唐宋八大家文钞

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出版者:中华书局
作者:张伯行
出品人:
页数:230
译者:
出版时间:2010-11
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787101076332
丛书系列:古典名著 名家点评
图书标签:
  • 国学
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具体描述

《古典名著 名家点评·唐宋八大家文钞》内容简介:韩昌黎文起八代之衰,学者仰之如泰山北斗。唐世文章称韩、柳,柳非韩匹也。韩于书无所不读,于逍见其大原,故其文醇而肆。柳自苦其为文,以为本之《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》,参之《梁》、《国语》、孟、苟、庄、老、《离骚》、太史。欧阳公出,文章遂为天下宗匠,学者翕然师尊之,争自濯磨,以通经学古为事。此其起衰之功。不在昌黎下。朱予喜读其文,特为南丰作年谱,尝称其文字确实,又以为比欧阳更峻洁。介甫自是文章之雄,特其见处有偏,而又以其坚僻自用之意行之,故流祸至此;而其文之精妙,终不可没也。

《盛唐气象:开元天宝文脉探微》 内容提要: 本书汇集了唐代(尤其是盛唐时期,即开元、天宝年间)文学、思想、艺术领域的代表性成就与独特风貌,旨在深入剖析这一历史黄金时期孕育出的文化基因及其深远影响。全书以严谨的学术态度和生动的叙事笔触,勾勒出唐代士人群体在面对帝国由盛转衰的重大历史节点时,所展现出的精神追求与创作实践。 第一部:气象初成——盛唐诗歌的境界营造 第一章:风物与边塞:大唐的胸襟 本章聚焦于唐代诗歌中对广阔地域和时代精神的捕捉。详细梳理了盛唐时期边塞诗派的形成与发展,分析了如王昌龄、岑参等诗人如何将个人的军事体验与家国情怀熔铸一体,创造出“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的豪迈气象。我们不仅考察了其艺术手法(如夸张、对比),更探讨了在唐代强盛国力背景下,士人对“功名”与“边疆”的独特认知。同时,对比分析了田园山水诗派的转向,指出李白与王维在描绘自然时,如何融入了个体对自由的向往和禅宗思想的渗透,形成了与边塞诗迥异却同样深刻的“大唐气象”。 第二章:李白与杜甫:双峰并峙的文学高峰 本部分是对盛唐“双子星”的深度解读。对李白的创作动机进行了哲学层面的梳理,着重分析了其浪漫主义源头——道家思想、游侠精神与对自由的极致追求,辨析了“谪仙”形象的文化构建过程。对于杜甫,则侧重于探讨其“诗史”品格的形成,尤其是在安史之乱前后的巨大转变。我们详细考察了其律诗的结构精妙与对民间疾苦的深切关怀,论证了杜甫如何以个体之笔,承载了时代的重量,奠定了后世儒家入世精神的文学典范。 第三章:乐府新声与曲江风雅 探讨了盛唐时期,科举制度的成熟对文学生态的影响。通过分析新乐府运动的复兴,展示了民间歌谣与文人创作的互动。重点考察了曲江宴饮文化对诗歌创作的影响,研究了贺知章、张九龄等人在宫廷与士林中的地位,以及他们如何以精巧的格律和典雅的辞藻,为大唐的繁华立传。 第二部:文心雕龙——唐代散文与思想的流变 第四章:古文的余晖与新篇的酝酿 本章转向唐代散文的探索。虽然唐代骈文仍有市场,但儒家复古思潮已初见端倪。我们分析了陈子昂对汉魏风骨的呼唤,以及他如何在理论上为后世古文运动奠定基础。对初唐四杰(如王勃、杨炯)的文章风格进行了细致的比对,探讨了他们在继承六朝文风的基础上,如何尝试融入盛唐的阳刚之气。 第五章:盛唐的哲学思潮:玄学与禅宗的渗透 深入探讨了盛唐时期,儒、释、道三家思想在文人阶层中的交融状态。着重分析了神会荷泽禅师的顿悟法门对士人精神世界的冲击,以及庄子思想如何在李白和一些隐逸诗人的作品中显现其对世俗名利的超脱。这一章旨在说明,盛唐的文学成就并非单纯的技巧堆砌,而是建立在深厚、多元的思想基础之上。 第六章:史学与笔记:记录繁华的视角 考察了唐代史学的成就,特别是通史编纂的努力。分析了官方史书的写作规范与民间笔记小说的兴起。重点讨论了张说等人的政治文章,以及他们如何在政论中体现出对国家治理的深刻思考,这些都构成了理解盛唐政治文化的文本基础。 第三部:格律之美——唐代诗歌技巧的定型 第七章:近体诗的成熟与格律的规范 本章是关于唐诗艺术技巧的专门论述。系统梳理了律诗和绝句的形成过程,并详细解析了唐代诗人对平仄、对仗、粘对等格律要求的精妙运用。通过对具体名篇的剖析,展示了盛唐诗人如何在严格的格律框架内,实现“兴象”的自由挥洒,使得格律本身成为表达情感的有力工具,而非束缚。 第八章:用典与意象的传承与创新 探讨了盛唐文人如何继承前代文学的典故,并在运用中赋予其新的时代意义。分析了“明月”、“清风”、“江水”等核心意象在不同诗人笔下的微妙差异,揭示了盛唐独特的审美取向——既崇尚典雅的继承,又追求个性的喷发。 结语:回响与转折 本书最后以对安史之乱爆发前后文化氛围的对比收尾。通过展示盛唐的文化自信、艺术高峰以及潜在的危机,探讨了这一盛世文化如何为中晚唐的变革提供了资源,同时也埋下了走向成熟与沉思的伏笔。全书旨在为读者提供一个立体、全面、深入的盛唐文学与思想图景。

作者简介

张伯行:在茅坤编选的《唐宋八大家文钞》的基础上,择善而从,删选合宜的篇目,修编了《唐宋八大家文钞》。其评论指陈八大家之得失,多有一己之发见,表现出较高的文学鉴赏能力。

目录信息

出版说明唐宋八大家文钞 原序 八家文引 卷之一 韩文公文 论佛骨表 论今年权停举选状 上张仆射书 与孟尚书书 与于襄阳书 上兵部李侍郎书 上考功崔虞部书 与孟东野书 与崔群书 与卫中行书 答李翊书 重答翊书 答张籍书 重答张籍书 答李秀才书 答冯宿书 卷之二 韩文公文 卷之三 韩文公文 卷之四 柳柳州文 卷之五 欧阳文忠公文 卷之六 欧阳文忠公文 卷之七 苏文公文 卷之八 苏文忠公文 卷之九 苏文定公文 卷之十 苏文定公文 卷之十一 曾文定公文 卷之十二 曾文定公文 卷之十三 曾文定公文 卷之十四 曾文定公文 卷之十五 曾文定公文 卷之十六 曾文定公文 卷之十七 曾文定公文 卷之十八 王文公文 卷之十九 王文公文
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读后感

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用户评价

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坦率地说,作为一位对古文有一定基础的爱好者,我更看重的是阅读的“节奏感”和“沉浸感”。这本书在整体篇章布局上,展现出极高的文学素养。它似乎深谙如何引导读者的情绪曲线,前序的篇章往往选择相对舒缓、意境开阔的作品,像是为心灵进行一次温柔的预热;随后,便开始穿插那些气势磅礴、逻辑严密的论说文,如同波涛汹涌的浪潮,激发思考;待到文末,又回归到一些清淡隽永的记叙或抒情小品,使人意犹未尽地回味。这种起承转合的处理,不是简单的按时间排序或文体分类,而更像是一场精心编排的音乐会,有高潮,有低谷,有合奏,也有独奏。这种精心设计的阅读体验,让我感觉自己不是在“完成阅读任务”,而是在享受一场文学的朝圣之旅,每一次翻页都是一次情感和智识上的新探索。

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这本书的装帧设计真是没得说,典雅大气,那种古朴的墨香气息扑面而来,光是捧在手里摩挲着封面的纹理,就已经能感受到一股浓浓的书卷气。内页的纸张选得极好,泛着微微的米黄,不刺眼,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。字体排版也是下足了功夫,疏密得当,行距舒适,读起来赏心悦目,仿佛那些流传千古的文字,在指尖下缓缓铺陈开来,带着一种穿越时空的仪式感。我特别喜欢它在重要篇章前的引言设计,往往寥寥数语,却能精准地勾勒出作者的时代背景与心境,让人在进入正文之前,便能对将要品读的内容有一个初步而深刻的感知。对于一个真正热爱传统文化的读者而言,这样的细节处理,简直是锦上添花,让人愿意一页一页地、细细品味,而不是囫囵吞枣地赶进度。这不仅仅是一本工具书,更像是一件值得珍藏的艺术品,放在书架上,本身就是一种格调的体现。我甚至会时不时地拿出它来,只是翻阅一下目录和版式,就能平复许多浮躁的心绪。

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关于这本书的体例和编排,我感到非常实用和人性化。它在每一位大家作品的开头,都附带了一份简短却极具洞察力的“小传”,这份传记并非照搬正史,而是聚焦于他们文学成就的关键节点和思想转变的脉络,这对于快速把握人物定位非常有帮助。更值得称赞的是,对于篇幅较长的文作,它采用了恰当的断句和分段标记,使得即使是那些结构繁复的长篇散文,也能保持清晰的脉络,避免了长久以来古籍阅读中常有的“气断神散”的弊病。此外,全书的索引系统也做得相当完善,如果你想追溯某个特定的主题或关键词,能迅速找到相关篇目,这对于学术研究或者专题阅读的便利性是毋庸置疑的。总而言之,这是一套集学术严谨性、阅读舒适度与艺术鉴赏价值于一身的上佳选本,它成功地架起了一座通往唐宋散文巅峰的坚实桥梁。

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这本书的选篇角度非常独到且富有洞察力,它没有简单地堆砌那些耳熟能详的“名篇”,而是更侧重于展现“八大家”在不同创作阶段、不同文体中的核心思想和语言张力。比如,对于韩愈散文的收录,它似乎更偏爱那些论辩性稍弱,而叙事和抒情色彩更浓的片段,这使得原本可能显得严肃枯燥的理学思想,通过细腻的笔触变得可亲近起来,让人能感受到文字背后那份炽热的情感和对生命的深刻关怀。而对于欧阳修,它的侧重则放在了他如何用平实的语言构建宏大的历史场景,那种不动声色的力量感,比那些华丽辞藻的堆砌更具穿透力。我一直在寻找这样一本能够展现“大家”多维面貌的选集,而不是仅仅停留在教科书式的标准答案里。阅读下来,我发现自己对“八大家”的理解不再是扁平化的,而是立体且饱满的,仿佛与这些古代的文坛巨擘进行了一场跨越千年的对话,他们的智慧和学识,不再是冰冷的文字符号,而是鲜活的思想火花。

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这套文钞的注释和校勘工作做得极为扎实,这一点对于钻研古典文学的读者来说,简直是福音。我注意到,对于一些晦涩难懂的典故和古语,编者提供的释义不仅准确,而且往往会引证相关的史料来佐证其出处和演变,做到了“知其然,更知其所以然”。很多市面上流传的选本,注释往往敷衍了事,一笔带过,很多深层意蕴便因此流失了。但这本不同,它似乎在极力弥补阅读过程中可能出现的理解障碍,让读者能够顺畅地进入文本的世界。尤其是那些涉及唐宋官制、佛教道教思想的术语,注释得极为详尽,这极大地拓宽了我对当时社会文化背景的认知。每次读到那些需要深究的词句时,习惯性地低下头查看旁注,总能获得意料之外的收获,那种“豁然开朗”的感觉,是阅读体验中最令人满足的瞬间之一。这种精雕细琢的态度,体现了编纂者对传统文化的敬畏之心。

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选编的也太不具代表性了吧

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韩愈之文辄起三代,恢弘畅快。柳宗元之文环环相扣,表静实愤。欧阳修之文直臣笔法,条晰理顺。苏洵之文情真意切然力虚气薄。苏轼之文正儒主教,怀史性和。苏辙之文志气恣慨,风致凌然。曾巩之文引古自用,委曲真挚。王安石之文文严格古然辞难达志

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韩愈之文辄起三代,恢弘畅快。柳宗元之文环环相扣,表静实愤。欧阳修之文直臣笔法,条晰理顺。苏洵之文情真意切然力虚气薄。苏轼之文正儒主教,怀史性和。苏辙之文志气恣慨,风致凌然。曾巩之文引古自用,委曲真挚。王安石之文文严格古然辞难达志

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选编的也太不具代表性了吧

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