論攝影 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
蘇珊．桑塔格（Susan Sontag）
（1933－2004）1933年1月16日出生於美國紐約市。難以被歸類的傑出寫作者，不僅是一名小說家、哲學家、文學批評家、符號學家，也是電影導演、劇作家與製片。影響遍及各領域，與西蒙．波娃、漢娜．鄂蘭並列為二十世紀最重要的三位女性知識分子，而有「美國最聰明的女人」的封號。
她每發表一本著作都成為了一件文化盛事。代表作品包括：1966年出版的《反詮釋》即成為大學校院經典，令她名噪一時。1977年的《論攝影》獲得國家書評人評論組首獎，至今仍為攝影理論聖經。1978年的《疾病的隱喻》肇於她與乳癌搏鬥的經驗，被女性國家書會列為七十五本「改變世界的女性著述」之一。2000年面世的小說《在美國》為她贏得美國國家書卷獎。
桑塔格一生獲獎無數，1996年獲得哈佛大學榮譽博士學位，並當選為美國文學藝術院院士，2001年獲得耶路撒冷獎，表彰其終身的文學成就，2003年再獲頒德國圖書交易會和平獎。雖然她已於2004年12月28日離世，但她提出的問題仍敲打著讀者的心靈，世界也從未停止對她的思考與懷念。
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◎聯合推薦
攝影家／阮義忠
元智大學藝術與設計系系主任／阮慶岳
台北教育大學藝術與造型設計學系教授／林志明
政治大學廣播電視學系副教授／陳儒修
破報總編輯／黃孫權
《論攝影》出版於一九七七年，轟動一時，引起廣泛的討論，並榮獲當年的全國書評人評論組首獎，至今仍被譽為「攝影界的《聖經》」，文藝批評的經典著作。
蘇珊．桑塔格提出開創性的攝影評論，對與這項藝術形式有關的種種道德和美學議題提出強烈質詢。攝影影像無所不在。它們擁有震撼、引誘人心，或讓人理想化的能力；它們創造一種懷舊感並讓人將其當成記憶來使用；它們被當成證據來反對我們或認同我們。桑塔格透過這六篇尖銳鋒利的評論，檢視攝影的社會角色。她問道：這些無所不在的影像是如何影響我們觀看世界的方式；我們又是如何倚賴這些影像為我們的生活提供現實感和權威性。
《論攝影》不僅是一本論述攝影的經典著作，而且是一本論述廣泛意義上的現代文化的經典著作，一部分原因是在現代社會裏攝影影像無所不在，覆蓋我們生活的方方面面。它不是一本關於攝影的專業著作，書中也沒有多少攝影術語，儘管有志於攝影者，無疑都應人手一冊。
在這本著作中，桑塔格深入地探討攝影的本質，包括攝影是不是藝術，攝影與繪畫的互相影響，攝影與真實世界的關係，攝影的捕食性和侵略性等等。她認為攝影本質上是超現實的，不是因為攝影採取了超現實主義的表達手法，而是因為超現實主義就隱藏在攝影企業的核心。
攝影表面上是反映現實，但實際上攝影影像自成一個世界，一個影像世界，企圖取代真實世界，給觀者造成影像即是現實的印象，給影像擁有者造成擁有影像即是擁有實際經驗的錯覺。
對讀者而言，這本書的豐富性和深刻性不在於桑塔格得出什麼結論，而在於她的論述過程和解剖方法。這是一種抽絲剝繭的論述，一種冷靜而鋒利的解剖。精采紛呈，使人目不暇接。桑塔格一向以其莊嚴的文體著稱，但她的挖苦和諷刺在這本著作中亦得到充分的發揮。－－摘自〈譯後記〉
具体描述
读后感
苏珊•桑塔格在In Plato’s Cave里面写道：The photograph is also a tool of power because you own it when you shoot it. 这让我开始思考照片和爱欲的关系。很显然，他们最初的共同之处在于同样用了shoot这个动词，他们都意味着占有。而通过图像，就是一种意淫的占有，它...
评分《论摄影》 苏珊•桑塔格 黄灿然 译 上海译文出版社 ISBN 978-7-5327-4410-7 照片在教导我们新的视觉准则的同时，也改变并扩大我们对什么才值得看和我们有权利去看什么的观念。 照片篡改世界的规模，但照片本身也被缩减、被放大、被裁剪、被修饰、被窜改、被装扮。它们衰老...
评分这篇读后感很难下笔，我能写什么呢？论《论摄影》？这是个冷笑话。 《论摄影》是一本很难读的书，我拖拖拉拉的看了一个多月，最后还是没能看完。有人表示黄灿然的译文读起来晦涩难懂，立刻被群众喷得狗血淋头，于是我怕怕的闭嘴，只恨自己的理解能力有限，学术水平...
评分有多少峰涌而至的人挤上香山，几乎就有多少台照相机被带上香山。这是一个大众摄影艺术蓬勃发展的时代。摄影早就从上个世纪贵族记录家族人员的少数人才能享受的高等待遇而变成了时下平民大众亦可娱乐的大工业时代产物。影像泛滥成灾，像色情照片，广告美女宣传画，像脱衣...
评分2008年，汶川地震一个月之后，我的朋友杨怡从成都来北京，费了老劲，送我一张装裱好的巨幅照片。我专门定制了一个位置，把它挂在读易洞入口的正前方。现在我已经把它挪回家里，挂在了餐桌边的墙上。 我当时在照片下面手写了一段说明： 白马 —— 摄影/杨怡 5月19日下午六点左右...
用户评价
這不是蓋棺定論，而是桑塔格提供的一種可能的複雜的解釋。多聽一些，別暴怒。“當我們製造影像和消費影像時，我們需要更多影像；和更多更多影像。擁有相機可激發某種類似渴望的東西。而像所有可信的渴望形式一樣，它不可能得到滿足：首先是因為攝影的可能性是無窮的；其次是因為這個工程最終是自我吞噬的。” 在柏拉圖的洞穴裡/視域的英雄主義/攝影信條/影像世界
评分重讀了〈在柏拉圖的洞穴裡〉三次的感想是：讀Sontag 的書最難的，永遠不是搞懂她表達了什麼觀點。最難的是，理解她從什麼進路出發，與及在格言體的寫法裡面梳理出一條進路——例如說攝影與權力的關係，拍攝者與被拍攝物的關係，而不僅僅淪為搬弄零碎而獨立的觀點。儘管如此，〈柏拉圖〉一文仍很大機會會是她寫過、而我最愛的一篇評論：「收集照片就是收集世界。電影和電視節目照亮牆壁，閃爍，然後熄滅；但就靜止照片而言，影像也是一個物件，輕巧，製作廉宜，便於攜帶、積累、儲藏。」
评分值得反复读、超越时代的经典，但也些保守矛盾的地方，例如对阿勃丝和弗兰克的批评。
评分因為翻譯問題只能得到三個星。讀Susan Sontag論攝影，不如讀她論文學。她幾乎所有思想養分都是從文學方法而來，就攝影與影像的本質來說是空白的，社會批評可能更多一些。
评分这本书很多出版社都有出，阐述的是摄影与自身及世界的关系。
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