《中國思想史(套裝全三冊)》:中國文庫哲學社會科學類。
葛兆光,清華大學教授。1950年生於上海。1978年考入北京大學中文係,1984年畢業於北京大學中文係研究生班。已齣版的主要主要著作有:《禪宗與中國文化》、《道教與中國文化》、《漢字的魔方》、《想象力的世界》、《中國經典十種》、《中國禪思想史》等。
思想依附于权力即成为教条 ——蠹鱼笔记(3) □/徐强 历史似乎有这样的惯例,大凡主流知识与思想已经在权力的支持下成了垄断性的政治意识形态,作为考试的内容、升迁的依据,并与个人的利益直接发生关系时,这种知识与思想会很快成为一些教条,并很快地简约化成为一种供人...
評分这本书也是刚刚看到第二册,偶有所得,暂记于此。我并不是一个学者,虽然曾经想做一名学者。拿消遣的意味看这种理论书,别有滋味。第一册,关于方法论,我想我看到了作者的一些苦心。中国的政治学在文革的时候被取消,虽然大家批周公的时候,苦学了一些法家知识,但中国古代...
評分思想依附于权力即成为教条 ——蠹鱼笔记(3) □/徐强 历史似乎有这样的惯例,大凡主流知识与思想已经在权力的支持下成了垄断性的政治意识形态,作为考试的内容、升迁的依据,并与个人的利益直接发生关系时,这种知识与思想会很快成为一些教条,并很快地简约化成为一种供人...
評分1a 安克思密特曾经批评说,当代历史哲学关注的问题主要涉及的是历史研究,而较少涉及历史的叙事性写作。在他看来,大致可以说,分析的历史哲学乃是关于历史研究的历史哲学。叙事主义的历史哲学则是关于历史写作的历史哲学……分析的历史哲学在1960年代左右已经呈现出……越来...
評分引言部分 思想似乎失去了批评的对象,于是,它会迅速地沦落为一种依附于经典的知识,并在考试制度的挟迫下,被简约为一些无意味的文本或公式,只是作为记忆和背诵的内容存在。p5 (我们都是靠记忆和背诵无意味的文本或公式而出现在学府的。这种无奈是永恒的,而且几乎套用在...
大學時讀葛兆光《中國思想史》,感覺姓葛的無非說瞭些當時的老百姓信土地拜菩薩之類的狗皮膏藥,哪有什麼思想啊。可後來在年鑒學派文化史的衝擊下我改變瞭看法。其實,與先鋒思想傢相比,普通人的思想史同樣需要尊重和書寫。我老婆喜歡讀蔣勛,我嶽母喜歡看於丹,這難道不是活生生地普通人的思想史?
评分葛兆光教授的這部大作,寫的非常有勇氣也非常精彩!但我仍然要說,它是非主流,而且在相當長的一段時間內,它很難取得在曆史中追求永恒理念的國人的推崇。但它真的相當精彩,尤其是導言部分關於曆史的連續性的訴求論述,以及在後麵兩冊中對這種連續性的貫徹。要道一聲,辛苦瞭,葛教授!
评分看著看著就走神瞭。。。棄瞭寫作方法的小冊,斷斷續續囫圇吞棗一個來月纔看完,不容易唉…不過,寫得真好。
评分看著看著就走神瞭。。。棄瞭寫作方法的小冊,斷斷續續囫圇吞棗一個來月纔看完,不容易唉…不過,寫得真好。
评分葛兆光教授的這部大作,寫的非常有勇氣也非常精彩!但我仍然要說,它是非主流,而且在相當長的一段時間內,它很難取得在曆史中追求永恒理念的國人的推崇。但它真的相當精彩,尤其是導言部分關於曆史的連續性的訴求論述,以及在後麵兩冊中對這種連續性的貫徹。要道一聲,辛苦瞭,葛教授!
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