唐宋八大家散文：广选.新注.集评 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:辽宁人民出版社

作者:迟文浚

出品人:

页数:514

译者:

出版时间:1999-01-01

价格:280.0

装帧:精装

isbn号码:9787205038625

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好的，这是一本关于中国文学史和散文研究的专著的简介，内容详实，不涉及您提到的那本特定书籍。 --- 《中国古代文论的流变与审美范式探微》 导论：中国文论的“道”与“文”的交织 本书旨在系统梳理和深入剖析中国古代文论自先秦至清代的演变脉络及其核心审美范式的形成与嬗变。中国古代的文学批评，并非孤立的理论体系，而是与当时的哲学思潮、社会结构及文人审美趣味紧密交织的产物。我们将考察“言志”与“载道”在不同历史阶段所占据的主导地位，并探究“风骨”、“气韵”、“性灵”等核心概念如何从模糊的直觉判断，逐步发展为成熟的理论建构。本书立足于宏观的历史视野，辅以精微的文本细读，力求展现中国文论体系的内在逻辑与时代特征。 第一章：先秦两汉：文论的萌芽与“言”的奠基 本章聚焦于中国文论的肇始阶段。先秦时期，随着“百家争鸣”，关于语言、辞章与政治伦理关系的讨论已然展开。《尚书》中的“德”“言”“事”的关联，为后世文论中“文以载道”提供了哲学基底。孔子对《诗》的“思无邪”的评价，确立了文学的道德约束性。而诸子百家的论述，如墨家对“辞”的效率性强调，法家对“术”的实用性要求，都从不同侧面影响了后来的文体功能界定。 进入两汉，随着赋体的鼎盛与史学的勃兴，文论的焦点转向“辞”的规范与运用。董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”对文学产生了深刻影响，文学的教化功能被空前强化。更重要的是，我们必须关注汉赋的“铺张扬厉”风格与七言古诗的萌芽之间存在的审美张力。本章重点剖析了《汉书·艺文志》中对六艺及诸子文章的分类方法，并细致考察了扬雄《法言》中对辞藻的批判性继承，以及班固在史传叙事中对“实录”精神的强调，这为后世散文的叙事规范奠定了基础。 第二章：魏晋风度与“性灵”说的勃兴 魏晋南北朝是塑造中国文论独特气质的关键时期。玄学的兴盛和士族文化的成熟，极大地解放了文人的主体意识，文学批评从强调社会教化转向关注个体生命体验。 本章的核心是探讨“性灵说”的源头活水。曹丕在《典论·论文》中提出的“文以气为主”是划时代的宣言，它将文学的审美价值从僵硬的道德规范中剥离出来，提升到了“气”这一形而上的层面。随后，陆机在《文赋》中对“思”与“辞”的精妙辩证，展现了形式与内容的高度统一。 然而，魏晋文论的高峰无疑是永明体改革与“四声”理论的提出。沈约、周颙等人对声律的科学考察，标志着文论从纯粹的感性认知迈向了声律学的早期建构。但更具革命性意义的，是对“性灵”的张扬。 钟嵘的《诗品》以“上上”“中下”的等级划分，彻底摆脱了政治色彩的束缚，专注于对诗人创作精神与气质的评判，强调“思之清深”和“言之温和”，这为后世对天才型作家的评价树立了标尺。本章将深入分析“魏晋风度”是如何通过这些理论构建，融入到后世文人的血液之中。 第三章：盛唐气象与中晚唐的转型：由“体”入“法” 盛唐，是气象万千的时代，其文论表现出一种自信而恢弘的特点。盛唐的诗歌理论，如“兴趣说”的初步暗示，反映了诗人对直觉感受和自然天性的尊重。 然而，文章学在此时期也经历了重要的转向。韩愈和柳宗元的“古文运动”，是对六朝以来骈文靡弱、形式大于内容的弊端进行的反叛。他们提出的“文以载道”的复兴，表面上是对汉儒传统的回归，但其内涵已然更新。韩愈强调文章的“奇险”与“气力”，要求文章具备雄健的内在力量，这与他追求的恢复儒家正统的政治抱负相辅相成。柳宗元则侧重于文章的“法度”与“性理”的结合。 中晚唐时期，文论的发展进入了一个精细化和系统化的阶段。韩愈的理论被继承和深化，尤其是在宋代，这种对“法度”的强调尤为突出。我们必须考察白居易的“新乐府运动”及其对文学社会功用性的重新界定，以及晚唐诗人对“典雅”风格的追求，它们共同构成了从唐代走向宋代文论转型期的复杂图景。 第四章：宋代理学与文论：从“格物”到“文章” 宋代是理学兴盛的时代，文论的演变深受程朱理学的影响。文学不再仅仅是文人抒发性情的工具，而成为探求宇宙本原、体悟“天理”的途径之一。 苏轼是这场变革中的关键人物。他批判了晚唐以来过于注重雕琢、拘泥于形式的倾向，提出了著名的“不著一字，尽得风流”的境界，强调自然天成与“有我之境”。苏轼的理论强调了主体心性与客观物象的融合，极大地拓宽了散文和诗歌的表现空间。 程颐、朱熹等理学家，则将“格物致知”的工夫延伸到文学批评上。他们认为，文章的优劣取决于作者对“理”的体悟深度，这使得“义理”在宋代文论中的地位被提升到空前的高度。然而，这种对“理”的过分强调，也引发了后世对宋文“以议论为诗”的批评。 本章还将详细分析欧阳修等对唐代古文的整理与推崇，以及宋代文人对“文法”的精细化探讨，这些都为后来的散文创作提供了坚实的理论框架。 第五章：明清的复古与创新：复归“性灵”的再次呼唤 明清时期，文论呈现出一种不断在“复古”与“创新”之间拉锯的态势。 明代中叶，以“前后七子”为代表的复古思潮，高举“文必秦汉，诗必盛唐”的口号，力图回归先秦两汉的质朴雄浑。然而，这种复古往往流于形式上的模仿。 与其形成鲜明对比的是，李贽的“童心说”对个体生命力的张扬，是对僵化理学观点的强力反拨，其对“真”的追求，实则是在魏晋性灵说基础上的又一次深化。 清代文论的发展更为复杂和成熟。以王夫之为代表的桐城派，在总结韩柳文风的基础上，建构了一套严密的散文理论体系——“义理、考据、辞章”，强调三者的高度统一，为八股文（作为一种体制化的文体）和散文的写作提供了规范。 与此同时，以“性灵派”代表的袁枚，则坚决反对刻板的法度，主张“性情说”的彻底解放，认为文学的生命力在于真情实感的自然流露。本书将对比分析桐城派的严谨规范与性灵派的恣肆汪洋，展现清代文论的两大高峰及其对近现代文学思潮的深远影响。 结语：中国文论的当代意义 本书的结论部分，将总结中国古代文论中“道”与“文”、“法”与“性”的永恒张力。古代文论不仅是文学史的研究对象，其关于审美判断、文体功能、语言效力和个体主体性的探讨，对当代文学批评与创作仍具有重要的启示意义。通过对这些流变范式的考察，我们可以更好地理解中国文学审美精神的内核所在。

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哎哟喂，这本书的装帧设计真是深得我心！那种低调奢华的古典美学，拿在手里沉甸甸的，让人觉得物超所值。我是一个非常注重阅读体验的人，纸张的触感、油墨的颜色，甚至翻页时的声音，都会影响我的阅读心情。这本书在这方面做得无可挑剔。更重要的是，我对“新注”部分抱有极高的期望。我们现在的阅读习惯和知识结构与古代人相去甚远，很多典故、当时的社会风气、甚至是某些用词的微妙语境，仅凭自己的力量去揣摩是很吃力的。一个优秀的注解，就像一个随身的、博学的导游，能在我迷失在繁复的古代语境时，及时点亮一盏明灯，让我不至于望文生义，错失了作者的真正意图。我希望这里的注解能够兼顾学术的严谨性与阅读的流畅性，既能满足考据党的需求，又不至于让普通爱好者望而却步。能够深入浅出地解析那些看似晦涩难懂的篇章，让苏欧的妙语连珠、曾八的议论风发，在我们当代读者面前依然光彩夺目，这才是“新注”的真正价值所在。

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我一直觉得，好的散文，是可以改变一个人的思维模式和语言习惯的。唐宋八大家的文字，是汉语表达的巅峰范本，是“言之有物，言之有文”的最好诠释。这本书如果能把这些经典作品的原文做到清晰、准确、无误地呈现出来，那它就已经成功了一半。我尤其关注排版和校对的细致程度。面对这些精妙的古文，一个小小的错别字、一个错误的断句，都可能破坏掉整个句子的气韵和作者的节奏感。我期待这套书在技术层面上达到顶尖水准，让阅读过程如同丝绸拂面般顺滑。更深层次地，我希望通过阅读这本汇集了各家评注的书，能够潜移默化地影响我的写作风格。我渴望学习他们如何布局谋篇，如何锤炼字句，如何在平实中见奇崛，在典雅中蕴含真情实感。这本书对我来说，不是消遣，而是进行一场严肃的、长期的“语言内功修炼”，是通往成熟文人之路的阶梯。它的存在，本身就代表着对传统文化尊重和传承的郑重承诺。

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说实话，我对“集评”这个环节最感兴趣，这简直是为我们这些渴望深度钻研的读者量身打造的福利。唐宋八大家的作品，经过了千年历史的淘洗和无数文人墨客的反复咀嚼、品鉴，其价值早已被历史反复印证。那些前人的评价，本身就是一部精彩的文学批评史。我期待看到的，不仅仅是赞美之词的堆砌，而是不同时代、不同流派的大家如何针锋相对，如何互相启发。比如，对于同一篇文章，宋人可能会从理学角度切入，而明清的评论家可能更注重其辞章的对仗工整与气势磅礴。将这些精彩的碰撞汇集在一起，能极大地拓宽我们的阅读维度。它让我们明白，文学作品的魅力在于其复杂性和多义性，不同的人在不同的历史坐标下，总能读出新的滋味。这本书如果能把这些评语组织得脉络清晰，让读者能顺藤摸瓜地理解某一篇文章的评价体系是如何演变和沉淀的，那它就不仅仅是选本，更是一部微型的“唐宋散文鉴赏通史”。

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作为一名业余的国学爱好者，我深知选择一套可靠的古籍读本是多么重要。市面上此类书籍汗牛充栋，但很多选材要么过于偏门，要么注释过于简略，难以达到系统学习的目的。这本《唐宋八大家散文：广选.新注.集评》的名字就给人一种“大而全”的信心。我希望能看到编者在“广选”上体现出他们独到的眼光，不仅收录那些妇孺皆知的篇目，更要挖掘出一些被主流教科书忽略的、但同样具有独特艺术价值的作品。比如，八大家中某些成员在特定体裁上的杰出表现，是否能得到充分的展示？阅读这类经典，最怕的就是千篇一律，读到后面就审美疲劳了。如果能通过精心的编排，让读者在阅读过程中，既能感受到韩柳古文运动的雄浑之力，又能领略到苏欧散文的清新平易，那才算得上是真正的“广选”。它应该像一个精心准备的宴席，既有主菜的饕餮盛宴，也有精致的开胃小点，让人回味无穷，意犹未尽。

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这部书简直是中华文学史上的瑰宝，光是“广选”这个词就让人对接下来的内容充满期待。我拿到手的时候，就被它厚重的质感和典雅的封面吸引住了。我一直对唐宋时期的散文情有独钟，尤其是那些大手笔名家的作品，读起来总有一种穿越时空与古人对话的感觉。这本书的选篇之精，想必是下了大功夫的，能把那个时代最精华、最能代表风骨的作品汇集一堂，实属不易。我尤其好奇，在“新注”和“集评”的加持下，这些千古名篇是否能展现出新的生命力。现代的注解能不能帮助我们这些生活在信息时代的人，更好地理解古人的深层用意和时代背景？而那些“集评”，想必是汇集了历代文人对这些名篇的深刻见解，这对于我们提升文学鉴赏水平，无疑是一次绝佳的课堂。我迫不及待地想翻开第一页，去感受韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等大家的气魄与情怀，领略他们如何用文字构建起那个时代的精神图景。光是想象一下，就能感受到一股浓郁的书卷气扑面而来，让人心神宁静，只想沉浸其中，细细品味每一个字句的精妙之处。这本书，绝不仅仅是一本选集，更像是一份打开唐宋文坛大门的钥匙。

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