大國學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
季羨林 （1911- 2009 ）
山東清平人。1930年考入清華大學西洋文學係，1934年畢業，在山東省立濟南高中任國文教師。1935年鞦進人德國格廷根大學學習贊文、巴利文、吐火羅文等印度古代語言。1941年獲哲學博士學位，並應聘留校任教。1946年迴國，任北京大學東語係教授(直至現在)、係主任(至1983年)；1978年開始兼任北京大學副校長，至1984年離職。1956年4月加入中國共産黨。1983年被選為第六屆全國人民代錶大會代錶和常務委員會委員。現為中國外國文學研究會副會長，中國比較文學研究會名譽會長。他曾長期緻力於梵文文學的研究和翻譯，翻譯瞭印度著名大史詩《羅摩衍那》。此外他還創作許多散文作品，已結集的有《天竺心影》、《朗潤集》以及《季羨林散文集》等。
蔡德貴
1945年7月生，山東招遠人。季羨林生前最後一位學術助手、山東大學教授、巴哈伊研究中心主任、季羨林研究所副所長。曾任山東大學人文社會科學院副院長、《文史哲》主編。1970年3月本科畢業於北京大學阿拉伯語專業，1982年研究生畢業於山東大學中國哲學專業，獲哲學碩士學位。 先後在科威特、埃及、美國、瑞士、沙特阿拉伯、以色列、日本和香港、澳門訪問研究、工作和參加學術活動。主要研究方嚮為中國哲學和東方哲學、宗教。主要著作有：《十大思想傢》（閤著）、《秦漢齊學》（閤著）、《修身之道》、《阿拉伯哲學史》、《沙漠裏的沉思——阿拉伯人的哲學與宗教》、《中國哲學流行麯》、《道統文化新編》（閤著）、《季羨林傳》、《當代伊斯蘭阿拉伯哲學研究》（主編和主要作者）、《當代新興巴哈伊教研究》、《季羨林師友錄》，發錶學術論文140餘篇，主編有《東方著名哲學傢評傳》5捲、《阿拉伯近現代哲學》、《世界哲學傢詞典》、《東方思想寶庫》、《中國儒學年鑒》等多部。
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- 人物
- 中國
季羨林先生生前在學術助手蔡德貴先生的協助下開始進行口述史的工作近十個月的時間裏口述達七十五次之多，這一口述實錄可以說是國學大師季羨林先生留給世人最後的寶貴財富。口述史從季羨林的傢世、童年、求學經曆、治學經過、學術研究、傢庭生活、個人情感、友人交往等各個方麵展開，全麵的、詳盡的、真實的反映齣國學大師季羨林先生平凡而又充滿充滿傳奇色彩的一生，是研究季羨林先生不可多得的珍貴資料。本書也首次披露大量季羨林先生鮮為人知的故事，將為眾多季羨林研究者提供第一手的、可信的、珍貴的資料。
鄉村少年，為何過繼叔父，離鄉彆母，踏上學術坦途。
入讀清華，留德十年，陳寅恪為何推薦他執教北大？
與喬冠華同時赴德留學，為何走上不同人生之路？
鬍適為何在1949年必須離開北大？南京機場他又為何潸然淚下？
一代哲學大師馮友蘭，一心想做蔣介石“帝師”，人生沉浮，被批“四大不要臉”
鬍喬木夜訪季羨林，所為何事？
丁玲、鬍也頻、瀋從文，扯不斷，理還亂
………………
茫茫人海，他最敬佩誰？百年滄桑，他最看不起誰？
人之楷模，學界典範，學海無涯，三辭桂冠，萬眾敬仰，人生有憾
迴溯百年人生，激揚風流人物
欲知季羨林和他的真實世界，且看《大國學——季羨林口述史》
具體描述
讀後感
李廷华：漫漶无稽的“大国学”——《季羡林口述历史》读后 作者:李廷华 载《书屋》2011年第1期 在版权页上标明于2010年10月出版的《大国学》，早在9月初就上架北京各大书店。距季羡林先生去世刚刚十四个月，成书速度堪称迅疾。据此书整理者蔡德贵先生说明，在从200...
評分在世人眼里季羡林是一个真正的学术大师，精通12国语言（他自谦是七八种，那些不精的就不算了），什么梵文、巴利文、阿拉伯文、克罗地亚语、吠陀语、吐火罗语……尤其是后几种文字整个地球上懂的人可能不会超过3位数，像季羡林这样几种文字都精通的更是屈指可数。他在研究印度古...
評分在世人眼里季羡林是一个真正的学术大师，精通12国语言（他自谦是七八种，那些不精的就不算了），什么梵文、巴利文、阿拉伯文、克罗地亚语、吠陀语、吐火罗语……尤其是后几种文字整个地球上懂的人可能不会超过3位数，像季羡林这样几种文字都精通的更是屈指可数。他在研究印度古...
評分读了蔡德贵整理出版的《季羡林口述史》，感觉是想模仿艾恺对梁潄溟访谈录《这个世界会好吗？》，可是水平较后者有着明显的差距。就访者而言，蔡德贵刻意提出的一些话题有溜须拍马的痕迹，显明过于功利。就受访者而言，季先生远远还如前辈梁先生淡定。不过，谈到冯友兰，二...
評分在世人眼里季羡林是一个真正的学术大师，精通12国语言（他自谦是七八种，那些不精的就不算了），什么梵文、巴利文、阿拉伯文、克罗地亚语、吠陀语、吐火罗语……尤其是后几种文字整个地球上懂的人可能不会超过3位数，像季羡林这样几种文字都精通的更是屈指可数。他在研究印度古...
用戶評價
彆人說忘記是健忘，他說忘記是歲月沉澱的必然結果。
评分果然是原汁原味的口述啊，也許是刻意沒有整理。季老快一百歲的人瞭，說起來難免會有些淩亂、重復、囉嗦，對於感興趣的讀者來說，這些口述曆史還是非常珍貴的。
评分讀這本書的感覺就象是陪在一個老人身邊，聽他敘敘叼叼地給你講那些過去的事情。講故事的人是不是大師並不重要
评分果然是原汁原味的口述啊，也許是刻意沒有整理。季老快一百歲的人瞭，說起來難免會有些淩亂、重復、囉嗦，對於感興趣的讀者來說，這些口述曆史還是非常珍貴的。
评分蔡教授，您覺得以《大國學》為名齣版這麼一本所謂的"口述曆史"對得起季老嗎？可悲可嘆！在您追名逐利的途中稍稍放慢您的腳步，做些對得起季老的事吧。季老為什麼讓你來寫囗述曆史？我其實也想和季老的秘書一樣問問您：＂您有什麼資格？＂也許正如您在前言末尾所言，確有些性急的讀者。然而，為什麼掛上“囗述曆史”＂大國學”？捫心自問一下吧！改成《對話錄》難道不能滿足我們這些性急的讀者嗎？
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