具体描述
本套书主要包括：《周礼注疏(繁体竖排版)(上册)》《周礼注疏(繁体竖排版)(中册)》《周礼注疏(繁体竖排版)(下册)》。《周礼注疏(繁体竖排版)(套装共3册)》内容简介：十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，难以撼动其中心的地位。
如果说二十四史是以记实为本，纵贯古今，鉴往说来，宣彰资治，更多发挥的是实用的镜鉴的作用，那末十三经则是整个封建社会的灵魂。自汉武帝接纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，设立五经博士，立于学宫之后，直至清代，经学一直是历代统治者制定国策的理论依据，是士农工商各色人等齐家立身的行为规范。不仅如此，十三经还被法典化，于是有了春秋断狱气“礼”成了礼法气而且是法上之法。它更被神化不教化，于是儒学成为国学、国教。它不但堂而皇之地被推广到所有官私学校之中。又潜移默化地影响着包括目不识丁之人在内的社会不同阶层的人们的思想与行为。
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读后感
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用户评价
初读此书，最大的感受就是其内容的博大精深，完全颠覆了我对古代礼仪制度的刻板印象。它不是那种枯燥的条文堆砌，而是通过层层递进的论述，构建了一个完整、严密的社会运行体系。尤其在对不同阶层、不同场合的礼仪细则描绘时，那种对细节的极致追求令人叹服。我特别留意了其中关于祭祀和朝会仪式的描写，那种对空间、时间、器物乃至人员站位的精确规定，仿佛能让人穿越时空，亲临现场感受那种庄严与秩序。它展现的不仅是礼节，更是一种深植于民族血脉中的秩序观和宇宙观，让人在研读过程中不断反思现代社会在“规矩”上的缺失。
评分这本书的注释体系是其价值的又一重要体现。对于不熟悉先秦典籍的普通读者来说，直接面对原文阅读无疑是一道难以逾越的障碍。但令人惊喜的是，编者群似乎预判到了读者可能遇到的每一个难点，无论是生僻字词的解释，还是典故背景的溯源，都处理得恰到好处。注释的编排方式也十分清晰，既不喧宾夺主地打断原文的流畅性，又能随时提供必要的知识支持。我甚至发现了一些针对不同学派观点的比较性说明，这种处理方式极大地丰富了理解的维度，避免了单一视角的局限性，让复杂的文本变得触手可及，极大地提升了学习效率和兴趣。
评分这本书的装帧和设计着实让人眼前一亮。皮革质感的封面，搭配烫金的书名，散发出一种沉甸甸的历史厚重感，让人忍不住想捧在手里细细摩挲。纸张的选择也非常考究，那种略带粗粝感的米黄色纸张，不仅保护了视力，也让阅读的过程充满了仪式感。更值得称赞的是，三册书的排版布局都极其用心，字号适中，间距得当，即便是面对这种古籍经典，长时间阅读也不会感到疲劳。那种将传统美学与现代印刷工艺完美结合的匠心，真的体现了出版方对读者的尊重。可以说，光是看着它摆在书架上，就觉得整个书房的格调都提升了好几个档次，纯粹是视觉上的享受。
评分从学术研究的角度来看，这部注释本无疑是近些年来整理国学经典的典范之作。它不仅仅是对前人研究成果的简单汇编，更融入了当代学者对文本更深层次的考辨和审视。我注意到，在一些关键的历史节点或争议性解释上，编者采用了更具批判性的视角进行梳理，甚至引用了考古学、人类学的新发现来佐证或修正传统观点。这种严谨的治学态度，使得这本书不仅能作为入门读物，同样可以作为专业研究的可靠底本。它体现了一种对历史文献负责任的态度，让人感到踏实和信服，是图书馆里必备的工具书级别藏品。
评分这本书带来的不仅仅是知识的输入，更是一种思维方式的重塑。阅读过程中，我逐渐体会到古人处理问题时那种宏观与微观并重的能力。比如，他们如何将国家治理的宏图与家庭伦常的细节巧妙地编织在一起，让“礼”成为连接个体与社会的无形纽带。这种系统化的思维模式，对于我们今天面对复杂社会治理问题时，提供了一种古老而智慧的参照系。它教导我们，任何一个完善的结构，都需要从最基本的单元开始，用清晰的原则去约束和导引，这种启示是跨越时空的，其价值远超文本本身。
评分补标，上册读完，撂下了……
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