具體描述
本書作者為上世紀三四十年代學者，專注於神話研究，廣受贊譽。全書分“天地開闢”、“神祗”、“英雄傳說”三個部分，在盡可能搜羅齊備中國神話斷片資料的基礎上，以西方神話尤其是希臘神話為標杆，力圖構擬齣一個全景式的中國古代神話體係，其成果得到顧頡剛等學者推薦和認可。
著者簡介
程憬（1903—1950），字仰之，安徽績溪人。1920年入浙江第一師範學校，1925年以第三名之優被清華國學研究院錄取為首批學員，1926年又以甲等第三名的佳績畢業。曾任教於廈門大學、復旦大學、中國公學、暨南大學、中央大學等。
圖書目錄
自序
第一部 天地開闢及神統
第一篇 創世紀——天地開闢
甲開闢之前
乙開闢
一天地剖判說
二經天營地說
三大洪水
第二篇 神統紀
甲混沌
乙天帝
丙“爭帝”之戰
一炎黃之爭
二黃帝與蚩尤之爭
三堯舜禪讓
第二部 神祇
第一篇 天地及昆侖
甲上天
乙下地
丙昆侖
第二篇 天神
甲日的神話
乙月的神話
丙星的神話
丁蚩尤之族——戰神的故事
戊司命
己雲、雷、雨、風、霜、雪、虹、蜺
第三篇 地祇
甲山神
一大嶽
二山君
乙水神
一玄冥
二海神
三天吳
四河伯
五洛神
六汾神
七湘君湘夫人
八江神
第四篇 物鬽
甲物
乙山精
丙水怪
丁土怪
戊火怪
己鬼怪
庚動植物神怪
第五篇 鬼與幽都
甲巨人索魂
乙人死為鬼
丙幽都
丁後土
第三部 英雄傳說
第一篇 後羿
甲羿為火神祝融之後
乙七大功績
丙羿與洛嬪
丁羿求不死之藥
戊羿的佚遊與死
第二篇 後稷、巧倕、夔及後啓等的傳說
甲農神、後稷
乙工藝之神——巧倕
丙音樂歌舞之神——夔和後啓
第三篇海內外紀——古人對異方的幻想
甲巫歌所見
乙《山海經》所記
附錄
第一篇 西王母傳說的演變
第二篇 《山海經》中的神話人物
第三篇 《山海經》考
跋
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
承繼疑古學派辨僞考釋傳統，同時又藉用瞭西方人類學和以古證今的方法，力圖構擬齣全景式的中國古代神話體係；將華夏古典文獻從原初語境剝離，納入西方中心的分類框架和話語體係，局限性亦難避免
评分也不能說不好，不過時代限製還是挺明顯的。不知道這麼多年過去瞭，有沒有更好的書齣現。
评分最感動人的部分在陳泳超師寫的跋，讀至顧頡剛的“義當不負死友”，不禁淚目。又感慨於老師嚮往“先生高義”而費盡心力以至於此書齣版，十分感佩。
评分讀訖，首先震驚於很多從比較神話學的角度輕易就能想到的東西，自己居然從來沒有去想。一直以來隻是人雲亦雲地以為中國神話七零八碎，欲將其體係化的想法終是空中樓閣。卻不料早在上世紀前葉，這項工作便已經取得瞭如此多富有啓發性的成果。雖囿於成書之年代，其鑿鑿之言可破立者良多；然若能取其階段性成果，並以數十年來之新材料彌其時代之局限，中國神話未嘗不得為顯學之一門。惜乎今者繼承之心闕如，又使後人復以華夏乃神話學不生之土。
评分承繼疑古學派辨僞考釋傳統，同時又藉用瞭西方人類學和以古證今的方法，力圖構擬齣全景式的中國古代神話體係；將華夏古典文獻從原初語境剝離，納入西方中心的分類框架和話語體係，局限性亦難避免
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