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韩非子

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高华平
中华书局
2010-6
765
42.00元
精装
中华经典名著全本全注全译丛书
9787101072747

图书标签: 韩非子  法家  诸子百家  哲学  国学  政治  权术势的艺术  古籍   


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发表于2025-03-04

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图书描述

《韩非子》内容简介:韩非生年不详。根据《史记•老庄申韩列传》记载,韩非是韩国的宗族公子,“为人口吃,不能道说而善著书”。他曾与秦国的丞相李斯一同问学于荀子,李斯自以为不如韩非。韩非所处的时代是中国历史上诸侯争霸、战乱连绵的空前动荡时期,他目睹了韩国屡次败于秦国,损兵削地,国势日衰,便多次上书韩王,希望韩王变法图强,但韩王均不采纳。

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用户评价

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知道文章是有杀气的吗?知道读书是会震惊害怕到流冷汗还不忍释卷继续读下去的感觉吗?

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《说难》、《孤愤》二篇,果然为天下一等文章!!!

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在现代社会的日常经验和人情世事中,为什么读韩非子的书可以“益人神智”,大抵也在于它可以帮助人们去冷静地揭穿、看透那包裹着层层漂亮外衣下冷酷事实和“世人的真面目”吧。 (可参照张觉、周勋初译注本)

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故事大王~

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怎么比起大国攻略,更多的是栽赃嫁祸、借刀杀人之类的私斗心计

读后感

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奸劫弑臣,就是奸邪、劫主、弑君之臣。 奸臣取得君主宠信的手段。 凡是奸臣都想从君主的心意来取得君主亲幸的权势。 因此君主有所喜欢的东西,臣下就跟着赞美它;君主有所憎恶的东西,臣下就随之而诋毁它。 现在臣子所赞美的东西,是君主所肯定的,这就叫做同取; 臣子所诋毁的...  

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速读:韩非子认为人性趋利避害,因此威逼利诱才是治人之道。如果有人胆敢威武不能屈富贵不能淫,就得把他们干死。不能指望下属忠心,不能靠以德服人,要用赏罚使得下属不得不忠心,所谓君不仁,臣不忠,则大治。威逼比利诱更有效,并且威逼越残暴越有效。如果用割鸡鸡惩罚随地...  

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速读:韩非子认为人性趋利避害,因此威逼利诱才是治人之道。如果有人胆敢威武不能屈富贵不能淫,就得把他们干死。不能指望下属忠心,不能靠以德服人,要用赏罚使得下属不得不忠心,所谓君不仁,臣不忠,则大治。威逼比利诱更有效,并且威逼越残暴越有效。如果用割鸡鸡惩罚随地...  

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权谋不要表现出来,它的本色是自然无为的。事情要由四方的臣去做,而国家的最高权力却在中央君主手里。 君主用虚静的态度来对待他们,他们会自然用上自己的才能。 君主如果在某一方面具有特长,就会在处理国家大事方面不当。君主自夸自大而喜好贤能,就会被臣下所欺骗;君主喜...  

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《韩非子》读后思考 1.温故而知新是有道理的,2018.10.8——2019.7.26相隔近一年,两次阅读的体验是不一样的。 2.《韩非子》一书是法家思想的集大成之作,而韩非子对法家三派(法、术、势)之间是否有传承关系其实是值得商榷的。另外,书中对《老子》的内容以法家的视角有专门...  

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