图书标签: 韩非子  法家  诸子百家  哲学  国学  政治  权术势的艺术  古籍   

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故事大王~

在现代社会的日常经验和人情世事中，为什么读韩非子的书可以“益人神智”，大抵也在于它可以帮助人们去冷静地揭穿、看透那包裹着层层漂亮外衣下冷酷事实和“世人的真面目”吧。 （可参照张觉、周勋初译注本）

关于韩非的评价，李山老师的见解最有意思，看似是清醒的现实主义者，从“精洁”的角度看，可他终归还是一个理想主义者

在现代社会的日常经验和人情世事中，为什么读韩非子的书可以“益人神智”，大抵也在于它可以帮助人们去冷静地揭穿、看透那包裹着层层漂亮外衣下冷酷事实和“世人的真面目”吧。 （可参照张觉、周勋初译注本）

【本于老子之道，就教于墨子名辩之学，法术势并举，终意在四海一。】

速读：韩非子认为人性趋利避害，因此威逼利诱才是治人之道。如果有人胆敢威武不能屈富贵不能淫，就得把他们干死。不能指望下属忠心，不能靠以德服人，要用赏罚使得下属不得不忠心，所谓君不仁，臣不忠，则大治。威逼比利诱更有效，并且威逼越残暴越有效。如果用割鸡鸡惩罚随地...  

1. 君主权势轻，而臣下的权势过重，国家就可能要灭亡。 2. 君主忽视法制禁令而致力于计谋，荒怠国内的政事而依赖外国的外交支援，国家可能会灭亡。 3. 君主喜好修建宫殿，爱好车马玩赏之物，国家可能会灭亡。 4. 听取意见只根据官爵的高低而不依靠比较检验，只通过一个人来上下...