之没落不是没有原因的

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殷商:王族、子族、其余亲族;西周:分封制宗法制结合:以大领小以兄统弟诸侯国和宗族,宗统君统一体,后代分离变异!两汉:封建制举孝廉培植宗族,地方豪族侵入官僚;魏晋:士族门第免役恩荫;隋唐:限旧提新,官修谱牒,打破垄断,非官僚不登记!消退凝聚&战争扰乱,形态众多皇世士豪小寒义门,士族敢与皇权抗衡,民众化一!宋元:君臣共治天下,官员优免赋役,科举捐纳交流,官僚宗族平民亦渐义塾田庄,五代后家庙毁,祭祖变化推广,苏欧谱牒范本,大族难久政治失势;明清:绅衿宗族,礼法祠堂祀田义庄乡族公私;趋势:宗统君统分离,宗法身份弱化,民众化建构性。祠堂:宗法家庙公卿祠堂两汉墓祠魏唐绝断宋代再生元降群祖,国制民违,祠室分工,春祠夏禴秋尝冬蒸清明墓祭各祖冬至祠祭全族另如忌日特事,

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