維剋多·雨果(Victor Hugo,1802-1885),19世紀法國浪漫主義文學的代錶人物。貫穿他一生活動和創作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛製“惡”。其文學創作有詩歌、小說、戲劇、政論、散文隨筆以及文學評論,捲帙浩繁。代錶作有長篇小說《巴黎聖母院》、《海上勞工》、《悲 慘世界》及《九三年》等。
《悲慘世界》是法國著名浪漫主義作傢維剋多•雨果繼《巴黎聖母院》之後創作的又一部氣勢恢宏的鴻篇巨著,是最能代錶雨果的思想和藝術風格的長篇小說。全書以卓越的藝術錶現力,通過對冉阿讓等人的悲慘遭遇以及讓•瓦爾被卞福汝主教感化後所做的一係列令人感動的事跡的描寫。嚮人們展示瞭一幅自1793年法國大革命到1832年巴黎人民起義期間法國近代社會生活和政治生活的輝煌畫捲,深刻揭露和批判瞭19世紀法國封建專製社會的腐朽本質及其罪惡現象,對窮苦人民在封建重壓下所遭受的剝削欺詐和殘酷迫害錶示瞭悲憫和同情。小說集中反映瞭雨果的人道主義思想,飽含瞭雨果對於人類苦難命運的關心和未來堅定不移的信念,具有震撼人心的藝術感染力,被譽為“人類苦難的百科全書”和“人性嚮善的精神史詩”,是世界文學史上現實主義與浪漫主義相結閤的典範。
在印度的十几天,每晚都在宾馆床上读这本书。 白日眼睛所见到的肮脏、混乱、光明 到了晚上,竟都很奇异的与雨果笔下的悲惨世界融为一体。 在古老的建筑与街道上穿行。 坐着古老的人力车,搭乘拉铁闸门的电梯。 连钥匙也是铜质的,像古董。 那里的人们,更是以一种近乎史前的方...
評分 評分冉阿让,男,1770年左右出生于贫苦农民家庭。年幼时父母双亡,靠姐姐的抚养长大成人。25岁那年,他成为了一名树枝修建工,“代行父职,协助支撑家庭,回报姐姐的养育之恩。”如果一切正常,他将想很多同伴一样,每日辛勤劳动,“挣得25苏”的收入,养活姐姐一家。这样的日...
評分1 几年前,与一位友人聊天时,谈到武侠小说,我说几乎没看过,差不多全是通过港剧了解故事的。 友人感到诧异,惊问:“那你中学干些什么?” 我笑答:“我只看《悲惨世界》。” 友人问得幽默,我也答得夸张。其实除了《悲惨世界》,那时我还看了波洛与福尔摩斯,还看了大仲...
評分君主制,共和制,资产阶级,社会主义,宗教哲学,革命历史,城市建设,文明发展,儿童妇女,工资福利,自由,平等,人权,民主,法制,言论自由、新闻自由,全民教育、义务教育,宇宙,原子…… 所有这些雨果19世纪提出的主题,让我不止一次深慨西方不愧为现代世界的先进一方。...
看過之後明白什麼是大師,什麼是巨作。光是故事就足矣打動人心,又加上瞭恢宏的曆史,在那之上又有一層宗教和哲學。這不是一個故事瞭,是一部曆史書和哲學討論,是一部有著作者強烈個人意識傾嚮的教科書。每一個場麵都驚心動魄,每一個細節都動人心弦。
评分終於明白什麼叫做大師。
评分看過之後明白什麼是大師,什麼是巨作。光是故事就足矣打動人心,又加上瞭恢宏的曆史,在那之上又有一層宗教和哲學。這不是一個故事瞭,是一部曆史書和哲學討論,是一部有著作者強烈個人意識傾嚮的教科書。每一個場麵都驚心動魄,每一個細節都動人心弦。
评分看得我,心有戚戚焉,欲罷不能、心如刀絞、如癡如醉。
评分讀完最後一段話的那一刻,震撼,無言。 故事的開端,米裏埃主教說:“做一個聖人,是例外;做一個善人,是規定,可以徘徊、失責、犯錯誤,但要做一個善人。” 米裏埃主教的善和寬厚,給瞭讓·瓦讓一個治愈靈魂的機會。 而珂賽特,讓·瓦讓臨終前說,她是在我身上掠過的一道微笑。 雨果自己寫道,“此刻讀者展閱的這部書,無論存在怎樣的間歇、例外或欠缺,但是從頭至尾,從整體到細節,全是講述人從惡走嚮善,從非正義走嚮正義,從假走嚮真,從黑夜走嚮光明,從欲望走嚮良心,從腐朽走嚮生命,從獸性走嚮責任,從地獄走嚮天堂,從虛無走嚮上帝,起點是物質,終點是靈魂,始為九頭蛇,終成為天使。” 在悲慘的世界裏,靈魂能被治愈,命運也能。
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