具体描述
本书对清代有关《孟子》的著作进行较为全面的介绍和评价，总结其思想上和学术上的积累、创新以及"因袭"、重复，分析其与当时及其前后的种种思想观念、学术形态的关系。
作者简介
北大儒藏中心助理研究员
目录信息
前言
第一章 绪论 1
第一节 研究清代《孟子》学的意义 1
第二节 前人的研究模式和研究现状 4
一、 传统的哲学史、思想史和学术史的缺憾4
二、 有关《孟子》和四书的专书学史的研究6
第三节 本书的定位、基本思路和材料断限 14
一、 本书的定位14
二、本书的基本思路和内容安排14
三、 存异求同的宏观视角--"清代《孟子》学史大纲"命名之由来17
四、本书的材料断限和资料来源19
第四节 判断诠释的合法性及孰优孰劣的原则及实例举隅 21
第二章 清代有关《孟子》学的官方背景 25
第一节 四书学在清代科举教育中的兴衰和演变 25
一、 四书学在清代科举中的地位25
二、 八股文的性质、意义、流变和在清代的兴废26
三、从晚清新式学校的兴起到清末科举的废止28
四、 附：咸同间太平天国对待儒家经典的政策29
第二节 以朱子学为内容的儒学作为清朝官方哲学的确立及其实际的地位与作用 31
一、 康熙帝理学基础的奠定与反对门户之争，提倡躬行实践的"真理学"31
二、 康熙帝从兼容并包到盛推重视经学传统的朱子学33
三、 雍正间儒学的地位及孟子弟子的从祀36
四、 从雍正帝的《朋党论》到乾隆帝的本朝"无名臣亦无奸臣"论--乾隆间程朱理学"师道"地位的丧失36
第三节 清朝政府的文化出版事业及《孟子》主要的官方版本 40
一、 清代《孟子》、四书主要的官方版本40
二、 清朝政府重要的修书活动45
第四节 清朝政府对思想文化的控制 58
一、 顺治康熙间的文字狱--坊刻制艺序案和朱方旦私刻秘书案58
二、 雍正前期的文字狱--查嗣庭科场试题案和谢济世注《大学》案59
三、 雍正中期由曾静投书谋反案引发的吕留良案--雍正帝的"夫子好辩"60
四、 乾隆年间的文字狱和禁书毁书改书的活动--盛世的严猛66
五、 清代文字狱对乾嘉考据学兴起的影响评估68
六、 嘉道以降对思想文化控制的松弛和光绪年间对《四书改错》的禁令68
第三章 清代《孟子》学著作总说 71
第一节 清代《孟子》学著作的种数和内容分布 71
第二节 清代《孟子》学著作的年代分布和分期 73
一、 清代偏义理的《孟子》学著作的年代分布73
二、 清代普通的偏考据的《孟子》学著作的年代分布74
三、清代四类特种的偏考据的《孟子》学著作的年代分布 （辑佚类、《孟子外书》类、孟子年谱类、孟子弟子类）75
四、 清代四书典故类著作的年代分布暨明清经书典故类著作的历史地位76
五、 清代初学类《孟子》学著作的年代分布87
六、 清代《孟子》学著作的分期87
第三节 清代《孟子》学著作的体式 及其与学术创新、与内容性质的辩证关系 89
一、 预备理论：解经著作的"传注体"与"子学体"89
二、 清代偏义理的《孟子》学著作的各种体式96
三、 清代偏考据的《孟子》学著作的各种体式115
四、 理论小结："义理""考据"的重新界说 --兼论考据之学的共向性取向119
五、 清代偏文学的《孟子》学著作的体式和著作125
第四章 清代《孟子》学著作分期详述 129
第一节 顺治至康熙前期（1644-1691）的《孟子》学著作 130
一、顺治到康熙前期（1644-1691）的《孟子》学著作综述130
二、清初王学代表人物的《孟子》学著作133
三、清庭的《日讲四书解义》139
四、清初朱子学代表人物的四书学著作140
第二节 康熙后期至乾隆前期（1692-1765）的《孟子》学著作 148
一、康熙后期（1692-1722）的《孟子》学著作综述148
二、雍正年间（1723-1735）的《孟子》学著作综述150
三、乾隆前期（1736-1765）的《孟子》学著作综述152
四、颜元、王复礼、王源的四书学著作154
五、李光地的四书学著作156
六、阎若璩、毛奇龄的四书学著作及其影响157
第三节 乾隆后期（1766-1795）的《孟子》学著作 --清代《孟子》学著作发展的转折点 168
一、乾隆后期（1766-1795）的《孟子》学著作综述168
二、赵岐《孟子章句》、孙奭《孟子音义》善本的刊行和《孟子外书》的重刊169
三、戴震对清代《孟子》学的贡献、主要的义理学著作 以及《孟子字义疏证》的具体内容171
第四节 嘉庆道光年间（1796-1850）的《孟子》学著作 181
一、嘉庆年间（1796-1820）的《孟子》学著作综述181
二、道光年间（1821-1850）的《孟子》学著作综述184
三、焦循的《孟子正义》、清代六部《孟子》新疏及其他相关著作188
第五节 咸丰至光绪前期（1851-1895）的《孟子》学著作 203
一、咸丰年间（1851-1861）的《孟子》学著作综述203
二、同治年间（1862-187
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
初读此书，最深刻的印象是作者那种旁征博引、融会贯通的学识功底。它不像某些学术著作那样高高在上、佶屈聱牙，而是用一种极为清晰、逻辑严密的叙事方式，将一个宏大而复杂的历史脉络徐徐展开。作者似乎对清代儒学的发展脉络了如指掌，能够精准地捕捉到不同学派、不同时期思想流变的关键节点。读到某些段落，我甚至能感受到作者在梳理史料时的那种如履薄冰的谨慎和对学术良知的坚守。这种写作态度，使得全书充满了令人信服的力量，让你在阅读过程中，不自觉地对作者的判断深信不疑，同时也激发了自己深入探究相关原始文献的渴望。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，从封面到内页的排版，都透露出一种沉稳又不失雅致的古风韵味。纸张的质感摸上去很舒服，油墨的印刷清晰锐利，即便是细小的文字也毫无模糊之感。这显然是经过精心打磨的作品，看得出出版方在制作上投入了大量的心思，绝非市面上那些匆忙付梓的平庸之作可比。尤其是那些引用的古籍插图或手稿复刻部分，处理得尤为精妙，既保留了历史的沧桑感，又不影响现代读者的阅读体验。对于一个注重阅读仪式感的读书人来说，光是捧着这本书，就已经是一种享受。它不仅仅是知识的载体，更像是一件值得收藏的艺术品，让人愿意花时间去细细品味每一个细节。
评分这本书的学术规范性处理得非常到位，体现了扎实的考据功力。在涉及具体文本引述和观点归属时，作者的注释详尽而精准，让人可以随时追溯源头，进行交叉验证。这对于需要进行深度研究的读者来说，无疑是极其宝贵的资源。它既能满足普通爱好者对知识的渴求，也足以作为专业研究者案头的参考工具书。通读之后，我深感作者在学术伦理上的高度自觉，没有丝毫的含糊和敷衍，这种严谨的态度，是当下许多快餐式学术著作所稀缺的宝贵品质。合上书卷时，脑海中留下的是清晰的知识框架和对中国思想史进程的敬畏。
评分这本书的叙事节奏把握得极佳，完全不像传统意义上那种枯燥的历史梳理。它更像是一部精心编排的学术“侦探小说”，一步步引导读者去揭示清代思想界的迷雾。作者在引入新的人物或理论时，总能巧妙地设置悬念或提出尖锐的问题，让人迫不及待地想知道后来的发展。比如，当他描述某位大儒对某个经典注疏的颠覆性解读时，那种思想交锋的张力，隔着纸张都能扑面而来。这种将历史的动态感注入静态文字中的能力，是许多历史学者所欠缺的，也使得即便是对清学不太了解的读者，也能轻松地被吸引进去，沉浸其中。
评分这本书的价值，不仅在于它记录了“是什么”，更在于它深入剖析了“为什么”。作者对于清代社会结构、政治环境乃至士人阶层的心理变化，都有着极其深刻的洞察。他没有将学术思想的演变孤立看待，而是将其置于时代的大背景之下进行考察。读完全书，我才真正理解，清代的学术思潮并非空中楼阁，而是与当时的社会思潮、科举制度乃至士人的政治抱负紧密交织在一起的产物。这种立体化的分析视角，让原本抽象的“学派之争”变得鲜活而具有现实意义，极大地拓宽了我的历史观。
评分可以当资料看看，观点了无新意。
评分作者是董洪利的学生，其知识储备与乃师如出一辙：一方面对训诂锱铢必较，另一方面又能从阐释学上对清儒方法作反思。读完整本书，能感到作者在文献打捞上下过苦功，对朱熹《集注》、焦循《正义》、戴震《疏证》等人的重要著作也有自己的心得。全书比较精彩的内容出现在五章四节——对清人解经方法的反思以及举戴震《疏证》为例。
评分可以当资料看看，观点了无新意。
评分作者处理的问题太驳杂，因为限定在“孟子”主题下，显得格外凌乱
评分作者处理的问题太驳杂，因为限定在“孟子”主题下，显得格外凌乱
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