《詩經(套裝上下冊)》的經學地位，曆代有關《詩經》的著述真正是浩如煙海（詳見中華書局齣版的劉毓慶《曆代詩經著述考》和學苑齣版社齣版、劉毓慶主編的《詩義稽考》），其中各個曆史時期最重要的著作前麵已經提到一些，這裏稍微擴大範圍，對其版本、內容和作者略作介紹，以便於初學《詩經》的讀者對古代《詩經》研究文獻有一個概括的瞭解。
孔穎達《毛詩正義》（或稱《毛詩注疏》）四十捲。孔穎達，隋唐大儒，字仲達，冀州衡水人。曾從同郡名儒劉焯問疑。隋大業初，舉明經高第，授河內郡博士。武德九年（626），擢授國子博士。貞觀初，封麯阜縣男，轉給事中。貞觀六年（632）除國子司業，遷太子右庶子，與魏徵成《隋史》，加位散騎常侍。貞觀十一年（637），又與當時一些著名學者（“朝賢”）修定《五禮》，進爵為子。十二年（638），拜國子祭酒，仍侍講東宮。貞觀十六年（643）與顔師古、司馬纔章、王恭、王琰等諸儒受詔撰定《五經義訓》，凡一百八十捲，後更名《五經正義》。
具體描述
讀後感
在重礼仪教化的周代，非常重视民风的淳朴，设有“采诗官”收集民间流传的诗歌，以此了解民间的风俗。《诗经》中诗歌的主题有很多，有的揭露当时的黑暗政治，抨击统治阶级，有的热烈质朴，表达人们对美好爱情、幸福生活的向往和追求，对礼教的反抗，有着非常动人的艺术力...
評分若说起古代女子，大多数人的感觉无不是温驯、勤劳、朴实等词语。这是自古以来对女子的普遍认知，也是男权社会对女子的要求。 进入现代社会，女子获得了很多自由和权利。以一个二十一世纪女子的视角去看待古代女子，难免会觉得她们失去了生气，不够鲜活。 日居月诸，照临下土...
評分据说汉人取名讲究“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”，不知这种说法从何而来，不过现代人取名字确实很喜欢引经据典。这是好事。今人多有数典忘祖的倾向，外国语大学遍布全国，却不曾听说有一个国学学院（据说有还是有的，不过都相当低调）。取名的时候，终于想到祖宗了，于是...
評分江畔何人 江月何年 愁满川离绪 曾经沧海 除却巫山 与谁寄此意 愿我如星 愿君如月 逐流光相舞 恨灼日不解 朝露散去 无影无踪迹 林花春红 晨雨暮风 谢了太匆匆 翠竹青松 任尔西东 志坚攀长空 叹春江花曳 春风秋月 情自岁月涌 一步一摇 一颦一笑 不胜回忆浓...
評分若说起古代女子，大多数人的感觉无不是温驯、勤劳、朴实等词语。这是自古以来对女子的普遍认知，也是男权社会对女子的要求。 进入现代社会，女子获得了很多自由和权利。以一个二十一世纪女子的视角去看待古代女子，难免会觉得她们失去了生气，不够鲜活。 日居月诸，照临下土...
用戶評價
看得我好興奮好興奮，民族文化，我終於迴歸你的懷抱鳥~不過對釋注者的某些觀點持保留意見。
评分詩經真美麗
评分這一套還不錯，排版、釋義都恰到好處。個彆字詞或有疑義，瑕不掩瑜。這段時期要查缺補漏，傳統文化自我補充。
评分杜詩丟在瞭單位，因此讀完瞭桌上的《詩經》。可以說，上半部十三篇“國風”，我是在激動和震驚中看完的。詩經和樂府一樣，最早是配閤音樂，男女之思，這樣永垂不朽的主題，在前半本中得到瞭曆史上最好的詮釋。那種價值，在於透徹的真實。四字成語的章節，足以感動到後代所有的國人，讀原文亦可。重點在於後麵毛詩、徐光啓、淩濛初等人的點評，很精粹。
评分兩韆年後的《詩經》，風：月亮之上；雅：青花瓷；頌：走進新時代。
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