古希腊人说,狐狸知道很多事,但刺猬知道一件最重要的事。罗纳德·德沃金在他的集大成之作中主张,价值就是一件最重要的事,不论它表现为何种形式:真理的本质、生活的意义、道德和正义的要求都是这一重要问题的不同方面。他的理论富有原创性并且涉及问题极为广泛,而这些问题极少会在同一本书中加以讨论:道德怀疑主义,文学、艺术和历史解释,自由意志,古代道德理论,做个好人和好好生活,自由,平等,法律,以及其他很多议题。我们对其中任何一个问题的观点,最终都必须经得起令人信服的任何论证的挑战。
罗纳德·德沃金(Ronald Dworkin,1931~2013) 美国著名法学家和哲学家, 20世纪后半叶西方最重要的政治哲学家和法哲学家之一。曾任英国牛津大学法理学首席教授(1969~1998)、纽约大学法学院教授等。主要著作有《认真对待权利》《原则问题》《法律帝国》《生命的自主权:堕胎、安乐死与个人自由的论辩》《自由的法:对美国宪法的道德解读》《至上的美德:平等的理论与实践》《民主是可能的吗:新型政治辩论的诸原则》《身披法袍的正义》《最高法院的阵形:最高法院中的新右翼集团》《刺猬的正义》《没有上帝的宗教》。
刺猬和狐狸 ━━━━━ “狐狸知道许多事情,但刺猬知道一件大事。”这是古希腊诗人阿基洛库斯(Archilochus)的一句诗。以赛亚·伯林在其名篇《刺猬与狐狸》中化用这两个形象来比喻两类思想家:刺猬型思想家试图找出可以解释万事万物的一元真理,狐狸型思想家则认为人事纷繁复...
评分(翻译几段,摘几段读书笔记。) “文学理论和阅读理论关系密切。我们举四个例子。首先,将文学看作制作精良的艺术品的形式主义文学观对应的是将阅读理解为细致阐发和评估浓密的诗歌风格(dense poetic style)的阅读观;其次,如果把文学看成天才先知的精神表达,诗歌就会引来...
评分(翻译几段,摘几段读书笔记。) “文学理论和阅读理论关系密切。我们举四个例子。首先,将文学看作制作精良的艺术品的形式主义文学观对应的是将阅读理解为细致阐发和评估浓密的诗歌风格(dense poetic style)的阅读观;其次,如果把文学看成天才先知的精神表达,诗歌就会引来...
评分刺猬和狐狸 ━━━━━ “狐狸知道许多事情,但刺猬知道一件大事。”这是古希腊诗人阿基洛库斯(Archilochus)的一句诗。以赛亚·伯林在其名篇《刺猬与狐狸》中化用这两个形象来比喻两类思想家:刺猬型思想家试图找出可以解释万事万物的一元真理,狐狸型思想家则认为人事纷繁复...
评分(翻译几段,摘几段读书笔记。) “文学理论和阅读理论关系密切。我们举四个例子。首先,将文学看作制作精良的艺术品的形式主义文学观对应的是将阅读理解为细致阐发和评估浓密的诗歌风格(dense poetic style)的阅读观;其次,如果把文学看成天才先知的精神表达,诗歌就会引来...
这本书的开篇就如同投入一片浓雾之中,文字的密度让人措手不及。作者似乎并不急于将故事的核心摊开,而是用大量的环境描写和人物内心独白,编织出一个极其细腻、却又让人摸不着头脑的初始场景。我花了很长时间才勉强理清主要人物之间的复杂关系网,那种感觉就像在解读一份晦涩的古老羊皮卷,每一个词语都可能隐藏着双重含义。叙事节奏极其缓慢,仿佛时间在这里被拉伸成了无限长,每一个动作、每一个眼神的交汇都被放大审视。这种处理手法无疑考验读者的耐心,它要求你完全沉浸其中,去感受那种压抑而又暗流涌动的氛围。我尤其欣赏作者对场景光影的捕捉,哪怕是最微小的细节,比如窗棂上洒落的尘埃如何被午后的阳光镀上一层金边,都被描绘得栩栩如生。但坦白说,这种过于诗意和内敛的表达,在情节推进上显得有些力不从心,初读时容易让人感到迷失和不知所措,需要反复回味才能捕捉到隐藏在华丽辞藻下的关键信息。它更像是一场漫长、缓慢的心理预演,而非一场戏剧性的开幕。
评分这本书的对话部分简直是一场语言的盛宴,充满了机锋与潜台词。角色之间的交流,很少有直截了当的陈述,更多的是回合制的试探、反击与迂回。你得时刻保持高度警惕,因为下一句话可能就颠覆了你对前一句话的所有理解。我特别留意了其中几场关键的辩论场景,作者对逻辑结构的把握令人赞叹,即便是看似无关紧要的闲聊,也可能埋下后续情节爆发的伏笔。这种写作方式极其考验读者的共情能力和逻辑推理能力,如果你只是想轻松地跟随情节发展,可能会感到非常吃力,因为它要求你主动去“填补”角色言语之间的巨大空白。有几次我甚至不得不停下来,拿起笔在草稿纸上画出对话关系图,以确保没有错过任何微妙的暗示。这种对语言艺术的极致追求,使得这本书的阅读体验非常“主动”,你不是被动接受信息,而是主动参与到解谜的过程中去,虽然过程艰辛,但一旦悟透其中的精妙之处,那种成就感是无与伦比的。
评分从结构上来看,这本书的章节安排非常跳跃,采用了非线性叙事手法,不断地在过去、现在和某个尚未发生的“可能未来”之间切换。这种叙事骨架使得故事的整体轮廓难以一窥全貌,每一章都像是一块独立的、形状奇特的拼图碎片。起初,这种跳跃性让人感到困惑和挫败,因为缺乏一个稳定的时间锚点来锚定事件的发生顺序。然而,随着阅读的深入,我开始体会到这种破碎感其实是刻意为之,它模拟了记忆重组的过程,将一个宏大的事件,通过不同角色的碎片化记忆和视角来侧面烘托,反而增强了事件本身的神秘性和重要性。这种叙事策略带来的副作用是,对事件的因果链条的追踪变得异常困难,你必须将散落的线索在脑海中强行串联起来。它更像是一部实验性的电影剪辑,而不是传统的连贯小说,需要读者具备极强的空间想象力和时间序列重构能力。
评分这本书的世界观构建无疑是其最庞大、最令人印象深刻的部分,但同时也是最让人感到“疏离”的地方。作者似乎借鉴了大量晦涩的历史学、哲学理论,并将其融入到一个全新的、架空的世界体系中。这种设定带来的好处是其深度和广度令人震撼,每一个习俗、每一个地名、甚至是一种特定的仪式,都似乎有着深厚的文化根基。然而,这种“过度设计”也造成了一个问题:阅读过程中,我经常需要查阅随附的术语表(如果它有的话,但这本书似乎没有提供任何辅助工具),否则我根本无法理解角色们在讨论的核心议题。它完全没有照顾到“新读者”的入门体验,仿佛作者默认读者已经掌握了这套复杂系统的所有基础知识。这种极度内嵌式的设定,虽然保证了文本的纯粹性,但无疑将那些寻求轻松阅读体验的读者拒之门外,它要求你付出极高的认知负荷才能勉强进入它的“门槛”。
评分我必须承认,这本书的想象力达到了近乎狂野的程度,尤其是在描述一些超现实的场景或人物的心理异变时,笔触之大胆,令人咋舌。有一些段落,其意象的冲击力之强,完全超越了常规文学作品的范畴,仿佛直接读取了一位精神病学家的临床记录,或者说是进入了一场高烧中的梦境。那种模糊了理性与非理性界限的描绘,极具艺术感染力,让人在震撼之余感到一丝不安。它毫不留情地揭示了人性中那些阴暗、扭曲、甚至被社会规范所压抑的角落,并将其以一种近乎残酷的、毫无美化的方式呈现出来。然而,这种强烈的冲击力也伴随着一个风险:即叙事的焦点有时会完全迷失在奇诡的意象堆砌中。有时我不得不问自己,作者究竟是想表达一个深刻的主题,还是仅仅在炫耀他能创造出多么令人不安的画面。这种极端的风格,无疑会产生两极分化的评价,对于那些寻求“边界突破”的读者来说,它是一次颠覆性的体验;但对于偏爱清晰主题和可控情绪的读者而言,这可能是一场令人筋疲力尽的感官超载。
评分“狐狸知道很多事 但刺猬只知道一件最重要的事” 这本书可以理性解释道德价值体系得以建立的本末,很冷酷也很真实。其实所有标准都是主权者建立的 为了维系社会正常运转。稍稍有些晦涩,因为是法哲系的教科书,有些词句专业性太高,读的有些吃力。
评分讲课用书。
评分读起来有点难。要读一些入门级读物才可以读这本书的。
评分“狐狸知道很多事 但刺猬只知道一件最重要的事” 这本书可以理性解释道德价值体系得以建立的本末,很冷酷也很真实。其实所有标准都是主权者建立的 为了维系社会正常运转。稍稍有些晦涩,因为是法哲系的教科书,有些词句专业性太高,读的有些吃力。
评分文章的条理和思路非常清楚,但正面论述理论的部分虽然繁复,但每到关键的地方反而含糊其辞。另外,我比较疑惑的一点是,德沃金为什么坚持认为好好生活是一项道德义务。一方面,德沃金并没有有效的证成这项义务,另一方面我不太确定如果把好好生活视为一项基本权利而非义务,是否可以增加说服力?
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