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出版者:廣文書局

作者:熊十力

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页数:0

译者:

出版时间:

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9786695580409

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• 思想

《读经示要》是一部内容丰富、结构严谨的学术著作，其核心在于对中国古典文献，特别是儒家经典进行深入而细致的解读与辨析。作者以严谨的治学态度和深厚的文化底蕴，带领读者穿越时空的藩篱，重新审视那些历久弥新的智慧之光。本书并非简单的文本罗列，而是通过层层递进的分析，展现了作者对经文精髓的深刻理解和独到见解。 全书的结构设计十分巧妙，从宏观到微观，层层剥茧，逐步揭示经典的内在肌理。开篇往往是对某一重要典籍的整体性把握，包括其历史背景、核心思想、在思想史上的地位等。作者会追溯经典的成书过程，探讨其产生的时代语境，并分析其在当时社会文化中所扮演的角色。例如，在解读《论语》时，书中可能不会止步于对某一句孔子言论的直白翻译，而是会将其置于春秋末期礼崩乐坏的背景下，解析孔子“克己复礼”的思想如何回应当时的社会危机。作者善于从历史的纵深处挖掘文本的意义，使读者能够理解经典并非空中楼阁，而是与人类历史进程紧密相连的活态文本。 在对典籍进行整体性介绍之后，本书便会深入到具体的篇章和章节的解读。这里的“深入”体现在多重维度。首先是字词层面的精细考辨。作者不会放过每一个看似微小的字词，而是会追溯其本义、引申义，以及在特定语境下的具体含义。这其中可能涉及到对古文字、训诂学的运用，力求还原文本最原始、最准确的面貌。例如，对于一个多义字，作者会结合上下文，通过比较不同的解释，来确定最符合原意的那个。这种细致入微的工作，对于理解经典深邃的含义至关重要。 其次是句子和段落的逻辑梳理。经典文本的语言往往精炼而富有深意，一句之内可能蕴含多重含义，一段之内可能包含复杂的论证。作者会耐心地梳理句子之间的逻辑关系，分析段落的论证结构，帮助读者理清思路，理解作者的思路是如何一步步展开的。这其中可能涉及到对句读的辨析，对修辞手法的分析，以及对潜在的省略和隐含的推理进行补充。例如，在解读《孟子》的“性善论”时，作者可能会详细剖析孟子如何通过“四端”来论证人性本善，并指出其中包含的层层递进的逻辑推理。 再者是思想内涵的挖掘与升华。这是本书最核心的价值所在。作者并非仅仅停留在字面意义的解读，而是致力于发掘文本背后所蕴含的深刻思想。这包括对作者意图的揣摩，对思想体系的构建，以及对思想精髓的提炼。作者会跳出文本的局限，将其思想与更广阔的哲学、伦理、政治等领域进行关联，展现经典思想的普适性和超越性。例如，在解读《大学》的“格物致知”时，作者可能不会将其仅仅看作是一种学习方法，而是会将其与认识论、方法论，乃至中国古代的修养论联系起来，阐述其在个人品德养成和社会治理方面的深远意义。 本书的另一大特色在于其“示要”的理念，即“指示要义”。这意味着它不是一本包罗万象的百科全书，而是一本具有导引作用的书。作者通过对关键性问题、核心概念、重要篇章的着重解读，为读者指明了深入理解经典的方向和路径。这种“示要”并非是简化，而是通过提纲挈领的方式，让读者能够抓住重点，触类旁通，从而更有效地进行自主学习和思考。书中可能会提出一些关键性的问题，并给出具有启发性的解答，引导读者在阅读经典时，思考这些问题，寻找自己的答案。 为了支撑其论证，本书大量引用了相关的文献资料，包括但不限于其他经典著作、历代学者的注疏、考据、评论等。作者在引用时，并非简单堆砌，而是将这些资料作为论据，与自己的观点进行相互印证或批判。这种严谨的治学态度，使得本书的论证具有坚实的学术基础，也为读者提供了进一步探究的线索。书中可能还会对不同学派、不同时代对同一经典的解读进行比较，展现思想史的流变，以及不同视角下经典的丰富内涵。 此外，本书的语言风格也值得称道。作者力求将艰深的学术内容以清晰、流畅、引人入胜的方式呈现给读者。尽管内容是严谨的学术研究，但作者并未采用过于枯燥的术语堆砌，而是善于运用生动的比喻、形象的描绘，使得复杂的概念变得易于理解。同时，作者也保留了对古典文献原有的敬畏感，在进行解读时，既有批判性的分析，也有对传统智慧的尊崇。这种恰到好处的语言风格，使得本书既具有学术价值，也具备一定的可读性，能够吸引更广泛的读者群体。 本书的读者对象可能是对中国古典文化有浓厚兴趣的学者、学生，也可能是希望提升自身文化素养的普通读者。对于前者，本书提供了深入研究的理论框架和方法论指导；对于后者，本书则是一扇打开古典智慧大门的钥匙，能够引导他们领略中华文化的博大精深。 总而言之，《读经示要》是一部集学术性、思想性和导引性于一体的佳作。它不仅是对中国古典文献的一次深度梳理和解读，更是对中华传统智慧的一次深刻挖掘和传承。通过阅读本书，读者不仅能够获得对特定经典的深刻理解，更能从中汲取智慧，提升自我，并在日新月异的时代中，找到安顿心灵的根基。它教会我们如何去读懂古人，更重要的是，如何从古人的智慧中，找到属于我们这个时代的答案。本书的价值在于它提供了一种思考的方式，一种与经典对话的方式，一种在古老智慧中寻找当下力量的方式。它是一部引人入胜的智识之旅，也是一次触及灵魂的文化体验。

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曾经向几个朋友讨教如何理解熊十力，一个个都摇头不答。除了听到一些熊氏后人的轶事外，似乎没什么人愿意多谈熊十力。熊十力恐怕也不是人人都能读的吧。我有他的《新唯识论》，试着读过多次，都扔下了。我不懂他的唯识论，也没有他那团炽烈的生命原力，只觉得神气充沛，杀佛灭...  

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近代学者，就熊十力和梁漱溟有骨气。熊十力思辨能力极强，梁漱溟践行能力极强。两人在文革时候，都被整得不行。熊十力另外的《新唯识论》、《原儒》、《体用论》都很不错。梁漱溟早年在北大当教授时，当时毛泽东还是图书馆的小职员，曾经被梁漱溟训过一顿，后来毛飞黄腾达了，...

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近代学者，就熊十力和梁漱溟有骨气。熊十力思辨能力极强，梁漱溟践行能力极强。两人在文革时候，都被整得不行。熊十力另外的《新唯识论》、《原儒》、《体用论》都很不错。梁漱溟早年在北大当教授时，当时毛泽东还是图书馆的小职员，曾经被梁漱溟训过一顿，后来毛飞黄腾达了，...

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这本书带给我最大的冲击，是它关于“时间观”的探讨。作者没有采取线性的、单一的视角来描绘历史的演进，而是构建了一个多维度的、循环往复的认知框架。我以前习惯于用“进步”或“倒退”来衡量事物的发展，但读完这本书后，我开始意识到，许多看似新的困境，其实早已在人类文明的早期被深刻地讨论和预设过。书中对“重复的模式”的剖析入木三分，它让我开始审视自己日常决策背后的思维惯性。这不仅仅是一本理论书籍，它更像是一面镜子，映照出我们思维局限和认知盲区。这种颠覆性的视角，让我对过去所学的许多知识体系产生了审慎的再评估。

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对我个人而言，这本书的价值更多体现在它对“内在秩序”的重建上。现代社会的信息洪流和碎片化生活，常常让人感到精神上的漂浮不定，缺乏一个坚实的锚点。这本书提供的，正是一种强大的内在定力。它没有给出具体的行动指南，也没有提供廉价的安慰剂，而是通过对结构性原则的阐述，帮助读者建立起一套属于自己的判断标准和价值体系。在处理生活中的重大选择时，我发现自己不再那么容易被外界的喧嚣所裹挟，而是能回归到那些更本质、更恒定的规律上去寻求答案。这种由内而外散发的安宁与笃定，是任何短期的成功或物质享受都无法比拟的。

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初次翻阅时，我被其中那种内敛而深沉的叙事风格所吸引。作者的笔触极其克制，没有过多华丽的辞藻堆砌，但每一个词语的选择都像是经过精心打磨的宝石，精准地嵌合在恰当的位置。它更像是一位智者在低声耳语，不急不躁地引导你深入思考那些宏大而又关乎个体命运的议题。我特别喜欢作者在阐述复杂概念时所展现出的那种抽丝剥茧的能力，他总能找到最朴素、最贴近生活的比喻，让那些晦涩的理论变得触手可及。读完其中一个章节后，我常常会放下书本，陷入长时间的沉思，脑海中不断回放刚才读到的精妙论述，那种“豁然开朗”的感觉，是其他很多快餐式阅读无法给予的。这种阅读体验，更像是一场精神上的漫步，需要耐心，但收获远超预期。

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这本书的装帧设计真是令人耳目一新，纸张的质感细腻而有分量，那种微微泛黄的色调，仿佛能让人感受到历史的沉淀。封面设计简约而不失深邃，几笔留白恰到好处地勾勒出一种宁静致远的气韵。我尤其欣赏它在细节处理上的匠心，比如书脊的烫金工艺，在光线下折射出低调而优雅的光泽。翻开扉页，排版布局清晰疏朗，字体选择既保证了易读性，又透露出一种古典的韵味，阅读体验非常舒适，长时间阅读也不会感到视觉疲劳。看得出来，出版方在制作这本实体书时，投入了极大的诚意和对读者的尊重，它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，放在书架上，本身就是一种视觉享受和对知识的敬意。这种对物理媒介的重视，在如今这个数字阅读盛行的时代，显得尤为珍贵。

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说实话，这本书的阅读门槛不低，它要求读者具备一定的背景知识储备和持续的专注力。开篇部分对我来说构成了不小的挑战，里面穿插了许多看似不相关但实则有着内在逻辑关联的典故和论据，如果只是浮光掠影地翻阅，很可能会错过作者精心编织的线索网络。我承认，在阅读过程中，我不得不时常停下来，查阅一些背景资料，甚至需要借助地图和时间轴来梳理作者的思路脉络。但这恰恰是这本书的魅力所在——它拒绝迎合大众的“易读性”，而是坚持其思想的纯粹性与深度。这种“高要求”反而激发出我更强烈的求知欲，仿佛在攀登一座知识的高峰，虽然过程艰辛，但每登上一个台阶，视野都变得更加开阔。

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