根除惯性(上下)

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出版者:吉林人民出版社
作者:莉莎·克纳普
出品人:
页数:489
译者:季广茂
出版时间:2011-1
价格:60.00元
装帧:平装
isbn号码:9787206071386
丛书系列:人文译丛(2011)
图书标签:
  • 陀思妥耶夫斯基
  • 哲学
  • 文艺理论
  • 文学
  • 莉莎-克纳普
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具体描述

《根除惯性:陀思妥耶夫斯基与形而上学(套装上下册)》随着后现代时代的到来,陀思妥耶夫斯基再度被推到了前台,《根除惯性:陀思妥耶夫斯基与形而上学(套装上下册)》在哲学层面上谋略读解陀氏及其思想,以此为平台,对后现代社会所面对的诸种困扰作出回应,质疑了现代社会得以建构的一些基本原则,从而谋略还原人类的本真状态。

《时间的褶皱》 导言: 本书并非宏大叙事的史诗,而是一场深入个体心灵迷宫的探索。我们试图解剖“时间”这个最恒久又最易逝的概念,探究它如何在我们的意识中折叠、扭曲和流淌。这不是一本关于时间旅行的科幻小说,而是一部关于“当下”如何被过去和未来幽灵所缠绕的哲学随笔,夹杂着对记忆碎片和存在本质的细腻描摹。 第一部:记忆的残骸与光影 第一章:沙漏的倒置 时间,我们习以为常的度量衡,却在个体经验中呈现出惊人的弹性。本章从日常的错觉入手——为何快乐的时光转瞬即逝,而痛苦的等待却绵延不绝?我们审视心理学家对时间知觉的研究,并将其置于更广阔的文学与哲学语境中。我们会探讨那些被遗忘的、被压抑的记忆是如何像地下暗流一样,不断影响着我们对此刻的判断。重点分析了布鲁斯·诺曼提出的“体验设计”中的时间感,以及巴门尼德关于“变化只是幻觉”的古老论断,试图在科学观察与形而上学思辨之间搭建一座摇摇晃晃的桥梁。 第二章:旧照片的重量 记忆的载体——无论是泛黄的照片、尘封的信件,还是气味、声音——它们如何成为我们锚定时间流逝的工具?本章将聚焦于“物证”与“心证”的对抗。一个物件的出现,可能瞬间将时间拉回三十年前的某个下午,那一刻的鲜活感甚至超越了直接的回忆。我们深入剖析了普鲁斯特的“非自主记忆”现象,讨论了记忆的不可靠性,以及我们如何构建一个“可用的历史”来支撑自我身份的连续性。同时,我们也探讨了数字时代中,海量信息对记忆筛选机制的冲击——当一切都被记录,我们反而失去了选择和遗忘的权利。 第三章:未竟之事的幽灵 人的生命是充满“待办清单”和“应该做的事”的。本章关注那些“未完成”或“本可以不同”的人生轨迹。这些未竟之事,并非消失了,而是以一种幽灵般的状态存在于我们的潜意识中,不断投射阴影。我们分析了后悔(Regret)的情绪结构,它如何成为一种逆向作用于当下的时间力量。书中引用了大量的文学案例,例如那些困在过去抉择中的角色,他们如何通过不断地“重演”内心的辩论,来耗尽当下的能量。我们试图区分“建设性的反思”与“破坏性的沉溺”,探讨如何与过去的“可能性”和平共处。 第二部:存在的刻度与空间的相互作用 第四章:瞬间的永恒性 在某些特定的、高度集中的时刻——比如危机、顿悟或极度的爱恋中——时间似乎停止了。这种“慢镜头”的体验,挑战了牛顿式的均匀流逝观。本章试图捕捉这些“奇点”的本质。它们是意识对外界刺激的过载反应,还是某种更高维度的感知入口?我们引入了现象学中关于“意向性”的讨论,即意识总是指向某一特定对象或时间的结构。这些瞬间的永恒感,往往在我们事后回忆时,被压缩成一个清晰的、具有决定性意义的节点。我们探讨如何有意识地去“制造”或至少“迎接”这些时刻。 第五章:空间的锚点 时间与空间是不可分割的。一个地点,往往就是某个时间的容器。搬家,就是对时间锚点的强行转移。本章将探讨地理位置如何固化我们的时间感。为什么回到童年的故居,会感到时间的厚重?而置身于一个全新的、没有历史负担的环境中,时间又会显得轻盈、空洞?我们考察了城市规划、建筑设计对时间体验的影响,比如高耸的摩天大楼和连绵不绝的隧道,它们如何通过视觉和运动感来重塑我们对流逝的感知。这里还包括对“场所精神”(Genius Loci)的探讨,即空间如何承载和释放过去的情感能量。 第六章:同步与错位 在社交媒体时代,我们生活在一个被强行“同步”的世界里,但这种同步往往是肤浅的。我们与他人的时间节奏常常处于错位之中。本章关注人际关系中的时间错位现象:一方在加速前进,另一方却停滞不前;或者,两人共享一段回忆,但对同一事件的感知时间轴却完全不同。我们分析了如何协调这种错位的节奏,理解代际差异中的时间鸿沟,以及在亲密关系中,如何通过共同投入的“时间资本”来构建共享的未来叙事。这种协调,是维持任何社会联结的核心挑战。 第三部:未来的拟态与意义的构建 第七章:计划的悖论 我们无时无刻不在为未来做计划,但未来却从未以计划应有的面貌出现。本章探讨了“规划”本身对当下心态的影响。过度依赖蓝图,会使人对意外保持警惕和排斥,从而错失“好的意外”。我们审视了存在主义者对“未来自我”的批判——当我们将过多的价值投射给一个尚未存在的实体时,我们实际上是在贬低此刻的自我价值。书中提出了“弹性规划”的概念,即承认时间流的不可控性,并将注意力从“终点”转移到“过程中的学习曲线”。 第八章:衰老的透明度 衰老,是时间最无可辩驳的证明。本章以一种冷静的、非恐惧的视角来审视这一过程。衰老不是线性的损耗,而是一种视角的累积。随着身体机能的减退,感官对“慢”的捕捉能力似乎在增强。我们探讨了人类在生命周期不同阶段对时间价值的重新评估,从年轻时对“无限未来”的挥霍,到年老时对“有限当下”的珍视。这是一种从量变到质变的转化——时间不再是可获得的资源,而变成了需要细细品味的沉淀物。 结语:缝隙中的生活 时间是连续的,但生活是碎片化的。我们不可能完全根除时间对我们的束缚,但我们可以学习如何在时间的缝隙中寻找自由。本书的最终目的,不是提供一套操作指南来“管理”时间,而是提供一套观察的工具,让我们能够更清晰地看到自己是如何被时间所塑造,以及我们如何能够主动地去“居住”在每一个稍纵即逝的“此刻”。真正的生命,存在于我们对那些不可避免的“现在”所做的每一次有意识的呼吸之间。

作者简介

目录信息

20世纪西方视野中的陀思妥耶夫斯基形象
鸣谢
有关意译和音译的说明
第一章 引论:陀思妥耶夫斯基与惯性之形而上学
第二章 惯性力:陀思妥耶夫斯基笔下的忏悔主人公与“地下室悲剧”
第三章 《罪与罚》:从惯性中复活
第四章 《白痴》中的死刑判决
第五章 欧洲文明的死亡机器:《群魔》中的惯性
第六章 冻死:《少年》中的熵诗学
第七章 《卡拉马佐夫兄弟》中的神意之维
第八章 后记:“一粒麦子
文献精选
中外姓名译名对照表
译者赘言本书所涉科学问题浅说
译者后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《根除惯性(上下)》带给我的是一种颠覆性的阅读体验。我一直认为,惯性是人类与生俱来的本能,是进化赋予我们的生存优势,能够帮助我们在熟悉的环境中节省能量,高效地做出反应。然而,这本书却以一种近乎解剖学的精准度,剖析了惯性如何成为阻碍我们进步的枷锁。作者通过引人入胜的故事情节,展现了那些被惯性困住的个体,他们的生活是如何逐渐变得单调乏味,甚至走向停滞。让我印象特别深刻的是书中关于“舒适区”的描述,它不是一个地理位置,而是一种心理状态,一旦我们习惯了安全和可预测,即使外面有更广阔的天地,我们也可能因为害怕失去已有的舒适而选择原地踏步。这本书并没有回避这个过程的艰辛,反而细致入微地描绘了主角在试图打破惯性时所经历的挫折、迷茫和自我怀疑。那些反复的内心斗争,那些看似微不足道的妥协,都让我看到了一个真实而有血有肉的人物。然而,最让我感到振奋的是,作者并没有将这种打破惯性的过程描绘成一蹴而就的奇迹,而是强调了持续的努力、觉察和学习的重要性。书中通过主角一次次的尝试和反思,传递了一种积极的信号:即使惯性强大,也并非不可战胜。这让我对自己的生活也产生了新的思考,或许我们需要的不是彻底消灭惯性,而是学会如何驾驭它,如何让它成为我们前进的助力,而不是阻力。

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《根除惯性(上下)》这本书,为我打开了一扇通往内心深处的大门。我一直觉得,我们在生活中,总会不自觉地受到各种“惯性”的影响,它们像无形的绳索,将我们束缚在熟悉的轨道里,即使我们内心深处渴望突破,也难以挣脱。这本书的作者,用一种极其细腻且富有洞察力的方式,将这种“惯性”的本质剖析得入木三分。它不仅仅是生活习惯上的重复,更是思维模式的固化,是对安稳的过分追求,以及对改变的本能抗拒。书中通过一个个生动的故事和鲜活的人物,让我看到了“惯性”是如何在不知不觉中剥夺我们对生活的热情和创造力。我特别欣赏作者在探讨“根除”这个话题时,并没有提供一个简单的“秘诀”,而是强调了一个更加深入且持久的过程:自我认知、理解根源、有意识的调整和持续的实践。这种基于深刻理解的改变,让我觉得更加踏实和有力量。读完这本书,我仿佛获得了一种新的“地图”,能够更清晰地看到自己身上存在的“惯性”,并激励我去探索摆脱它的可行之路。

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我之所以选择阅读《根除惯性(上下)》,很大程度上是被其书名所吸引。“根除”这个词语本身就带有强烈的行动导向和解决问题的意味,而“惯性”又是我们日常生活中随处可见却又常常被忽视的巨大力量。在阅读的过程中,我逐渐意识到,作者并非仅仅停留在理论的层面,而是通过一个个生动的故事和细致的人物刻画,将抽象的概念具象化。书中对于“惯性”的定义,已经超越了我以往的认知,它不仅仅是习惯性的行为模式,更是一种深植于内心的思维定势,一种对未知的恐惧,以及对改变的排斥。作者通过对主角内心深处种种矛盾的描绘,让我看到了一个普通人在面对困境和选择时的真实反应。那些试图摆脱束缚却又被过往经验所牵绊的挣扎,那些渴望突破却又因害怕失败而裹足不前的犹豫,都仿佛是现实的缩影。更令我赞叹的是,作者在探讨“根除”的过程中,并没有提供一套僵化的“解决方案”,而是鼓励读者去探索属于自己的道路。书中对于“觉察”的强调,以及如何通过不断的学习和实践来重塑认知,都给我留下了深刻的印象。我常常在合上书本后,久久地思考书中关于“惯性”的洞察,并尝试将这些思考应用到自己的生活中。这本书带来的不仅仅是知识,更是一种启发,一种行动的动力。

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《根除惯性(上下)》这本书,用一种非常独特的方式,触及了我内心深处的一些隐秘角落。我一直认为,生活中大部分的停滞和不满,都源于一种不自觉的“惯性”。我们习惯了某种生活方式,习惯了某种思考模式,即使知道它可能并不那么好,也难以迈出改变的第一步。这本书恰恰深入地剖析了这种“惯性”的本质,以及它对我们人生的深远影响。作者并没有用空泛的理论来充斥读者,而是通过精心构建的人物和情节,展现了“惯性”是如何悄无声息地侵蚀一个人的生命力。我特别喜欢书中对于“惯性”的具象化描写,它不再是一个抽象的概念,而是变成了一个个具体的行为、思想和感受,让我能够清晰地看到它的存在和影响。同时,书中对于“根除”的探讨,也并非是鼓励我们一下子彻底抛弃所有旧的模式,而是一种循序渐进的、充满智慧的重塑过程。它强调了自我认知的重要性,以及如何通过不断的学习和实践来打破那些束缚我们的思维牢笼。我常常在阅读时,会情不自禁地将书中的情节与自己的生活进行对照,发现自己身上也有许多被“惯性”所裹挟的习惯。这本书带来的,不仅仅是对“惯性”的深刻理解,更是一种强大的驱动力,激励我去审视自己的生活,并勇敢地做出改变。

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这本《根除惯性(上下)》确实是一部能够让人深思的作品。在我翻开它的第一页时,并没有抱着太大的期待,毕竟“惯性”这个词汇本身就带有一种沉重和难以改变的意味,而“根除”更是显得有些激进。然而,随着阅读的深入,我却被作者构建的那个细腻而又庞大的世界深深吸引。书中对于主角内心挣扎的描绘,那种从安于现状到渴望突破的转变过程,被刻画得淋漓尽致。我能够感同身受地体会到,在生活中,我们往往会被日复一日的琐碎磨平棱角,被固有的思维模式束缚,即便内心深处藏着一丝不甘,也往往因为“就这样也好”的念头而选择妥协。作者并没有简单粗暴地批判这种状态,而是通过主角一系列的经历,展现了这种“惯性”是如何一步步侵蚀一个人的活力和创造力的。更令我印象深刻的是,书中对于“根除”的探讨,并非是简单的否定过往,而是一种更为复杂且充满智慧的重塑。它不仅仅是摆脱旧的习惯,更是要找到新的动力,建立新的认知框架。这种过程是痛苦的,是充满自我怀疑的,但作者通过生动的叙事,让我看到了希望的曙光,看到了在克服惯性后,生命所能绽放出的惊人潜力。我常常在阅读时停下来,反思自己生活中的某些“惯性”,思考我是否也应该做出一些改变。这种阅读体验,是许多“快餐式”的励志读物所无法给予的。

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《根除惯性(上下)》这本书,与其说是一部关于如何改变的书,不如说是一次关于“自我觉察”的深刻体验。在阅读之前,我对于“惯性”的理解,可能更多地停留在一些表面的习惯,比如晚睡晚起,或者重复做某件无聊的事情。然而,这本书却将“惯性”这个概念,剖析得更加透彻,它是一种深植于我们思维模式中的惰性,是一种对现状的满足,更是一种对改变的本能抗拒。作者通过细腻的笔触,描绘了那些被“惯性”所困住的人物,他们的生活是如何陷入一种循环,既不坏到无法忍受,又远非充满激情和意义。我特别喜欢书中对“舒适区”的探讨,它并非是一个物理空间,而是一种心理状态,一旦我们习惯了这种安全感,就很难再迈出探索的脚步。而“根除”这个词,在书中被赋予了更加深刻的含义,它不是简单的否定过去,而是通过深刻的理解和持续的实践,去重塑我们的认知和行为模式。我常常在阅读时,会因为书中的某个细节而停下来,反思自己身上是否存在类似的“惯性”模式。这种深刻的自我反思,是我在阅读其他许多书籍时很少获得的体验。这本书给我带来的,不仅仅是对“惯性”的清晰认知,更是一种面对自身惰性时的勇气和力量。

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坦白说,《根除惯性(上下)》这本书带给我的冲击比我想象的要大得多。我一直以为“惯性”不过是习惯了某种行为,但通过这本书,我才深刻地理解到,它是一种更深层次的、对安稳的依赖,对未知事物的恐惧,以及对自身潜能的低估。作者用一种非常细腻且引人入胜的方式,将“惯性”这个概念层层剥开,让我看到它如何在我们生活的方方面面扮演着“隐形杀手”的角色。书中对于人物内心挣扎的描绘,那种从抗拒到接受,再到最终积极寻求改变的完整过程,让我产生了强烈的共鸣。我看到那些被“惯性”束缚的个体,他们是如何在日复一日的平淡中消磨掉自己的热情和创造力,又是如何因为对改变的恐惧而错失了无数可能。更令我印象深刻的是,作者在探讨“根除”时,并没有鼓吹激进的颠覆,而是强调了一种更为温和而持久的内在力量的觉醒。它鼓励我们去认识自己的“惯性”,去理解它的根源,然后有意识地去调整和重塑。这种基于深刻理解的改变,往往比盲目的冲动更加有效和持久。读完这本书,我感觉自己对“惯性”有了全新的认识,也更加清晰地看到了自己在生活中需要做出改变的方向。

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我一直对“惯性”这个词汇有着一种复杂的情感,它既是我们生存的基石,也是我们进步的绊脚石。《根除惯性(上下)》这本书,以一种令人耳目一新且深入肌理的方式,探讨了这个看似普遍却又难以言说的概念。作者并没有停留在对“惯性”的表面描述,而是深入挖掘了它在我们思维、行为乃至情感层面上的根源。我最受触动的是书中对于“舒适区”的解读,它并非只是物理上的停滞,而是一种心理上的懈怠,一种对安逸的依赖,以及对未知探索的恐惧。这种“惯性”的存在,常常让我们在不知不觉中错失了成长的机会,甚至走向平庸。而“根除”这个词,在书中并没有被赋予一种激进或强制的意味,而是被描绘成一个需要耐心、智慧和持续努力的内在重塑过程。它鼓励我们去认识自己的“惯性”,理解它的形成机制,然后通过一系列有意识的调整,去打破那些束缚我们的思维定势和行为模式。这本书带来的,不仅仅是关于“惯性”的深刻理解,更是一种面对自我挑战的勇气和力量,激励我去审视和调整自己的生活方式,迈向更广阔的可能性。

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《根除惯性(上下)》这本书,对我而言,是一次关于“突破”的深刻洗礼。我一直觉得,生活中的很多停滞不前,并非源于能力不足,而是源于一种名为“惯性”的隐形力量。它让我们习惯于日复一日的重复,习惯于固定的思维模式,即使内心深处有着对改变的渴望,也往往被“就这样也挺好”的想法所束缚。作者以一种极其细腻且富有洞察力的方式,将这种“惯性”的力量层层剖析,让我看到了它如何在我们生活的方方面面悄无声息地施加影响。书中对于人物内心挣扎的刻画,那种从抗拒到接受,再到最终积极寻求改变的完整过程,让我产生了强烈的共鸣。我看到那些被“惯性”所困住的个体,他们的生活是如何陷入一种循环,既不坏到无法忍受,又远非充满激情和意义。更令我印象深刻的是,作者在探讨“根除”时,并没有鼓吹激进的颠覆,而是强调了一种更为温和而持久的内在力量的觉醒。它鼓励我们去认识自己的“惯性”,去理解它的根源,然后有意识地去调整和重塑。这种基于深刻理解的改变,往往比盲目的冲动更加有效和持久。读完这本书,我感觉自己对“惯性”有了全新的认识,也更加清晰地看到了自己在生活中需要做出改变的方向。

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这本书《根除惯性(上下)》,对我而言,是一次关于“突破”的深刻启迪。我一直认为,人生就像一条河流,总会有一些惯性的存在,推动着我们向前,但也可能在某些地方形成阻碍,让我们止步不前。这本书的作者,用一种非常精妙的方式,将这种“惯性”的力量展现得淋漓尽致。它不仅仅是习惯性的行为,更是思维上的定势,是对未知事物的恐惧,是安于现状的诱惑。书中通过一个个鲜活的人物形象,展现了这些“惯性”是如何悄无声息地侵蚀着他们的生活,让他们错失了无数可能。我非常欣赏作者在描写“根除”的过程时,并没有采取简单粗暴的方式,而是强调了一种循序渐进、不断学习和自我觉察的过程。它鼓励我们去认识自己的“惯性”来自何处,然后有意识地去调整和重塑。我常常在阅读过程中,会因为书中某些情节而产生强烈的共鸣,仿佛看到了自己曾经的影子。这种对“惯性”的深刻洞察,以及对“根除”的智慧探讨,为我提供了新的视角和思考方式,激励我去审视自己的生活,并勇敢地迈出打破“惯性”的第一步。

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存在主义的来源。

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一次大胆的从物理学的文化接受角度解读陀氏作品的尝试。在作者看来,陀氏的写作有一个核心目标,即与自然所赋予人的那种机械的惯性作斗争。在人身上,这种惯性表现为庸庸碌碌(匀速运动)或缺乏行动力(保持静止),总之是缺乏内在的自我改变的动因。这种服从于牛顿法则的状况被作者称为“地下室悲剧”,它构成了人的原罪,使得人屈从于物质的诱惑和死亡。陀氏的药方则是用基督教式的对复活(打破自然规律)的信仰、对共同生命体验的看重来寻找到“神意之维”,从而使得自然(死亡)本身也成为得救的环节。这种解读颇具力量,但也不能说是唯一可能的解读,例如作者相对忽视了地下室人的存在主义的一面,从而过于乐观地诉诸基督教的拯救力量,也因此而对陀氏著作中的另一些重要主题(如“不信神的寻神者”、反社会情结等)难以涉及,有些论证也稍嫌重复。

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挺有意思的。

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