圖書標籤: 哲學史  中國文庫  非主流  葛兆光  史學理論與方法  中國思想史  G葛兆光  2011.03   

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葛兆光教授的這部大作，寫的非常有勇氣也非常精彩！但我仍然要說，它是非主流，而且在相當長的一段時間內，它很難取得在曆史中追求永恒理念的國人的推崇。但它真的相當精彩，尤其是導言部分關於曆史的連續性的訴求論述，以及在後麵兩冊中對這種連續性的貫徹。要道一聲，辛苦瞭，葛教授！

葛兆光教授的這部大作，寫的非常有勇氣也非常精彩！但我仍然要說，它是非主流，而且在相當長的一段時間內，它很難取得在曆史中追求永恒理念的國人的推崇。但它真的相當精彩，尤其是導言部分關於曆史的連續性的訴求論述，以及在後麵兩冊中對這種連續性的貫徹。要道一聲，辛苦瞭，葛教授！

大學時讀葛兆光《中國思想史》，感覺姓葛的無非說瞭些當時的老百姓信土地拜菩薩之類的狗皮膏藥，哪有什麼思想啊。可後來在年鑒學派文化史的衝擊下我改變瞭看法。其實，與先鋒思想傢相比，普通人的思想史同樣需要尊重和書寫。我老婆喜歡讀蔣勛，我嶽母喜歡看於丹，這難道不是活生生地普通人的思想史？

大學時讀葛兆光《中國思想史》，感覺姓葛的無非說瞭些當時的老百姓信土地拜菩薩之類的狗皮膏藥，哪有什麼思想啊。可後來在年鑒學派文化史的衝擊下我改變瞭看法。其實，與先鋒思想傢相比，普通人的思想史同樣需要尊重和書寫。我老婆喜歡讀蔣勛，我嶽母喜歡看於丹，這難道不是活生生地普通人的思想史？

葛兆光教授的這部大作，寫的非常有勇氣也非常精彩！但我仍然要說，它是非主流，而且在相當長的一段時間內，它很難取得在曆史中追求永恒理念的國人的推崇。但它真的相當精彩，尤其是導言部分關於曆史的連續性的訴求論述，以及在後麵兩冊中對這種連續性的貫徹。要道一聲，辛苦瞭，葛教授！

先声明，W姐姐我是理科wsn，思想史外行，但我可不是信口胡说。想拍砖的尽管拍，我向来闻过则喜的。 身为学者，敢写下这个书名，怎么也得有点胆气和才力才对。据说这本书写了七年，我觉得写七十年，甚至接力写个七百年也不为过。那么七年的急就章怎么样呢？依我看来，文笔乏善...  

花了5天吧。2012的春节就这么过了。 作为一个熟而俗透了的中人，这么一本学术的书，难得看完了。并挟其余勇，把两版西方哲学史也看完了。然后现在从色诺芬的回忆苏大侠开始看西哲。 导论看得心里激荡，然后是第一卷。第二卷觉得力有不逮，不知是看者疲劳，还是作者也累了，觉...  

花了5天吧。2012的春节就这么过了。 作为一个熟而俗透了的中人，这么一本学术的书，难得看完了。并挟其余勇，把两版西方哲学史也看完了。然后现在从色诺芬的回忆苏大侠开始看西哲。 导论看得心里激荡，然后是第一卷。第二卷觉得力有不逮，不知是看者疲劳，还是作者也累了，觉...  

<<<<<不好意思，题目有点长,贴上来的时候，还有些问题想不太清楚，任何试图在回溯思想史时建立秩序和价值层级的想法似乎都是徒劳。。。 　　两卷本的《中国思想史》淡化了区分与界限。总的来说，思想史的编撰可以涵盖的内容非常之多，包括社会史、文化史、技术史等；不同思想...