常书鸿(1904—1994)中国当代画家、敦煌艺术研究家。1927年赴法国留学,学习油画。1936年回国任国立北平艺术专科学校教授。1942年任国立敦煌艺术研究所筹委会副主任。1943年到达敦煌。1944年后,任敦煌艺术研究所所长、敦煌文物研究所所长。1982年任国家文物局顾问、敦煌文物研究所名誉所长。有《常书鸿油画集》、《常书鸿绘画作品集》、《敦煌艺术》等行世。
《九十春秋:敦煌五十年》是一本值得广大读者阅读的优秀传记作品。传主叫常书鸿,是中国油画艺术的开创者,享誉世界的敦煌学家。长期主持敦煌研究院,也是九三学社的创始人之一。《九十春秋:敦煌五十年》是常书鸿的自述史,回忆了他一生的坎坷经历,记叙了他苦学绘画、留学法国、守护敦煌的诸多经历。
“你这个自以为很得艺术要领 你这个一直为西洋文化倾倒 言必称希腊罗马 行必以蒙巴拿斯画家自居的中国人 你对祖国如此灿烂而悠久的文化 竟然毫无所知 你还有什么颜面在此大言不惭呢” …… “当时 我默默地站在 这个曾经轰动世界而今已空无所有的藏经洞中 百感交集 这...
评分佩服和羡慕常书鸿先生,在艰难的岁月里,为了敦煌的保护和研究事业,毅然放弃了金钱、前程,甚至牺牲了家庭,可谓大丈夫。 就书籍本身而言,文笔一般,但是解放前的内容依旧很能打动人,是本书的精华。解放后的部分则落入俗套,了无新意。尤其是本可大书特书的文革部分,常先生...
评分“你这个自以为很得艺术要领 你这个一直为西洋文化倾倒 言必称希腊罗马 行必以蒙巴拿斯画家自居的中国人 你对祖国如此灿烂而悠久的文化 竟然毫无所知 你还有什么颜面在此大言不惭呢” …… “当时 我默默地站在 这个曾经轰动世界而今已空无所有的藏经洞中 百感交集 这...
评分佩服和羡慕常书鸿先生,在艰难的岁月里,为了敦煌的保护和研究事业,毅然放弃了金钱、前程,甚至牺牲了家庭,可谓大丈夫。 就书籍本身而言,文笔一般,但是解放前的内容依旧很能打动人,是本书的精华。解放后的部分则落入俗套,了无新意。尤其是本可大书特书的文革部分,常先生...
评分佩服和羡慕常书鸿先生,在艰难的岁月里,为了敦煌的保护和研究事业,毅然放弃了金钱、前程,甚至牺牲了家庭,可谓大丈夫。 就书籍本身而言,文笔一般,但是解放前的内容依旧很能打动人,是本书的精华。解放后的部分则落入俗套,了无新意。尤其是本可大书特书的文革部分,常先生...
K825.72/9253-3 普通 浦分
评分在我生命長河中,一大半獻給了敦煌,獻給了我所熱愛和嚮往的敦煌事業。無論是在戈壁敦煌,還是在異國他鄉,活在其他地方,使我魂牽夢繞的就是你——敦煌
评分前半部分很有趣 后半部分难免沾染上了政治色彩,仿佛是一本思想报告,但是常书鸿先生在大漠坚守数十载,将自己的一生奉献给了敦煌,如果没有先生也许莫高窟将不会我们今天所见到的莫高窟。
评分从高尔泰的文字里知道他,特意找来自传读。九十春秋,从法国街头的巧遇到辗转来敦煌,一大半的时间在沙漠里守护着莫高窟,令人动容…解放后的记叙显得更小心翼翼与“政治正确”,虽然反感,但想到高尔泰提到的文革常先生的遭遇,心有戚戚。关于文革十年,书中只提到了寥寥数语——“我是一个幸存者,一个留下满身‘纪念品’的幸存者”……其中有几句提到井上靖夫妇来敦煌,“井上靖先生喜欢在沙漠独行,不时地用小梳子梳理那被风吹乱的头发,也不时地用笔在笔记本上记录下他的感受和创作的思想火花。”沙漠独行倒真是个符合井上靖先生的词啊。
评分車守同的博士论文《國立敦煌藝術研究所的時代背景與史事日記》对此书颇多批评。
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