具体描述
《剑经》为明代抗倭名将、棍术大宗师俞大猷所编，嘉靖四十年俞大猷至少林寺观武，认为“真诀皆失”，选寺僧宗擎、普从随其学习棍法，目前少林寺的代表棍法是疯魔棍，当前研究者认为，目前少林寺的棍法系他所传，本书详细介绍了剑经的一些相关知识。
作者简介
俞大猷，字志辅，又字逊尧，号虚江，汉族，福建泉州北郊濠市濠格头村人，生于弘治十六年。明代著名民族英雄、抗倭名将、儒将、武术家、诗人、兵器发明家，他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明代三朝，一生坎坷。戎马生涯四十七年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。本邑好友潘湖黄光升密授俞大猷方略，率部转战于苏、浙、闽、粤之间，身经百战，战功显赫，“俞家军”威名赫赫，与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大猷传》曰：“大猷负奇志”，“忠诚许国，老而弥笃”。
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评分技击为我所不善，是以其具体格斗几茫然而不可论。然细察之，确可信为实战之杀人技不移。俞公序文高蹈，正文间武道者，与其序协，盖阐天地万物之理，是知其术与古哲合。又，1927年国民政府倡以体育强国，创立南京中央国术馆，自此以“国术”而名古技击，后十年为古技击繁荣期。察“国术”二字，一者以见殷切；二者证自五代陈抟传《太极图》、濂溪作《太极图说》以降，上自经师下至百伎以合道为要，出“一通百通”语，技击更不免。今谓欲求国学，当不略各伎方善，此论可定语矣。
评分技击为我所不善，是以其具体格斗几茫然而不可论。然细察之，确可信为实战之杀人技不移。俞公序文高蹈，正文间武道者，与其序协，盖阐天地万物之理，是知其术与古哲合。又，1927年国民政府倡以体育强国，创立南京中央国术馆，自此以“国术”而名古技击，后十年为古技击繁荣期。察“国术”二字，一者以见殷切；二者证自五代陈抟传《太极图》、濂溪作《太极图说》以降，上自经师下至百伎以合道为要，出“一通百通”语，技击更不免。今谓欲求国学，当不略各伎方善，此论可定语矣。
评分技击为我所不善，是以其具体格斗几茫然而不可论。然细察之，确可信为实战之杀人技不移。俞公序文高蹈，正文间武道者，与其序协，盖阐天地万物之理，是知其术与古哲合。又，1927年国民政府倡以体育强国，创立南京中央国术馆，自此以“国术”而名古技击，后十年为古技击繁荣期。察“国术”二字，一者以见殷切；二者证自五代陈抟传《太极图》、濂溪作《太极图说》以降，上自经师下至百伎以合道为要，出“一通百通”语，技击更不免。今谓欲求国学，当不略各伎方善，此论可定语矣。
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