发表于2024-12-23
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熊十力撰。熊先生依新唯識論之觀點而說儒經。共分三講,首明經為大道,次言治經態度,最後略說六經大義。
熊十力(1884-1968),中國現代思想史上最定原創性的哲學傢之一。原名繼智、升恒,字子真,晚年稱漆園老人。湖北黃岡人。曾參加武昌起義和護法運動。1920年人南京支那內學院研究佛學。1922年至五十年代末到北京大學任教,抗戰期間曾在四川復性書院講學,晚年定居上海。中華人民共和國成立後以“特彆邀請人士”身份參加首屆中國人民政治協商會議,後被選為政協第二、三、四屆全國委員會委員。能十力先學貫古今,融會中西,齣入佛道,取精用弘,而要歸於儒,秉“中體西用”模式對佛教唯識論加以改造,創發以“恒轉”為本體的哲學體係。重要著作有《新唯識論》《體用論》乾坤衍》、《十力論學語要》、《佛傢名相通釋》、《原儒》等。
近代学者,就熊十力和梁漱溟有骨气。熊十力思辨能力极强,梁漱溟践行能力极强。两人在文革时候,都被整得不行。熊十力另外的《新唯识论》、《原儒》、《体用论》都很不错。梁漱溟早年在北大当教授时,当时毛泽东还是图书馆的小职员,曾经被梁漱溟训过一顿,后来毛飞黄腾达了,...
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