具体描述
《论历史上的英雄、英雄崇拜和英雄业绩》内容简介：托马斯·卡莱尔是十九世纪英国文坛一位巨擘。在我国理论著作中，他是被批判的唯心主义英雄史观的代表人物。在那百家齐暗，百花凋零的年代里，人们对他采取批判的态度，翻译出版他的著作不多。人们对他的生平与思想知之甚微，对其错误思想的批判也就不能深刻。为此，下面对卡莱尔的生平事迹，略作介绍与说明。
作者简介
托马斯·卡莱尔(Thomas Carlyle) 英国19世纪文坛世擘，政治思想家、历史学家、文学家。著有《席勒传》、《拼凑的裁缝》(又译作 旧衣新裁)《法国大革命》《英雄与英雄崇拜》等。他在19世纪振聋发聩的正义之声不仅是为英国民族的振兴而发，他对人类文明的忧轴、对人类终极幸福的预示，显示了他不仅是他所生活的那个时代的第三者，站在未来之世界看，更是一位跨时代的思想启迪者。
目录信息
奥丁异教：斯堪的纳维亚神话
(1840年5月5日星期二讲演)
第二讲 先知英雄
穆罕默德：伊斯兰教
(1840年5月8日星期五讲演)
第三讲 诗人英雄
——但丁、莎士比亚
(1840年5月12日星期四讲演)
第四讲 教士英雄
路德：宗教改革；诺克斯：清教
(1840年5月15日星期五讲演)
第五讲 文人英雄
——约翰逊、卢梭、彭斯
(1840年5月19日星期二讲演)
第六讲 帝王英雄
——克伦威尔、拿破仑：近代革命运动
(1840年5月22日星期五讲演)
人名索引
主题索引
《圣经》引语索引
书名索引
卡莱尔生平、思想和著作年表(陈兆福编)
· · · · · · (收起)
读后感
卡莱尔说，“无信仰的时代很快就要转变为革命的时代，形势每况愈下，令人悲伤的衰败和毁灭比比皆是”。无信仰的时代的确很容易演变为革命的时代，只因为在一个无信仰的时代中，众人失去了仰望的北斗星，不免迷失于苍茫大地之间，找不到人生的方向。革命为所有迷途的羔羊提供人...
评分在《三国演义》里，出现最多的词恐怕莫过于“英雄”了。不论是王公诸侯，还是百姓好汉，如有聚会，必做的一件事便是煮酒论英雄，觞觥往还，谈笑风生，彼此探讨：以君观之，当今天下谁是英雄？其中最著名的场面当属曹操、刘备的“青梅煮酒论英雄”了。 曹操对英雄的定义可谓深刻...
评分卡莱尔说，“无信仰的时代很快就要转变为革命的时代，形势每况愈下，令人悲伤的衰败和毁灭比比皆是”。无信仰的时代的确很容易演变为革命的时代，只因为在一个无信仰的时代中，众人失去了仰望的北斗星，不免迷失于苍茫大地之间，找不到人生的方向。革命为所有迷途的羔羊提供人...
评分卡莱尔说，“无信仰的时代很快就要转变为革命的时代，形势每况愈下，令人悲伤的衰败和毁灭比比皆是”。无信仰的时代的确很容易演变为革命的时代，只因为在一个无信仰的时代中，众人失去了仰望的北斗星，不免迷失于苍茫大地之间，找不到人生的方向。革命为所有迷途的羔羊提供人...
评分我承认作者说的不错，每个时期都会有英雄崇拜现象，英雄的共同点是真诚，貌似除了拿破仑是吧，其实我觉得还有一个共同点就是自信甚至自负，不自信的人从来都不会是救世主。 分了6类英雄，都是在人类历史上留下名字的人，可以说都对人类命运做出过贡献，的确很英雄。 英雄可以出...
用户评价
英雄和時代的關係，印刷術造就文人。一個人想成為英雄最重要的不是努力，才智，機遇。像正義論所說，是運氣。我覺得還是靠對這個時代的判斷，不是運氣。
评分洞察力与文采可以无数星，然而译得什么鬼。以及宗教立场我是不接受的。
评分对看爱默生的《代表人物》
评分卡莱尔扣人心环的论述本质为唯心主义的英雄史观，就如十九世纪黑格尔绝对精神的体现，对于现实生活的庸常与腐朽，提出伟大人物的高尚心志对于本质的探察，磨砺的意志与真诚带领下摧枯拉朽
评分洞察力与文采可以无数星，然而译得什么鬼。以及宗教立场我是不接受的。
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