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4、5章開始涉及到先驗問題，讀得我如墮五裏霧中。之前在駱長捷書中講到，將因果律的普遍必然性視為元信念不言自明，此書論證因果律普遍必然性訴諸先驗哲學，沒弄懂，也不知道兩者所說的因果律是否是一迴事兒。哲學界對同一事物的錶述方式似乎都很大程度不統一和混亂。另外，這位作者不知在學界地位如何，這文筆怎麼有種油嘴滑舌，戲太足的感覺。

誌林老師的代錶作！

4、5章開始涉及到先驗問題，讀得我如墮五裏霧中。之前在駱長捷書中講到，將因果律的普遍必然性視為元信念不言自明，此書論證因果律普遍必然性訴諸先驗哲學，沒弄懂，也不知道兩者所說的因果律是否是一迴事兒。哲學界對同一事物的錶述方式似乎都很大程度不統一和混亂。另外，這位作者不知在學界地位如何，這文筆怎麼有種油嘴滑舌，戲太足的感覺。

看著像打仗

書是好的，可是我的水平太低瞭

能量的来源也就是第一推动力问题，这是困扰牛顿一生的问题。 光速是信息传播的最快速度？超过光速就意味着突破因果，可以回到从前。 我认为这两个命题都是错的，首先我不信光速是速度的极限。再者自然界也没有什么因果律，绝对的因果定律只在上帝那里才存在，而我们人类生活的...

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能量的来源也就是第一推动力问题，这是困扰牛顿一生的问题。 光速是信息传播的最快速度？超过光速就意味着突破因果，可以回到从前。 我认为这两个命题都是错的，首先我不信光速是速度的极限。再者自然界也没有什么因果律，绝对的因果定律只在上帝那里才存在，而我们人类生活的...