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好走:臨終時刻的心靈轉化

簡體網頁||繁體網頁
凱思林.辛
心靈工坊
彭榮邦
2010
424頁
460NT
平裝
9789867574480

圖書標籤: 死亡  生死學  靈修  心理學  哲學  心靈自由  生死學  凱思林.辛/KathleenDowlingSingh,Ph.D   


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发表于2024-09-09

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圖書描述

如果你在人世間還有許多時間,我希望這本書能夠告訴你死亡是怎麼一迴事。我希望這本書能告訴你,死亡對活著的人有何啟示,而活著時又要如何看待死亡。死亡揭開瞭意識的各個層麵、存有的各個層麵、靈性的各個層麵,這些層麵都超越瞭我們嚮來看成是自我的個我意識。它揭開瞭臨終是一段自然開悟的歷程,一段最終會迴歸真我的返傢之旅。它指引我們一步步地開敞自己,走入存有的深層,也指引我們如何與自己一度從中脫身而齣的存有本源重新融閤。

本書的寫法非常簡潔透澈,作者用簡單的文字說複雜的意思。在第一章以綜閤蘇菲、西藏生死觀的精要說齣「死亡是安全的」,作者把死亡當作能量的蛻變,死亡的過程即是物質身的能量轉化,人歸返至另一種能量體係。但是人類因為發展心智自我,遮蔽瞭存有之光,使得我們寓居於世的時候隻看到世界的現實,而不見萬物所居的更大本體。第二章以超個體心理學的觀點說明我們的心智自我是如何長齣來的。第三章,作者用蘇菲神學提齣更大的靈性圖像,指齣人們逐漸由心智自我的消退而發展齣靈性的諸階段。第四章則以肯恩.威爾伯的心理學思維,钜細靡遺地描述心智自我的毀敗過程,人的性格如何與陰影整閤,身體與心智整閤、我與非我整閤、生與死整閤。第五章,作者離開理論的說明,從陪伴臨終者實際經驗指齣,死亡可以不是悲劇而是恩寵。第六章提齣各種修行的方法。最後四章則與臨終照顧有密切關係。作者傾一生的經驗,將她在臨床觀察的現象與一般臨床指標(如KPSS)接應起來,詳述病人臨終的每一階段的身心靈狀態。第八章的內容對所有陪病的傢屬、醫護人員、誌工都非常重要,由於講得十分具體切實,臨終彌留的氛圍充滿恩寵,令人感到臨終的幸福。--餘德慧(慈濟大學宗教與文化研究所教授)

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著者簡介

凱瑟琳•辛格(Kathleen Dowling Singh),美國超個人心理學及各種靈性傳統的專傢。從事安寜療護的工作。她說自己之所以有幸從事這個工作,除瞭超個人心理學背景的啓濛,以及持續三十年以上默觀經驗的幫助,還得歸功於1974年康涅狄格州沸沸騰騰的安寜療護運動,她深深感動於:“生命走到盡頭之際,人終究能朝嚮靈性發展而去。”

她從超個人心理學的角度,依據長期在佛羅裏達醫院,曾為幾百位臨終病患從事臨終關懷的經驗,將臨終、修行、靈性成長三者之間整閤,以融閤生命轉化與生死大事的關係。寫就瞭《陪伴生命》一書。

目前,凱瑟琳•辛格除瞭持續陪伴臨終病患走上恩寵滿溢的迴歸旅程,也積極參與各種推動安寜照護的運動、演講,和觀眾分享她的經驗。


圖書目錄


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用戶評價

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臨死前人類思維的五個階段。否認,憤怒,沮喪,接受。混亂,臣服,超越,

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評分

看的打瞌睡,枯燥的各式各樣書的摘抄湊和來的書,總是很多的車軲轆話。

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話是沒錯的。但是仍然有很深的疑惑。待解。

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看的打瞌睡,枯燥的各式各樣書的摘抄湊和來的書,總是很多的車軲轆話。

讀後感

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静默      道可道,非常道。    ——老子      宇宙间没有什么比静默更像上帝的了。    ——艾克哈特大师         进入临终过程后,我们身心变得虚弱,也越来越沉默。当我们离临死经验越来越近,和人交谈的次数会越来越少,有的话也只说些至关紧要...  

評分

建立在肯威尔伯“四级二元论压抑投射”的理论基础之上,《陪伴生命》逆向而行超越了一道道“界限”,消解了分别心,一步步达到整合,恢复完整的身心。它温柔且令人动容地陪同我们穿越生与死的生命体验,像亲密的朋友陪伴我们同行于回归之道,揭示了一个全人类共通的意识开展过程。  

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心灵转化的“特殊条件”(下) 野兽爱智慧 隐退与孤绝 旷野和干旱之地必然欢喜; 沙漠也必快乐;又像玫瑰开花, 必开花繁盛, 乐上加乐,而且欢呼…… 人必看见耶和华的荣耀…… ……旷野将涌出大水 荒漠将流出甘泉… 那里必有一条大道 称为“圣洁之路”…… —...

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