图书标签: 社会学  人类学  女性  民族志  田野调查  人类学/社会学/民俗学  社会性别  李霞   

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很有意思。在男性盘剥女性之外，女性也兀自寻求着自己的地位。

在常人均能见处见常人未见之真知，女性的成长、结婚、生育、成为母亲、从娘家到婆家之间的身份变化，看出女性地位的变化，虽然是部艰深的学术论著，但是本书对婆媳关系有理论性探讨，聪明人翻翻此书都会学到很多的！

太民族志了，理论分析不足。缺少理论创新。但是对于女性家庭身份的分析有独到之处，女人的一生无非是在娘家和婆家这两条船上不断的来往穿梭。同意 辄馨 的意见，太强调村庄的本土知识，缺少将这些本土知识纳入大的社会变迁的背景中去。故事现在呆滞，没有交互的动感。有摹写Margery Wolf的痕迹，但是突破点在于跨越了母与子的纵向脉络，将

太民族志了，理论分析不足。缺少理论创新。但是对于女性家庭身份的分析有独到之处，女人的一生无非是在娘家和婆家这两条船上不断的来往穿梭。同意 辄馨 的意见，太强调村庄的本土知识，缺少将这些本土知识纳入大的社会变迁的背景中去。故事现在呆滞，没有交互的动感。有摹写Margery Wolf的痕迹，但是突破点在于跨越了母与子的纵向脉络，将

有趣

编者按：亲属关系和亲属制度研究是社会文化人类学最基本的学术领域。有关汉人社会的亲属关系和亲属制度研究，已经产生不少名著。但大多数研究者基本上是从已婚男性这一立场出发，关注父系方面的亲属组织和已婚男性的亲属关系，他们认为已婚妇女和她们的丈夫属于同一个亲属...  

摘要：婆媳关系，是中国家庭的重要话题，但是要进行研究却非易事。由李霞博士撰写的《娘家与婆家：华北农村妇女的生活空间和后台权力》，以女性人类学家独特的细腻视角，通过长期、扎实的田野调查，以详实、丰富的民族志资料，挖掘出中国家庭关系中典型的“娘家—婆家”模式。 ...  

李霞这本书看起来很亲切，原因很简单，她的田野做得足够好，好到了让我们在阅读时，仿佛在现场听农妇们拉家常。 这个生命史的节奏安排很取巧，更有经验感，没有对中国乡村女性生命的深入理解，不会有此构思。 布迪厄式的实践理论固然可以发现为传统女性主义所遮蔽的生活的灵活...