牛棚杂忆

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季羡林(1911-2009),山东临清人。1934年毕业于清华大学外语系,翌年作为清华大学与德国的交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文,获哲学博士学位。1946年回国在北京大学东方语言系任教授,曾任北大副校长、南亚研究所所长、中国史学会常务理事等职。对印度古代语言、印度古典文学、印度佛教史以及中印文化关系等方面有精深研究,著作颇丰,有《中印文化关系史论丛》、《罗摩衍那安探》、《今译》(合著),译有《沙恭达罗》、《五卷书》、《罗摩衍那》等。

出版者:外语教学与研究出版社
作者:季羡林
出品人:
页数:225
译者:
出版时间:2010-2-1
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787560093192
丛书系列:季羡林作品珍藏本
图书标签:
  • 季羡林 
  • 文革 
  • 回忆录 
  • 纪实 
  • 历史 
  • 中国文学 
  • 中国 
  • 传记 
  •  
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《牛棚杂忆》是季羡林亲历“文化大革命”的纪实文章,本次所收以排印本(中共中央党校出版社,2005年)为底本,核以手稿本(中国言实出版社,2006年)。

具体描述

读后感

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柴静在方所的讲座中提起顾准,“那时候腹中空空,只有报章杂志之学,却喜欢对人对事空发议论,现在想起来,不免可笑。”这句话反复听了几遍,像在说自己。 眼睛容纳的越来越多,越是看不清楚事物的实质。空间微博信息云云,哪样是真是假,无法给出什么有用并且说出不怕说...  

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确如季教授所言,这样的书还是不够多,文革如果还不足以予后人以教训,那先人的血就白流了。 多少名家大儒,经受了古今中外未曾经历的惨痛屈辱。 人性是恶还是善,姑且不论。最大的恶,莫过于将年轻人人性中的恶给充分地调动了出来,让这些恶在舞台上尽情狂舞,恣虐! 为什么没...  

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柴静在方所的讲座中提起顾准,“那时候腹中空空,只有报章杂志之学,却喜欢对人对事空发议论,现在想起来,不免可笑。”这句话反复听了几遍,像在说自己。 眼睛容纳的越来越多,越是看不清楚事物的实质。空间微博信息云云,哪样是真是假,无法给出什么有用并且说出不怕说...  

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读季羡林先生的牛棚杂忆,是抱着对文革的窥探心理。书后记中季先生对青年一代不识文革为何物,表达了担忧历史的断裂与遗忘,这样的担忧现在早已成为事实。而在这个神奇的文字大国,文革这一红色的疯狂历史,也已不过是一个特殊的历史标记——青年一代已经有了不断去中化的成长...  

用户评价

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季羡林在那个时候愿意将自己那五六年的经历写出来,想来是难得的。就如同他自己说的,他最初只想看看别人写写那 10 年的回忆,但是他等着,到头来想是等不到了,看来这件事还需要自己去做。看季羡林先生的回忆,他关于自己“政治敏感度低”以及自己“政治幼稚”(我印象有类似的词来形容)的评价是中肯的…… 如果我翻了那些事情我不一定愿意把这些回忆在晚年公之于众,但是季羡林先生写了,而这些关于文革的回忆的确珍贵,因为残酷,且真实。季羡林先生书里的用词我太想用幽默这个词,我觉着那种书写方式其实是种排遣心中的积怨的一种方法,书里的那些几句我看了大抵是笑不出来的。

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看完《留德十年》再看这个,心胸突然感觉小了不止一圈,其实错不在书,而在读书之人

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读季老总觉得心会静下来。十年经历,读起来略轻松,但确实很难去坚持下来的。

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读了《夹边沟》之后,看的这本,有一个比较。 文字给人的感觉总是酸酸的,要么骂人骂到江青为止,要么就是我季羡林是被逼无奈的,看到后面挨整时倒不觉得应该同情季羡林了。最后,还在正名,还在大段大段的讲述交党费。 给三星半

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属于父辈那个年代独有的故事,荒诞的无法形容。贵在那一份真。只是看到造反派多是生物系的让我有了一种别样的感觉。。。

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