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佞异端，好方术，集中管控，严堵明教。←中心思想，有些材料解读出"戒备明教"则牵强；一方面说终明世対僧道牒籍管理严格，然另一方面缁黃披剃者有明一代日益增多，可知禁令亦廃弛矣。讲清帝那篇，观点先行暴露得尤为明显，和最近正看的冯尔康老师所作世宗传相比，更显可笑。

清初部分比较有料

很薄的一本书，150多页吧。文言文细读起来还不是太难理解，并且摆出了许多历史的资料，既有正史的也有野史的，以证明作者的观点：明清帝王多崇尚方术，且有害于家国。文章正如议论文一样，首先摆出了观点（论点），再以多种史料（论据）进行证明（论证）。形式看起来没有纰漏，但是在最重要的观点（论点）上却有失偏颇。文章多数材料在于验证方术给帝王帝国带来的不利影响，诚然，在缺乏现代科学的封建时期，许多方士对帝王帝国都产生了负面的影响，正如书里所列举的罪状。但是，古代的方术身份复杂，他们不仅仅只是骗人而已，他们在天文历法、甚至是医学、自然的研究都有其突出的贡献。再者，方术所造成的不利影响更多是帝王的首肯和纵容造成的，根源还是在君主专制的体制上。而文章却有点避重就轻，给罪魁祸首们减轻了嫌疑。对方士的态度上有失偏颇

雍正爱问臣下八字，不知道是自己算还是找人算。

说实在的,那个时代崇信方术是时代的局限，帝王不能免俗是非常可以理解的。

方术是我素来感兴趣的题目，作者杨启樵先生受业于钱穆，利用台北故宫博物院的密档写成此书，读来颇有趣味。该书不过是两篇论文的合集，前篇较长，考证有明一代各个皇帝对方技数术的态度，后篇较短，题目却有意思的多，《方伎对清初皇室的影响》 前篇搜求史实，力证明代...

方术是我素来感兴趣的题目，作者杨启樵先生受业于钱穆，利用台北故宫博物院的密档写成此书，读来颇有趣味。该书不过是两篇论文的合集，前篇较长，考证有明一代各个皇帝对方技数术的态度，后篇较短，题目却有意思的多，《方伎对清初皇室的影响》 前篇搜求史实，力证明代...

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方术是我素来感兴趣的题目，作者杨启樵先生受业于钱穆，利用台北故宫博物院的密档写成此书，读来颇有趣味。该书不过是两篇论文的合集，前篇较长，考证有明一代各个皇帝对方技数术的态度，后篇较短，题目却有意思的多，《方伎对清初皇室的影响》 前篇搜求史实，力证明代...