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关于韩非的评价，李山老师的见解最有意思，看似是清醒的现实主义者，从“精洁”的角度看，可他终归还是一个理想主义者

在现代社会的日常经验和人情世事中，为什么读韩非子的书可以“益人神智”，大抵也在于它可以帮助人们去冷静地揭穿、看透那包裹着层层漂亮外衣下冷酷事实和“世人的真面目”吧。 （可参照张觉、周勋初译注本）

劝谏君主的，其实也是对我们平凡人的忠告。

关于韩非的评价，李山老师的见解最有意思，看似是清醒的现实主义者，从“精洁”的角度看，可他终归还是一个理想主义者

《韩非子》为法制集权和独裁统治提供了完整的范本。多少“帝王术”，不如一本《韩非子》。后世各路政治人物的举动，大抵都被韩非说得八九不离十了，读之有后背发凉之感。

被众人诬陷，淹没在当代流言之中。 春申君有位宠爱的妾叫做余，春申君的正妻的儿子叫做甲。 余想让春申君抛弃他的正妻，便把自己的身体弄伤了给春申君看并哭泣着说：“与其死在你正妻那里，还不如您就将我赐死。 春申君因此相信了余的欺诈，为她抛弃了正妻。 ???? 余又想杀死甲...  

1. 君主权势轻，而臣下的权势过重，国家就可能要灭亡。 2. 君主忽视法制禁令而致力于计谋，荒怠国内的政事而依赖外国的外交支援，国家可能会灭亡。 3. 君主喜好修建宫殿，爱好车马玩赏之物，国家可能会灭亡。 4. 听取意见只根据官爵的高低而不依靠比较检验，只通过一个人来上下...  

被众人诬陷，淹没在当代流言之中。 春申君有位宠爱的妾叫做余，春申君的正妻的儿子叫做甲。 余想让春申君抛弃他的正妻，便把自己的身体弄伤了给春申君看并哭泣着说：“与其死在你正妻那里，还不如您就将我赐死。 春申君因此相信了余的欺诈，为她抛弃了正妻。 ???? 余又想杀死甲...  

最近看《韩非子》，基本看完一遍，部分看了两遍。韩非子的法家思想是“法”“术”“势”的结合，法是基础，术是君主统治的方法，势是君主的众人关系中所处的利害地位。法治的思想基础是万物变化的普遍规律，在这个规律上立法，并要符合人心趋利避害的基本规则。君主治理国家不...  

速读：韩非子认为人性趋利避害，因此威逼利诱才是治人之道。如果有人胆敢威武不能屈富贵不能淫，就得把他们干死。不能指望下属忠心，不能靠以德服人，要用赏罚使得下属不得不忠心，所谓君不仁，臣不忠，则大治。威逼比利诱更有效，并且威逼越残暴越有效。如果用割鸡鸡惩罚随地...