葛兆光,清華大學教授。1950年生於上海。1978年考入北京大學中文係,1984年畢業於北京大學中文係研究生班。已齣版的主要主要著作有:《禪宗與中國文化》、《道教與中國文化》、《漢字的魔方》、《想象力的世界》、《中國經典十種》、《中國禪思想史》等。
《中國思想史(套裝全三冊)》:中國文庫哲學社會科學類。
从毕业的人群中我已能窥见自己一年后的情形。如果说我读研的一大遗憾,大抵就在于未听先生的话去做清水江文书,这使得三年未能恒守一个研究方向,而茫然自行摸索治学路径。而若说读研有一大收获,恰也正在于此,先生学问以义理、考据为旨,以涵咏心性为依归,正因没有入文书研...
評分1a 安克思密特曾经批评说,当代历史哲学关注的问题主要涉及的是历史研究,而较少涉及历史的叙事性写作。在他看来,大致可以说,分析的历史哲学乃是关于历史研究的历史哲学。叙事主义的历史哲学则是关于历史写作的历史哲学……分析的历史哲学在1960年代左右已经呈现出……越来...
評分撰写通史历来是一件吃力而不容易讨好的事。以一人之力处理跨度长、材料多的中国思想通史更是如此,加之葛兆光老师在导论中表现的雄心壮志和铺垫的大框架更使得本书容易树大招风。批评大都集中于正文两卷不能表现导论的雄性,所谓“一般思想世界”的描述仍然不够一般,就本人陋...
評分引言部分 思想似乎失去了批评的对象,于是,它会迅速地沦落为一种依附于经典的知识,并在考试制度的挟迫下,被简约为一些无意味的文本或公式,只是作为记忆和背诵的内容存在。p5 (我们都是靠记忆和背诵无意味的文本或公式而出现在学府的。这种无奈是永恒的,而且几乎套用在...
評分连滚带爬前后拖拉半月有余粗读一通。《导论》构建的理论在一二卷里并没有完全展开,觉一二卷写法亦有变化。其中述先民时空观念、诸子争论三题、玄学禅宗之盛衰、理学心学之消长、小学转向与晚清思想裂变几节震动收获最大。以全书观之,并非完整细致刻画了思想史的轮廓与脉络,...
葛兆光教授的這部大作,寫的非常有勇氣也非常精彩!但我仍然要說,它是非主流,而且在相當長的一段時間內,它很難取得在曆史中追求永恒理念的國人的推崇。但它真的相當精彩,尤其是導言部分關於曆史的連續性的訴求論述,以及在後麵兩冊中對這種連續性的貫徹。要道一聲,辛苦瞭,葛教授!
评分葛兆光教授的這部大作,寫的非常有勇氣也非常精彩!但我仍然要說,它是非主流,而且在相當長的一段時間內,它很難取得在曆史中追求永恒理念的國人的推崇。但它真的相當精彩,尤其是導言部分關於曆史的連續性的訴求論述,以及在後麵兩冊中對這種連續性的貫徹。要道一聲,辛苦瞭,葛教授!
评分葛兆光教授的這部大作,寫的非常有勇氣也非常精彩!但我仍然要說,它是非主流,而且在相當長的一段時間內,它很難取得在曆史中追求永恒理念的國人的推崇。但它真的相當精彩,尤其是導言部分關於曆史的連續性的訴求論述,以及在後麵兩冊中對這種連續性的貫徹。要道一聲,辛苦瞭,葛教授!
评分葛兆光教授的這部大作,寫的非常有勇氣也非常精彩!但我仍然要說,它是非主流,而且在相當長的一段時間內,它很難取得在曆史中追求永恒理念的國人的推崇。但它真的相當精彩,尤其是導言部分關於曆史的連續性的訴求論述,以及在後麵兩冊中對這種連續性的貫徹。要道一聲,辛苦瞭,葛教授!
评分大學時讀葛兆光《中國思想史》,感覺姓葛的無非說瞭些當時的老百姓信土地拜菩薩之類的狗皮膏藥,哪有什麼思想啊。可後來在年鑒學派文化史的衝擊下我改變瞭看法。其實,與先鋒思想傢相比,普通人的思想史同樣需要尊重和書寫。我老婆喜歡讀蔣勛,我嶽母喜歡看於丹,這難道不是活生生地普通人的思想史?
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