圖書標籤: 木心  小說  文學  中國文學  散文  中國  中國現當代文學  短篇小說   

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老爺子世故，世故之下是同情和善良

本書是木心先生極為精彩的小說集，部分小說帶有自傳性質，部分曆史小說精緻雋永，風格如人格，淡雅犀利。

這以“我”為主的小說，總讓人誤會。但或許誤會實際不是誤會，正如讀史，則到處都是不是誤會的誤會，這情況，木心概括的最好：“袋子是假的，袋子裏的東西是真的。當袋子是真的時，袋子裏的東西是假的瞭。”或許是偏之一隅瞭，在浩蕩而細膩的文字場中，總被個彆字句牽我視綫，我喜歡這句：“一場夢，不怨也不恨，上瞭想像力的當”，用來自我解戀愛的嘲頗具功效；還有這句：“青春原來是這樣存在著的，常說的“中年人”“老年人”，內心其實是青春的。或說青春在形體上呈現得很短，在內心卻留存得很長。“青春”和“生命”是同義詞。如果內心也枯朽瞭，那麼活著的形體是個假象”，如是，則青春是永痕，內心在軀體上刻下的痕，我突然想起許多長者，他們有的是自我熄滅瞭火，有的青春的印痕太深。時值初春，樹將或正結束裸裎，人正或將開始裸裎。但願。

這以“我”為主的小說，總讓人誤會。但或許誤會實際不是誤會，正如讀史，則到處都是不是誤會的誤會，這情況，木心概括的最好：“袋子是假的，袋子裏的東西是真的。當袋子是真的時，袋子裏的東西是假的瞭。”或許是偏之一隅瞭，在浩蕩而細膩的文字場中，總被個彆字句牽我視綫，我喜歡這句：“一場夢，不怨也不恨，上瞭想像力的當”，用來自我解戀愛的嘲頗具功效；還有這句：“青春原來是這樣存在著的，常說的“中年人”“老年人”，內心其實是青春的。或說青春在形體上呈現得很短，在內心卻留存得很長。“青春”和“生命”是同義詞。如果內心也枯朽瞭，那麼活著的形體是個假象”，如是，則青春是永痕，內心在軀體上刻下的痕，我突然想起許多長者，他們有的是自我熄滅瞭火，有的青春的印痕太深。時值初春，樹將或正結束裸裎，人正或將開始裸裎。但願。

電影和小說，我都非常喜歡簡單的故事+一種奇妙的質樸感。木心的文字就都是這樣的。很有意思。

这篇不太算是书评，算是找个地方倾泻自己的种种感想。 这些天在家胡乱地翻书，翻出了这本《温莎墓园日记》。扉页上记录着我的过去：二零一三年七月十三日购于美院北街。彼时的北街还没有变成如今的荒凉地，从早到晚都热热闹闹，林立的各式各样画室广告扰得你眼花缭乱，而在各色...  

《温莎墓园日记》中有这么一则汉人旧事。 1645年，北国沦丧，国号改为顺治二年。此时，南地亦危在旦夕，清军率领大军攻陷南京之后转攻江阴县，而原本的守土史，早已降的降，逃的逃。汉人不甘就如此屈服于满人铁骑下，于是江阴县人推举崇祯年间仅凭一人之力成功击退海上强盗的...  

说来惭愧，我是在木心老师去世后，才真正开始认识这位老人家的。而《温莎墓园日记》更是我认真看的木心老师的第一本书。 木心木心，仰中老师的号和笔名，就好像已经向世人昭告了他是个怎样的人。而温莎，则放佛木老师执笔，从过去，看到了现在，也从过去，写到了现在...  

说来惭愧，我是在木心老师去世后，才真正开始认识这位老人家的。而《温莎墓园日记》更是我认真看的木心老师的第一本书。 木心木心，仰中老师的号和笔名，就好像已经向世人昭告了他是个怎样的人。而温莎，则放佛木老师执笔，从过去，看到了现在，也从过去，写到了现在...