阿邵謹也(1935-2006)日本一橋大學社會係教授,被譽為日本西洋曆史學者第一人,專攻德國中世紀史。他對西方曆史及文化的思索甚深,經常能以其與日本文化的相異處,找到新的視野,思考人與社會的關係,並重新檢視人類社會共通的曆史足跡。
生活在今天的人也許無法想象,“擁有財産並在都市中受人尊敬時,丟下一切,將自己的生命交付於朝聖之旅”,但對生活在中世紀歐洲城市的人們而言,這卻是每日生活的目標。不能實際參加朝聖之旅的人也會將自己托付給兄弟團,隻希望在自己死後,靈魂能夠獲得解救,因為他們不能想象在無法確認人與人之間的無形紐帶下活下去。以這樣的意義來說,中世紀的都市可說是旅行者的臨時居所,但這樣的話,便不禁要讓我們開始重新思考現在的都市是個怎樣的居所?旅行又有什麼意義呢?阿部謹也,一位享譽國際的中世紀史學者,以充滿親和力的隨筆形式書寫齣十到十三世紀之間,西方中小型城市迅速發展過程中的社會巨大轉變。本書的三十五篇短文均為動人的中世紀故事,將中世紀寫得如此感性,也是本書的獨特之處。
这本书吸引于我,在于第一篇文章,有关旅行。文中提到中世纪的人们可以不管不顾放下一切开始一场路途惊险的朝圣旅行,说走就走,城市也只是暂时的歇息地。 这份气节吸引了我。 之后讲中世纪的桥,澡堂,音乐,人们的集会,大教堂。人与人之间通过物品的连结。 是一本可以随时...
評分看那封面,好像西方的天使在中世纪星空下跳着昏黄的拉手舞。不知是关于日本的中世纪,还是西方的中世纪,总之不用担心里面会有中国的中世纪。中世纪不过是个历史概念,但我们似乎没有经历过,一下子从盛唐传到大清来。
評分人与物的关系相对于人对于人的关系相对来说简单很多。书中讲人们与石头的关系的一篇可以作为一个引子。 物有所用是最简单的关系。东西对与人来说,第一层次就是其实用的功能,在人类发展的初期物品基本上就只有这一个用途,而且对物品的使用构成了人与物关系的最主要的层面。...
評分这本书吸引于我,在于第一篇文章,有关旅行。文中提到中世纪的人们可以不管不顾放下一切开始一场路途惊险的朝圣旅行,说走就走,城市也只是暂时的歇息地。 这份气节吸引了我。 之后讲中世纪的桥,澡堂,音乐,人们的集会,大教堂。人与人之间通过物品的连结。 是一本可以随时...
評分这本书吸引于我,在于第一篇文章,有关旅行。文中提到中世纪的人们可以不管不顾放下一切开始一场路途惊险的朝圣旅行,说走就走,城市也只是暂时的歇息地。 这份气节吸引了我。 之后讲中世纪的桥,澡堂,音乐,人们的集会,大教堂。人与人之间通过物品的连结。 是一本可以随时...
忙裡偷閒,很享受閱讀此書的樂趣。希望他的其他著作也能有中文版(我特別有興趣的是《ハーメルンの笛吹き男》,飯島涉說是這本書引發瞭他對疾病史的興趣。雖然我手頭有日文版,終究不如讀中文愜意吧)。。。另外,相比於我天朝上國,日本的西洋中世紀史研究似乎要更強呢。這或許、應當是我的無知和錯覺吧。
评分也許還有點深,但是非常受啓發
评分很有意思的小書。文字有質感,內容有厚度,又有民俗學的趣味,每每會讓人想到格林童話。最後一篇是獻給柳田國男的。
评分暗黑年代俗世的旁逸
评分暗黑年代俗世的旁逸
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有