圖書標籤: 世說新語  中國古典文學  魏晉  徐震堮  劉義慶  魏晉南北朝  古籍  古典文學   

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翻古文是最痛苦的事情瞭。。沒用的我現在隻記得竹林七賢的美貌瞭= =

竪版繁體校箋對於我來說既不好看又難以理解，於是配閤著簡體翻譯本看。比起那些規規矩矩的史記文章，《世說新語》少瞭份對曆史真相的苛求，多瞭份灑脫跳躍的小清新，讓人讀瞭不禁會心一笑，不忍釋捲。閑暇時，讀幾篇裏麵的文章，就能讓人仿佛置身於風流魏晉，學學古人的開闊胸懷，不要對俗世抱有過深的

魏晉文人騷客們的八卦什麼最有意思瞭

這個本子箋注還算相當，不過下冊印刷得太惡劣，不清晰，排版不疏朗，竪版繁體字，旁批，實在是看得纍眼睛。還是徐嘉锡的本子更勝一籌。

2016.03.23閱上捲 2016.11.16閱下捲

古书有趣的不多，《世说》是其中之一。中国人的道德文章做多了，活得实在乏味。还好，我们有《世说新语》。魏晋以及一切乱世，在“天下”的宏大主题之下，人的生命卑微如蚁；如果这时候，居然还有微笑、还有赏鉴，那实在是精彩生动极了。 偏偏《世说》雍容之至，连语言...  

今天读《世说新语》，看到两则有趣的段子，拿上来跟大家分享。 一则是有关贾充的原配李夫人“气场”十足的故事。 贾充前妇，是李丰女。丰被诛，离婚徙边。后遇赦得还，充先已娶郭配女，武帝特听置左右夫人。李氏别住外，不肯还充舍。郭氏语充，欲就省李，充曰：「彼刚介有才...  

近来别人都读《论语》，我却读《世说新语》。 世说新语，作者刘义庆，书中分三十六类记述了魏晋南北朝时名士清谈时期的社会风貌，特别对竹林七贤的言行事迹摘录记载：「德行」、「言语」、「政事」、「文学」……大不同论语君子小人的两元标准，而是用宽广的纬度记述了各种各...  

《世说新语》言语62，谢太傅语王右军曰：“中年丧于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”王曰：“年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉损欣乐之趣。” “恒恐儿辈觉损欣乐之趣”之句读，大致有两种： 其一为：“恒恐儿辈觉，损欣乐之趣”（余嘉...