具體描述
《走進王薌齋》內容簡介：中華武術是中華民族在幾韆年發展曆程中積纍的格鬥經驗，並結閤瞭傳統文化要素和養生術精華發展而成的，其內外兼修、體用兼備，成為中華文化的主要載體之一。拳經雲：“固靈根而動心者，敵將也；養靈根而靜心者，修道也。”概括瞭傳統中華武術的功用：小可修身得力（藝）以強身禦敵，大至修心明理而入道境。中華武術之內外傢、大小乘之說依此理而有彆。在中華民族的發展曆程中，各個階層都受益於傳統武術：百姓用來健身，士兵用來訓練，能人誌士用來修身立誌，中華傳統武術對中華民族的生存和發展作齣瞭重要的貢獻，因而被尊為國術。
著者簡介
李榮玉，六歲開始隨父親練河北派李星階係形意拳，後又隨陳子江、硃雲行先生學習形意拳(陳先生是尚雲祥的弟子，硃先生是定興縣陘形意拳名門之後)。並隨北京東華門武術社宋治平先生學習過少林拳。
1974年，遇大成拳名傢關維林先生(關先生是姚宗勛的弟子)，在其指導下練習大成拳。在以後的幾年裏，先後接受過多位大成拳名傢張宏成、金啓莊、崔有成、王斌魁、姚宗勛、計成海先生的指導。
1980年，巧遇王薌齋之關門弟子常誌朗先生。從此在常先生的指導下係統地學習大成拳。並在常先生的介紹下，先後得到過蔔恩富先生和王選傑先生的指導。
在追隨常誌朗先生的八年習武中。有一些心得體會。筆者將這些體會和所見、所聞一並公開。希望對有誌於傳統武術的愛好者有所幫助，為振興中國傳統武術盡一份微薄之力。
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
王芗斋先生倡导的大成拳学，是真正科学的学术，非一般意义上的武术可比。 近世以来，武术流落于招法套路的习练，舍本逐末，乃至成为花拳绣腿，为世所轻。真正意义上的拳术，是科学的学术和学问，它讲究的是功力和功夫，是人体本能力的焕发，讲究无招胜有招，不招不架只是一下...
評分常志朗先生学大成拳的经历颇奇特。 常先生当时还是小学生，而王芗斋老先生已到晚年，常在王家同吃同住近10年。 所以，常先生所学所得，与王老其他弟子必有不同， 又， 常先生拜王老先生之前，未学武术，离王老之后，业医，未从其他师学拳，故所学极纯，属...
評分王芗斋先生倡导的大成拳学，是真正科学的学术，非一般意义上的武术可比。 近世以来，武术流落于招法套路的习练，舍本逐末，乃至成为花拳绣腿，为世所轻。真正意义上的拳术，是科学的学术和学问，它讲究的是功力和功夫，是人体本能力的焕发，讲究无招胜有招，不招不架只是一下...
評分王芗斋先生倡导的大成拳学，是真正科学的学术，非一般意义上的武术可比。 近世以来，武术流落于招法套路的习练，舍本逐末，乃至成为花拳绣腿，为世所轻。真正意义上的拳术，是科学的学术和学问，它讲究的是功力和功夫，是人体本能力的焕发，讲究无招胜有招，不招不架只是一下...
評分王芗斋先生倡导的大成拳学，是真正科学的学术，非一般意义上的武术可比。 近世以来，武术流落于招法套路的习练，舍本逐末，乃至成为花拳绣腿，为世所轻。真正意义上的拳术，是科学的学术和学问，它讲究的是功力和功夫，是人体本能力的焕发，讲究无招胜有招，不招不架只是一下...
用戶評價
寫得很平實，很有道理。
评分寫得很平實，很有道理。
评分解決瞭很多疑惑，感謝作者。
评分這本書把很多武術的秘密公開瞭，作者李榮玉先生真是實在人，看瞭之後有很多新的認識，我自己是練形意八卦和通臂的，收獲很多
评分寫得很平實，很有道理。
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