窃书为雅罪 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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（美）安守廉

法律出版社

李琛

2010-12-2

185

32.00元

平装

9787511812452

图书标签: 知识产权法学安守廉知识产权法法律海外中国研究中国法律史历史

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发表于2024-07-06

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图书描述

《窃书为雅罪》是一部中国知识产权制度的历史论纲。安守廉从一位西方法学家的角度，洞若观火，对中国的这段历史做了经济、政治、文化上的梳理，正面提出了自己的评论，甚至对某些有违法治的现象旗帜鲜明的提出了批评。

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著者简介

安守廉（William P. Alford），哈佛大学法学院教授，哈佛大学东亚法律研究中心主任，中国法专家。1970年自Amherst College毕业，获学士学位，1972年自剑桥大学毕业，获得法学士学位，1974年和1975年在耶鲁大学获得关于中国研究和中国历史的两个硕士学位，1977年自哈佛大学获得法学博士（JD）学位。编著有Prospects for Professionalism in China: Essays on Civic Vocations (William P. Alford, Kenneth Winston & William C. Kirby eds., Routledge forthcoming);Falu Baozhang Jizhi Yanjiu (A Study of Legal Mechanisms for the Protection of Persons with Disabilities) (Liming Wang, Yu'e Ma & William P. Alford eds., Huaxia Publishing House 2008); Raising the Bar: The Emerging Legal Profession in East Asia (William P. Alford ed., Harvard, East Asian Legal Studies 2007); Historical studies of Chinese law: a bibliography of materials in Chinese and Japanese (William P. Alford & Nongji Zhang eds., East Asian Legal Studies, Harvard Law School 2003); A Bibliographical Survey of Malaysian Legal Materials (William P. Alford ed., East Asian Legal Studies, Harvard Law School 2000); Alford, William P. To Steal a Book Is an Elegant Offense: Intellectual Property Law in Chinese Civilization (Stanford University Press 1995).

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

刘春田教授在序言中称本书是“中国知识产权制度的历史论纲”，极为精辟。从古至今，从中国大陆到台湾地区，讲述了知识产权制度这个舶来品是如何在各种因素的作用下被移植到东方大陆的，以及实际效果如何，洞若观火。最后两章关于中美贸易战与知识产权之间关系的历史，能解释现如今正在发生的很多国际事件的背景疑惑。可惜成书是在1993年，如果安首廉结合后近二十多年的观察再写续篇，不知道评价几何。李琛老师的译文极佳，刘春田教授的序言也是干货十足，最后还有对于李琛老师的评价，可以算是惊喜彩蛋了。

评分☆☆☆☆☆

老板推荐的。书很薄，很快翻完。核心问题是中国为什么没有发展出西方的知识产权观念。安守廉的回答是中国政府更注重对思想传播的控制（目的在于维护政权合法性），而这与西方保护个人思想表达权利以及相应的私人救济制度不相容。不过这是从政府这个角度解释的，历史论证也很有道理，但是老板当初推荐这本书时问的问题是，为什么中国的个人没有违反知识产权法律的羞耻心（比如，复印别人的书）？安守廉不是从个人角度来回答的。除了在历史部分讲到儒家认为知识分享是一种大度的表现外，我觉得可能根本原因还是执法的问题，每一个人都在复印，法不责众，无法一一执法，所以在中国复印没有羞耻心。不过在国外，确实有压力，有羞耻心，因为周围的人都不这么做。

评分☆☆☆☆☆

“窃书不算偷”是中国古谚且出处不详。。。。。您让我死吧！

评分☆☆☆☆☆

书不厚，但内容很深刻，还没读完，就先推荐了！没想到一本写知识产权法律文化的学术书竟然可以写得这么厚重。人大刘春田写的中译本序也是干货！其中提到的恰当处理意识形态和发展文化产业的关系，创造与劳动的关系更是令我茅塞顿开！我突然想到：马克思的资本家剥削劳动的思想之所以后来被中国所采用或许其本身就存在着和中华文化对创造漠视的传统有关？中华文化中典型的非此即彼的二元思维使我们对“把剥削和劳动对立起来”的思想很容易接受，而“创造”从来没有成为过独立的范畴被研究。在创新创业的地位在主流语境被提高到国家战略的今天，如果不能从更深广的层面剖析知识产权制度产生的原因，所有的努力都可能仍是浮云。创造之所以有时被看做劳动，有时被看做剥削均与此文化传统有关。因而知识分子要么是资产阶级，要么是劳动阶级，仅此而已！

评分☆☆☆☆☆

“窃书不算偷”是中国古谚且出处不详。。。。。您让我死吧！