图书标签: 韩非子 法家 诸子百家 哲学 国学 政治 权术势的艺术 古籍
发表于2024-12-31
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《韩非子》内容简介:韩非生年不详。根据《史记•老庄申韩列传》记载,韩非是韩国的宗族公子,“为人口吃,不能道说而善著书”。他曾与秦国的丞相李斯一同问学于荀子,李斯自以为不如韩非。韩非所处的时代是中国历史上诸侯争霸、战乱连绵的空前动荡时期,他目睹了韩国屡次败于秦国,损兵削地,国势日衰,便多次上书韩王,希望韩王变法图强,但韩王均不采纳。
部分注释、译文有误
评分【本于老子之道,就教于墨子名辩之学,法术势并举,终意在四海一。】
评分作为文盲,还是看全译吧
评分虽为法家之严苛,然而绝对是值得一读的好书。部分思想之先进是其他诸家远远不及的。法治说到最后其实还是人来推行。
评分罕見的幽默
亚里士多德说法制是暴政的必备条件。当时并不理解。读了韩非子才明白集权和独裁统治是怎么在实践中通过法来控制人的。 韩非子的主张也是在一个理想世界中的,被理想化的首先是那个法,其次是人。 法似乎是万能的,一切只要遵从了法,就可以治理了。现实中的法也是人制定的,...
评分亚里士多德说法制是暴政的必备条件。当时并不理解。读了韩非子才明白集权和独裁统治是怎么在实践中通过法来控制人的。 韩非子的主张也是在一个理想世界中的,被理想化的首先是那个法,其次是人。 法似乎是万能的,一切只要遵从了法,就可以治理了。现实中的法也是人制定的,...
评分权谋不要表现出来,它的本色是自然无为的。事情要由四方的臣去做,而国家的最高权力却在中央君主手里。 君主用虚静的态度来对待他们,他们会自然用上自己的才能。 君主如果在某一方面具有特长,就会在处理国家大事方面不当。君主自夸自大而喜好贤能,就会被臣下所欺骗;君主喜...
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