阿拉伯的中国形象 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:人民出版社

作者:李荣建

出品人:

页数:288

译者:

出版时间:2010-6

价格:44.00元

装帧:

isbn号码:9787010089614

丛书系列:世界的中国形象丛书

图书标签:

阿拉伯
历史
海外中国研究
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中国
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具体描述

《阿拉伯的中国形象》内容简介：阿拉伯人很早就知道中国，千百年来，阿拉伯人始终以好奇和友善的目光注视中国。古代“丝绸之路”和“瓷器之路”曾将中国和阿拉伯联系在一起。近现代中阿交流日趋频繁，双方了解日益加深。《阿拉伯的中国形象》以历史为经线，描述阿、中典籍中记录的阿拉伯的中国形象；以个案为纬线，通过作者在阿拉伯国家的所见所闻和研读当代阿拉伯文学作品、新闻报道，透视中国在阿拉伯人心目中的变化。

图书简介：跨越丝路的古老回响导言：文明的交汇与未竟的探索本书旨在深入探讨历史上那些鲜为人知、却对世界格局产生深远影响的文化交流篇章。我们聚焦于丝绸之路沿线，特别是古代中国与中东、西亚地区之间复杂而多元的互动关系。不同于侧重于政治或贸易的传统叙事，本书着眼于思想、艺术、科技和宗教在地理阻隔下的传播与变异，力求还原一个立体而鲜活的古代世界图景。《跨越丝路的古老回响》并非简单的时间线梳理，而是一部关于“理解的努力”与“认知的错位”的编年史。它试图回答一个核心问题：在信息传递受限的古代，两个相隔万里的文明是如何感知、描绘和想象对方的？我们如何才能在浩如烟海的史料残片中，重构出那些被时间磨损的文化印记？第一部分：地理的鸿沟与初始的感知（公元前二世纪 — 公元六世纪）本部分追溯了早期交流的源头，主要围绕汉代张骞通西域以后的初期影响展开。我们详尽考察了早期罗马、波斯以及中亚游牧民族对“东方之国”的初步认知框架。第一章：玉石、丝绸与早期地理志的描绘重点分析了古希腊、罗马文献中对遥远东方的描述，如托勒密的地理学著作。这些描述往往混杂着神话传说与有限的旅行见闻，形成了早期西方对中国“世界尽头”的浪漫化想象。我们比较了早期中亚商队和萨珊波斯商人如何充当中介角色，他们在传递物产的同时，也无意中扭曲或简化了彼岸的社会结构。第二章：粟特语境下的信息中转站粟特人，作为古代中亚无可争议的贸易主宰，是理解早期信息流动的关键。本章通过对粟特语碑文和商业信件的解读，揭示了他们在东西方信息传输中的“过滤器”作用。他们的记录更侧重于实际的商业往来和宗教活动（如祆教、摩尼教的传播），而非对中国核心文化的深入探究。这种中介角色塑造了早期交流的实用主义基调。第三章：佛教东传中的文化嫁接佛教的传入是中国文化史上最重大的事件之一。本部分不再关注佛学思想本身，而是聚焦于佛教艺术和建筑风格在中原和周边文化之间的融合与重塑。通过对敦煌早期壁画风格中犍陀罗艺术影响的分析，我们探讨了宗教是如何成为最有效的文化“载体”，使其传播路径远超政治和贸易的影响力。第二部分：盛唐的辉煌与异域的聚焦（七世纪 — 十世纪）唐代是中国对外部世界展现出最开放姿态的时期，也是东西方文化交流最为频繁的黄金时代。第四章：长安的万国气象与“胡风”的兴起本章详细描绘了唐代首都长安作为国际化大都市的景象。我们利用考古发现和唐代诗歌、笔记，重现了中亚、南亚、波斯乃至更远地区商人、使节、僧侣在唐朝的生活图景。特别探讨了“胡旋舞”、“胡姬酒肆”等文化现象如何被本土化，以及这背后反映的文化张力。第五章：回鹘、吐蕃的角色：战略缓冲与文化吸收在唐朝与中原政权直接交流的外部，回鹘和吐蕃构建了另一套重要的文化交流网络。本章分析了这两个强大的政权如何选择性地吸收和转化来自中原及印度的文化元素，并以独特的身份与唐朝进行互动。例如，探讨吐蕃对唐朝天文历法、医学知识的引入与本土化的尝试。第六章：阿拉伯帝国势力的崛起与初期接触怛罗斯之战标志着唐朝与新兴的阿拉伯帝国在地缘政治上的明确碰撞。然而，文化交流的轨迹却更加微妙。本部分深入分析了早期阿拉伯地理学家（如伊本·霍尔达德贝格）如何从波斯和中亚的二手资料中，构建出对“契丹”（Qitai）和“蛮子”（Manzi，指南方）的初步认识。这些早期的描述充满了地理上的模糊性，但为后来的伊斯兰世界对东方的想象奠定了基调。第三部分：宋元的交融与世界体系的重构（十一世纪 — 十四世纪）宋代以其商业革命和科技进步，进一步激活了与海洋和陆地世界的联系。元代的统一则将欧亚大陆整合进一个前所未有的政治实体内。第七章：海上丝绸之路的勃兴与东南沿海的“异域化” 不同于陆路贸易的衰落，宋代的海上贸易空前繁荣。本书关注泉州、广州等港口城市，如何成为印度洋和南海文化交汇的熔炉。我们考察了当地的占城稻种植、香料贸易以及外来宗教（如景教、伊斯兰教）在沿海地区的安顿与发展，这与内陆的文化面貌形成了鲜明对比。第八章：蒙古帝国下的欧亚整合：信息的加速与失真成吉思汗及其继承者建立的庞大帝国，极大地缩短了东西方的物理距离。然而，这种“整合”也带来了信息流动的复杂性。本章比较了西方旅行家（如柏郎嘉宾、马可·波罗）的见闻与同时期波斯、阿拉伯文人记录的差异。他们描述的“汗国”行政体系、邮驿制度，以及对“中国”的认知，构成了理解蒙古时代东西方互动模式的关键。第九章：驿站与使节：官方叙事与私人记录的碰撞重点分析了元代中西使节往来的官方奏折与私人游记之间的张力。例如，阿拉伯学者伊本·白图泰的记录，他以伊斯兰教徒和旅行家的双重身份，对中国南方的社会经济状况提供了独特的视角，其描述往往比欧洲同行更为细致入微，但也带有强烈的宗教评判色彩。结论：未竟的理解与历史的遗产本书最后总结了自先秦至元末近两千年的交流历程，强调了文化互动是一个持续的、充满误读与重构的过程。古代的中国形象，在不同的时间和空间中，是被不断地“创造”和“再创造”的。这些古老的文本和遗迹，不仅为我们提供了了解古代世界的窗口，更提醒我们，任何对“他者”的描绘，都深植于描绘者自身的文化土壤之中。本书最终希望启发读者，超越简单的好奇心，进入对古代跨文化交流深层机制的严肃思考。