具体描述
以严肃的心情深究美国历史文化的惊人真相；以轻松的心情进行趣味盎然的美国文化之旅。 《美国的弑母文化》从构思到完稿，历史学者孙隆基耗时近四分之一个世纪。作者从“弑母”这一新颖的角度，深度剖析美国20世纪的历史文化。 作者从百余部好莱坞影片以及美国上个世纪的众多小说、诗作、电视剧作等材料着手，运用历史学、影视学、心理学、社会学、性别研究、女性主义等相关理论，剖析并证明了“弑母”文化乃美国20世纪大众文化的主流。 本书分析了如达尔文、尼采、怀宁格、劳伦斯、弗洛伊德、苏理文、马尔库塞等人是如何影响美国的重要人物和作品的，还解答了美国文化史上一些重要话题，如原野理想、杀父娶母、大妈咪主义、边疆理论、世纪末思潮、白色愿望时代、杜鹃窝情结、性别教条、阳具型女人、多样相的变态等等。
作者简介
目录信息
第一章 世纪之交的美国：黄色祸害、白色大愿和男性危机
世纪末文明的转型危机
世纪之交的时代里程碑
时代精神的聚焦：老罗斯福
作为新边疆的太平洋
“黄祸论”成为时代话语
帝国主义文明与男子汉气概
原野的理想和神经衰弱气质
野性的呼唤
世纪之交的男性焦虑
神经衰弱成为时尚病
神经衰弱与阳刚隳沉的梦魇
白色人种的大愿望
第二章 现代文明的困境？
女人：物种的守成者
男女教育分途说
建立美国童子军的路线斗争
比现代文明危机更深层的因素
第三章 尼采式超人论与仇母情结
尼采与他妈妈来自不同的“国度”
怀宁格：男与女=灵与肉
劳伦斯和妈妈划清界限的《宣言》
门肯如何“捍卫”妇女
怀利对“大妈咪主义”的鞭笞
超人与母亲
第四章 美国性别的两极化
性别观：从生理到心理
弗洛伊德话语的来临
苏理文的“杜鹃窝情结”
将性别暧昧与精神病混为一谈
性别作为一种角色、一种认同
美国性别教条的形成
第五章 世纪中期：性别角色的严重危机
性别角色论在大众想象里的掠影
不称母职的阳具型女人
宜家宜室的女性型女人
女性成长的歧途
美国电影把阳具型女人漫画化
理论的修正与戏剧化效果
妇女非女性化面貌之蜕变
第六章 山雨欲来：杀母幻想之前奏曲
人类堕落之源：夏娃
女性意象的一分为二
“与敌同眠”(男性版)
谴责妈妈缺乏爱心
父母子的“三角”是永恒的吗？
从杀父娶母过渡到杀母
第七章 60年代：“杀母”的经典著作时期
妈妈是成长的绊脚石
异性恋还是同性恋？
妈妈居高临下的威胁
被妈妈宰制的“小丈夫”
灵魂被妈妈占据的犯罪型人格
划时代的经典杰作《惊魂记》
“杀母”成为时代精神
攻击母亲成了“八股”
第八章 战后女权意识的初步：杀母
“杀母”作为一种共识
妈妈对女儿的宰制
母亲与女人角色的抵牾
“妈妈／家庭主妇”的病态学
炮轰家庭主妇角色
“史德福妻子”症候群
口腔欲望之压抑与吃食错乱症
性成长的政治
多重人格分裂症的政治
第九章 女性主义如何重建“母亲”
男性的成长：断裂与异化
80年代的“母亲”热
女性的传承：联结与关怀
电影故事里的女性思维
连续性与个体化的矛盾
女性化与东方化
第十章 言不由衷的母女亲和论
离家的喜悦
《通灵女士》里的母女情仇
对“最亲爱的妈咪”口诛笔伐
弗朗西丝的苦难
母女关系之妖魔化
第十一章 杀父杀母的心理倒影：杀子
战后婴儿潮世代
魔童文类系谱学之滥觞
愤怒世代之“街头的狂野”
“怀疑一切、打倒一切”的世代自身遭否定
魔童文类的里程碑：《罗斯玛丽的婴儿》
魔童文类的经典著作时代
魔童文类随时代递嬗
恐惧身体被侵犯与对人身自由的执著
第十二章 失去的地平线：爱欲化的人生早期
个体心理成为整体文化的图式
对人生早期爱憎的双重情感
性解放狂飙时代的号手：马尔库塞
母亲与人生早期
性的乌托邦及其变质
诺曼·布朗的性组织解散论
不再有分离的夏娃
揭橥多样相变态的文艺里程碑
母亲与死亡
远在天边的“东方”
第十三章 自我疆界之捍卫：歼灭“狂慕者”
忠实的信徒之原型
由恐惧妈妈到恐惧“狂慕者”
人格不独立等同“人我界限不明朗”
窃取他人认同的人
附录第一章 美国人如何论说中国人的“性”
20世纪中期的一场“中国人性格”的研究
把人格当做文化的转喻
中国式的人生早期
中国人“性别角色”的倒错
美国研究者透露的“阉妈恐惧症”
藐视被动与恐惧“被耗尽”
附录第二章 美国人如何论说中国人的“暴力”
爸爸缺了席的“父权社会”
中国式人格的攻击能力受损毁
把被动与被虐狂性别化
缺乏性与暴力的人格乃“非美国式”的
美国大众文化把东方人塑造成“第三性”
附录第三章 美国大众文化里的男性杀父幻想
国王必死
浪子回头
比上一代道德上更优胜
谨防爸爸陷阱
抵制上一代的杀子图谋
爸爸对儿子的心理摧残
父权的解构
男儿本色的颠覆
东施效颦：画虎不成反类犬
附录第四章 杀母意识渗入美国的犯罪学思维
附录第五章 后经典时代“杀母”的成语化(至20世纪末)
历久不衰的犯罪型人格
自私的母爱
母爱杀人
缺乏“母爱”亦会引发杀机？
真实案件还是戏剧化？
影片《迷离布局》
母子关系总是负面的
重父轻母意识
同性恋、乱伦、性侵犯与童年受虐
附录第六章 后经典时代“杀母”的成语化(进入21世纪后)
时代、潮流在变，杀母依旧
母亲与病态杀手结下不解缘
《鬼影人》的个案研究
《割破的伤口》的个案研究
“杀母”接近尾声，还是已全球化？
异军突起：产后忧郁与门乔森症
附录第七章 与“杀母”唱反调的作品
致谢
· · · · · · (收起)
读后感
结合我成长过程来看： 1、母亲软弱无力，父亲是突发性暴力症者，母亲沦为父亲帮凶。我小时候多次被父亲打都是由母亲挑起的。她的理由是我不尊重她，不讲理，不守规矩等等。可怜我年幼无力，被打得晕头转向，知道被打得莫名其妙，可是也无力反抗。现在想起来觉得又好气又好笑，...
评分《杀母的文化：20世纪美国大众心态史》形上导读 文/孙隆基 《杀母的文化：20世纪美国大众心态史》形上(meta-)导读（1） 我这部著作的旧简体版中已经加了章节导读，却发现不解决更根本的问题、导读基本上是白搭。必须先写一个更根本的“前设”(meta- )导读，但“前设”在坊间被...
评分说起来这些年也算去过n次美国，且有几次还是常住，但作者掌握的这些美国乱象，我却一无所知，是我少见才多怪呢，还是作者多见而志怪？ 整本书我唯一感兴趣的是所谓“杜鹃窝”现象，但作者只提供了一个电影《飞越疯人院》，有些让我放心不下。“杜鹃窝”现象其实才是美国“弑母...
评分《杀母的文化》：美国社会是否已经到了阴盛阳衰的时刻？ 冷战结束后，美国俨然是以世界霸主的席位自居，用一句不太恰当的话来讲，就是雄风浩荡，对世界上的看不顺眼的刺头，不由分说，动用武力与软实力双管齐下，让其雌伏在美国的强大羽翼之下。 在这样的大背景下，如果认为美...
评分通篇读完，整体感受是作者超大的阅读（阅片）量，略显轻佻和怪异的遣词造句风格（不知道是因为所选用的电影题材使然还是作者文风我不适应的原因）以及较为程式化的解读范式，有蜻蜓点水和隔靴搔痒之感，读到后部会觉得重复，可能做些精炼会更好。但是不可否认的是作者提供了一...
用户评价
这本书的文字功力绝对是顶级的，读起来有一种非常强烈的、近乎电影镜头的画面感。作者的遣词造句极其考究，充满了文学性的张力和深刻的洞察力。我尤其欣赏他对细节的捕捉，比如描述某个家庭聚会场景时，那种表面上的和谐与暗流涌动的紧张气氛是如何通过一个眼神、一个无意识的动作被刻画出来的，简直入木三分。这本书的结构非常精妙，它不是按时间顺序铺陈，而是像一个万花筒，从不同的侧面、不同的切入点来审视同一个宏大议题。有的章节像侦探小说一样抽丝剥茧，层层递进地揭示真相；而有的章节又回归到哲学思辨的高度，探讨人性的本质与道德的边界。我是一个对叙事节奏要求很高的人，这本书在这方面做得非常出色，高潮迭起，却又张弛有度，让你既想一口气读完，又忍不住放慢脚步，细细品味那些掷地有声的句子。它成功地将一个沉重的主题，用一种近乎艺术品的方式呈现了出来，让人在阅读的过程中体验到一种痛苦但又必要的审美升华。
评分坦率地说，这本书的阅读体验是极具挑战性的，它几乎没有给你喘息的机会。作者以一种近乎残忍的坦诚，将社会肌体上那些最难愈合的伤口撕开给我们看。我必须承认，在阅读过程中，我多次感到不适，甚至想放下它，因为它触及了许多禁忌和我们集体潜意识中不愿意承认的社会病态。作者没有给我们提供廉价的答案或简单的道德审判，相反，他搭建了一个复杂的理论框架，邀请读者进入这场艰苦的智力冒险。这本书最强大的地方在于它的批判性视角，它不满足于表面的现象描述，而是深入挖掘驱动这些现象背后的结构性力量。它迫使我们去质疑那些被奉为圭臬的“传统价值观”在特定社会土壤下可能产生的异化效应。这本书更像是一剂猛药，苦涩难咽，但事后回想，却能清晰地感受到思想上的震动与涤荡，它要求我们重新审视自己所处的环境，以及我们如何在这个环境中被塑造或扭曲。
评分这本书给我带来的最大冲击是情感上的共鸣与认知上的颠覆。虽然它探讨的是宏大叙事下的社会议题，但字里行间流露出的对个体命运的深切关怀，是无法被冰冷理论所掩盖的。作者的文字中有一种近乎悲悯的情感张力，这种张力让读者在理性分析的同时，也被深深地触动。我读到某些案例时，会联想到自己生活圈子里的某些隐秘角落，那种“原来如此”的恍然大悟，伴随着一丝凉意。这本书的叙事节奏非常适合深度阅读，它像一条蜿蜒曲折的长河，虽然偶有湍流，但始终向前，带着你到达一个更为开阔的视野。它不仅仅是批判，更是一种深层次的呼唤——呼唤我们正视那些隐藏在家庭、文化光环之下的复杂真相，并以更具同理心和批判性思维的方式去面对我们共同的社会现实。读完后，我感觉自己对周遭的人和事，都有了一种更深刻、也更审慎的理解。
评分这本书，拿到手里沉甸甸的，光是厚度就让人望而生畏，封面设计得非常简洁，黑白灰的配色，似乎预示着其中探讨的主题的沉重与复杂。我花了将近一个月的时间才读完，期间有几次真的需要停下来，不是因为看不懂，而是因为里面的某些观点和案例太过震撼，需要时间去消化和反思。作者的叙事手法非常高明，他没有采取那种纯粹学术的分析，而是巧妙地将历史的脉络、社会学的理论与一个个鲜活的、令人心碎的家庭故事交织在一起。比如，他深入剖析了特定历史时期社会结构如何影响家庭关系中的权力分配，尤其是对女性角色的塑造，这一点让我印象特别深刻。他引用的那些社会学大师的理论，并非枯燥的说教，而是像手术刀一样精准地切入了问题的核心。读完之后，我感觉自己对“家庭”这个概念的理解被彻底颠覆了，它不再是一个温馨的避风港，而是一个充满了潜在冲突与未被言说的张力的复杂系统。这本书的价值在于，它迫使读者直面那些我们习惯性回避的、潜藏在日常表象之下的巨大阴影。
评分从社会学研究方法论的角度来看，这本书展现了极高的学术水准和严谨性。作者似乎在每一个论断的背后都放置了坚实的实证基础，无论是对历史档案的梳理，还是对当代案例的引用，都做到了滴水不漏。我尤其欣赏他如何处理不同来源资料的整合，他能够非常自如地在宏观的社会变迁叙事和微观的个体经验之间进行穿梭，让抽象的理论有了血肉的支撑。这本书的学术贡献在于，它提供了一种全新的、跨学科的分析工具集，用于解构特定文化现象背后的深层动力学。对于那些希望深入理解社会结构如何影响个体心理健康与行为模式的读者来说，这本书无疑是一部里程碑式的著作。它不仅仅是在讲述一个故事，更是在提供一个分析问题的思维模型，这个模型具有极强的普适性和解释力，让你看任何其他社会议题时，都会不自觉地调动起书中学到的分析框架。
评分孙隆基是很牛逼的人物，这本书虽然不如他写的《中国文化的深层结构》，也是一本很好的、给人启发的书籍，弑母文化，castrating mother, phallic breast等名词让人深省，美国1970年代以前有很多操控性太强的母亲，让子女得不到成长，心理出现问题。中国这种母亲更是大把大把。
评分勉强看了近一半，实在看不下去，没有理论体系，一个劲地罗列电影资料，有一搭没一搭的观点，与中国文化的深层结构不好比。
评分: C912.6/1474
评分此书理论体系并不清晰，各章主要以电影批评为范式，但又是多部电影杂糅到每章论题之下，仅做论题的印证资料用。但电影是经人再创的文艺作品，并不具有直接印证论题的作用，加上论述内容过于简短和分散，实在很难令人信服这就是美国弑母文化及其成因。不过作者在书内的很多观点都可以继续探讨下去，例如基于弗洛伊德理论之上的子弑父来完成成长的动机，子弑母来完善男性的身份，女弑父来建构女性的身份，女弑母来脱离继承母之命运，还有美国经历反文化运动后两代人对代际关系认识的分歧等，作者都拿之与东亚社会作参考。当然，东亚文化长久以来的儒家传统决定了对“弑母”命题的全盘否定，可我认为这不是用“文化差异”就来潦草结尾的问题，当下国内亲子矛盾日益突出，已经从象征性的弑子（剥夺主体性）弑父/母（断绝关系）延伸到实体相残，应该多重视。
评分虽然是分析美国文化，作者却对比分析了欧洲文化和中国文化，鞭辟入里。
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