American Exceptionalism

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出版者:W. W. Norton & Company
作者:Seymour Martin Lipset
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:1997-4-17
价格:GBP 14.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780393316148
丛书系列:
图书标签:
  • 美国研究
  • 美国例外论
  • American-Studies
  • 利普赛特
  • Exceptionalism
  • American history
  • nationalism
  • identity
  • culture
  • politics
  • society
  • freedom
  • democracy
  • power
  • influence
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具体描述

In this timely new study, one of our major political analysts, Seymour Martin Lipset, explores the deeply held but often inarticulated beliefs that shape America's society and thought. Is this country in the throes of a revolution from the right? Is it in decline morally? Is Japan about to replace us as the leading economic power? Why does the United States have the highest crime rate, the most persons per capita in prison? Why is our electoral turnout so low? Why are we the most open, socially mobile society and the most unequally developed nation in income distribution?

好的,以下是关于一本名为《寰宇之境:全球秩序的变迁与未来》的图书简介,该书内容与《American Exceptionalism》完全无关,并力求内容翔实、文笔自然: --- 寰宇之境:全球秩序的变迁与未来 导言:历史的十字路口与新秩序的曙光 我们正身处一个史无前例的时代,旧有的国际体系如同一座被侵蚀的巨石,正经历着缓慢而深刻的崩解。自冷战结束以来占据主导地位的全球化叙事与单极(或曰“自由主义”)秩序,正面临着来自内部矛盾与外部挑战的双重挤压。本书《寰宇之境:全球秩序的变迁与未来》并非对既有体系的简单修补或颂扬,而是试图以一种跨学科的、历史纵深感极强的方式,解剖当前世界格局的结构性缺陷,并探索在多极化、技术颠覆与环境危机交织下的新国际形态的可能图景。 本书将摒弃狭隘的区域视角,将研究的目光投向全球宏观层面,考察权力、资本、意识形态和信息流动的复杂交织如何塑造了我们今日所见的“世界”。我们力求提供一个批判性的框架,用以理解为何曾经被视为不可逆转的趋势正在逆转,以及在不确定性成为新常态的背景下,国家、非国家行为体乃至个体,将如何适应这场深刻的范式转移。 第一部分:旧秩序的裂痕——结构性衰退的剖析 本部分将深入分析自二战后建立的布雷顿森林体系、联合国框架以及以西方价值观为核心的国际法体系,其在当前环境下暴露出的结构性疲态。 第一章:全球化的悖论与国内政治的反噬 我们首先探讨全球化在效率与公平之间的内在张力。高速的资本流动与产业链重构在创造巨大财富的同时,也加剧了发达国家内部的收入不平等与“被遗忘的群体”的产生。本章考察了民粹主义浪潮、贸易保护主义的抬头,以及“去全球化”思潮在发达经济体中占据主流的社会经济根源。重点分析了数字化转型如何加速了资本的集中,并对传统中产阶级构成了结构性冲击。 第二章:主权与干预的边界模糊化 冷战后的干预主义浪潮,旨在推广民主与人权,但其效果往往适得其反,催生了对外部干预的强烈反弹。本章梳理了“人道主义干预”与“国家主权”之间持续的法律与伦理冲突。通过对近二十年区域冲突的案例分析,我们揭示了强权政治如何利用模糊的国际规范来服务于自身战略利益,从而削弱了国际法的权威性与普遍性。 第三章:意识形态的真空与叙事权的争夺 全球秩序的稳定很大程度上依赖于一种共享的、被广泛接受的意识形态基础。本章指出,随着旧有意识形态(如“历史终结论”)的失效,全球正陷入一种“叙事真空”。新兴大国正积极构建替代性的解释框架,挑战西方主导的“自由”、“进步”等概念的普适性。我们关注信息战、历史修正主义以及文化软实力在全球地缘政治中的核心作用。 第二部分:新力量的崛起与多极化的现实 本部分将转向对新兴行为体及其对现有权力分配的影响进行考察,重点是权力结构的重塑过程。 第四章:经济重心的转移与区域集团的再定义 传统的国际金融机构正面临来自新兴市场国家主导的区域性金融安排(如亚洲基础设施投资银行、金砖国家新开发银行等)的竞争。本章不仅量化了全球经济产出重心向亚洲转移的速度,更重要的是,分析了这些新机构如何试图建立一套不完全依赖美元体系和西方主导的贸易规则。我们着重探讨了“全球南方”国家在寻求自主发展路径上的集体行动能力。 第五章:技术主权与数字地缘政治的兴起 信息技术不再仅仅是经济工具,它已成为国家安全与权力投射的核心领域。本章论述了人工智能、量子计算和生物技术等前沿技术如何催生出“技术主权”的概念。各国正竞相建立“数字长城”与本土技术生态系统,试图在关键技术供应链上实现自主可控。这导致了全球技术标准的碎片化和潜在的“数字铁幕”的形成。 第六章:非国家行为体的复杂角色:从跨国企业到网络社群 全球秩序的变迁不仅由国家驱动,跨国巨型企业(特别是科技平台)的影响力已远超许多主权国家,它们在数据治理、劳动标准制定中扮演着“隐形治理者”的角色。同时,本书也分析了去中心化的全球性网络社群(无论是极端主义团体还是气候活动组织)如何绕过传统外交渠道,直接影响政策议程,构成了对国家垄断性权力的挑战。 第三部分:共同的挑战与未来的框架 最后一部分将着眼于全球治理的共同难题,并尝试构建一个适用于多极化时代的合作框架的要素。 第七章:气候治理的“囚徒困境”与安全化 气候变化不再是单纯的环境问题,而是深刻的安全议题。本章分析了气候变化如何加剧资源短缺、引发移民潮和国家间冲突。我们评估了现有国际气候协议的有效性,并指出在国家利益优先的逻辑下,达成具有约束力的、公平的全球减排目标所面临的根本性障碍。 第八章:新军备竞赛的隐形战线:太空与网络空间 传统军事威慑的逻辑正受到太空军事化和网络空间无界限冲突的挑战。本章详细阐述了低轨卫星星座的战略价值,以及网络攻击(从关键基础设施破坏到选举干预)如何成为一种常态化的、低成本的权力投射手段。这种“灰色地带冲突”要求我们重新审视传统安全概念的适用性。 结论:从秩序到“域”——在不确定性中寻求稳定 《寰宇之境》的最终结论是,我们正在从一个由单一或少数强权共同维护的“秩序”(Order)时代,转向一个由多个权力中心相互影响、彼此制衡的“域”(Realm)的集合时代。在这个新范式中,绝对霸权已不再可能,而“软性接触”与“有限合作”将成为国际关系的主旋律。本书呼吁决策者和学者必须放弃对单一稳定模型的执着,转而学习如何在碎片化、竞争性日益增强的环境中,识别并抓住为人类福祉服务的最小公约数。未来的稳定,不在于恢复旧日荣光,而在于构建适应复杂性的全新治理智慧。 ---

作者简介

斯坦福大学胡佛研究所高级研究员,于2006年12月31日逝世。作者资料详见:http://www.hoover.org/bios/lipset.html

目录信息

读后感

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美国例外论主要谈美国如何从内在上区别于其他国家。对于构成美国例外论的因素,李普塞特指出了五点:自由,平等主义,个人主义,平民主义(populism)和经济上的自由放任[5]。李普塞特还特别澄清,美国意义上的平等主义,包含了机会和尊重的平等,而不是结果或者条件的平等。这...

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美国例外论主要谈美国如何从内在上区别于其他国家。对于构成美国例外论的因素,李普塞特指出了五点:自由,平等主义,个人主义,平民主义(populism)和经济上的自由放任[5]。李普塞特还特别澄清,美国意义上的平等主义,包含了机会和尊重的平等,而不是结果或者条件的平等。这...

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美国例外论主要谈美国如何从内在上区别于其他国家。对于构成美国例外论的因素,李普塞特指出了五点:自由,平等主义,个人主义,平民主义(populism)和经济上的自由放任[5]。李普塞特还特别澄清,美国意义上的平等主义,包含了机会和尊重的平等,而不是结果或者条件的平等。这...

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美国例外论主要谈美国如何从内在上区别于其他国家。对于构成美国例外论的因素,李普塞特指出了五点:自由,平等主义,个人主义,平民主义(populism)和经济上的自由放任[5]。李普塞特还特别澄清,美国意义上的平等主义,包含了机会和尊重的平等,而不是结果或者条件的平等。这...

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美国例外论主要谈美国如何从内在上区别于其他国家。对于构成美国例外论的因素,李普塞特指出了五点:自由,平等主义,个人主义,平民主义(populism)和经济上的自由放任[5]。李普塞特还特别澄清,美国意义上的平等主义,包含了机会和尊重的平等,而不是结果或者条件的平等。这...

用户评价

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这本《美国例外论》无疑是一部引人深思的作品,它以一种极其细腻且富有层次感的方式,剖析了美国独特的历史轨迹和社会结构。作者并没有采用那种高举旗帜的颂歌式叙事,而是像一位经验丰富的历史学家,冷静地揭示了那些构成“美国例外”的复杂肌理。我特别欣赏其中关于美国建国初期“契约精神”如何渗透到日常政治运作中的那一部分分析。它不仅仅是罗列了一堆宪法条文,而是深入探讨了这种精神如何塑造了美国人对于个人自由与集体责任的微妙平衡感。书中的案例选取非常巧妙,从早期的拓荒精神到工业化浪潮中的企业文化变迁,每一步都紧密联系着核心论点,让你不得不重新审视我们习以为常的那些“美国特色”。读完后,我感觉自己对美国政治哲学的理解不再是碎片化的知识点,而是一个相互关联、有机生长的整体。特别是关于地方自治权力的韧性与联邦政府权力扩张之间的长期博弈,书中呈现的视角既尊重了历史的偶然性,又揭示了制度设计中的内在必然,读起来酣畅淋漓,回味无穷。

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坦率地说,我带着相当大的怀疑打开了这本书,因为“美国例外论”这个概念本身就带有强烈的意识形态色彩。然而,作者却成功地将一个高风险的话题,转化成了一次严谨且令人信服的智力探险。最让我感到震撼的是其对技术进步与社会同质化压力的关系的分析。它并没有囿于传统的意识形态框架,而是聚焦于科技革命如何悄无声息地重塑了美国人的时间感和空间感,进而影响了政治参与的意愿和形式。作者非常擅长使用对比的手法,比如将特定历史时期的民众激进主义与当代被信息茧房固化的政治光谱进行对比,这种对比的张力非常具有冲击力。我感觉作者是在用一种近乎手术刀般精准的语言,解剖着这个庞大而矛盾的社会机体,不带多余的感情色彩,但字里行间却蕴含着对人类社会复杂性的深刻敬畏。这本书的结构安排堪称教科书级别,逻辑链条环环相扣,无懈可击。

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这本书的文字是如此富有画面感,仿佛带领我进行了一次穿越时空的漫长旅程。我个人尤其钟爱作者在描述早期移民群体心理状态时的那种细腻笔触。它并非简单地讲述他们“来了”,而是深入描摹了他们在面对一片全然陌生的土地时,那种混合着希望、恐惧与坚韧的复杂心境是如何代代相传,最终固化为某种集体潜意识的。这种对“感觉”和“氛围”的捕捉,是很多纯粹的政治论著所缺乏的。它让那些抽象的制度概念变得鲜活、可触摸。我几乎能闻到19世纪末芝加哥街头的煤烟味,感受到那种强烈的、向上的社会流动性带来的眩晕感。整本书读下来,最大的收获是理解到,“例外”并非一个静态的标签,而是一个持续不断、需要不断被证明和辩护的过程。这种动态的视角,极大地拓宽了我对国家认同构建的认知。

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这本书的叙事风格简直像是一场精心编排的交响乐,每一个声部——无论是经济史、文化人类学还是政治学——都恰到好处地加入了合奏,共同烘托出“例外”这个宏大主题。我尤其喜欢作者在处理意识形态冲突时所展现出的那种近乎艺术家的笔触。它不是简单地将“自由”与“平等”放在天平两端进行辩论,而是描绘了一幅复杂的战场,展示了这两股力量如何在具体的法律判决、移民政策乃至流行文化中反复拉锯、相互渗透。这种多维度的考察,使得结论既具有学理上的深度,又饱含了对现实的洞察力。读到关于美国中产阶级概念的漂移时,我甚至有些喘不过气来,因为它清晰地勾勒出一种理想与现实的巨大鸿沟,一种无声的社会断裂。对于任何想跳出刻板印象、真正理解美国社会运行逻辑的人来说,这都是一份不可多得的珍贵文本。

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老实说,我对这类宏大叙事的历史著作通常抱持着一种审慎的态度,总担心它们会流于空泛的说教。然而,这本关于美国特殊性的探讨却出乎意料地扎实、具体,并且在论证上极具说服力。它没有停留在对“山巅之城”的肤浅赞美,而是将聚光灯投向了那些常常被忽略的社会暗面——那些阻碍了普遍平等实现的结构性障碍。我印象最深的是关于美国公民社会力量演变的那几章。作者并没有简单地将非政府组织视为民主的万灵药,而是深入考察了它们在不同历史时期如何被政治、经济力量所利用或边缘化。这种批判性的视角非常新鲜,它迫使读者去思考,究竟是什么力量真正驱动了社会的自我修正,以及这种修正的力量是否总能克服既得利益集团的阻挠。文字的张力很大,即便是一些相对枯燥的社会学数据,也被作者组织得如同侦探小说般引人入胜,节奏掌握得恰到好处,让人根本不想放下书卷。

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Being exceptional does not always mean being "advanced". Meanwhile, "exceptionalism" should be understood and interpreted as a relative concept. America is America because it is built upon the American Creed. Americans are Americans because they can hardly agree on what they want to achieve while they still work together.

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Being exceptional does not always mean being "advanced". Meanwhile, "exceptionalism" should be understood and interpreted as a relative concept. America is America because it is built upon the American Creed. Americans are Americans because they can hardly agree on what they want to achieve while they still work together.

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Being exceptional does not always mean being "advanced". Meanwhile, "exceptionalism" should be understood and interpreted as a relative concept. America is America because it is built upon the American Creed. Americans are Americans because they can hardly agree on what they want to achieve while they still work together.

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123 回答why there is no labor party or socialism in America. “American exceptionalism”。AE强调美国独特的ideologies,(自由主义,个人主义,平等,民粹主义,自由放任主义) 分析社会结构(重点:社会流动),政治结构和这些观念的相互作用如何决定了工人政党的失败。(cf. 马克思主义)(socio-historical determinants?)不同于将欧洲与美国的比较(e.g. feudalism),lipest比较了加拿大和美国(结构和文化上有更强的相似性),具体的经验分析跳脱了决定论的框架,但最后他又把这些不同归因到ideology上面...让我觉得他只是建了一个spectrum…

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123 回答why there is no labor party or socialism in America. “American exceptionalism”。AE强调美国独特的ideologies,(自由主义,个人主义,平等,民粹主义,自由放任主义) 分析社会结构(重点:社会流动),政治结构和这些观念的相互作用如何决定了工人政党的失败。(cf. 马克思主义)(socio-historical determinants?)不同于将欧洲与美国的比较(e.g. feudalism),lipest比较了加拿大和美国(结构和文化上有更强的相似性),具体的经验分析跳脱了决定论的框架,但最后他又把这些不同归因到ideology上面...让我觉得他只是建了一个spectrum…

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