具體描述
維剋多·謝閣蘭，法國詩人、作傢、學者，生於布列塔尼，早年學醫並終生以此為業，但其誌趣卻在文藝和哲學方麵。他所處時代的歐洲文壇，象徵主義之象牙塔令人窒息，於是謝閣蘭利用自己海軍醫生的身份開始瞭尋找“異域”，拓建“自我帝國”的旅程。本書是“謝閣蘭文集”之《畫&異域情調論》，具體內容包括《忠貞的畫像》《眼中的影像》《天上飛仙》《蜀漢的宴戲》等。
著者簡介
維剋多·謝閣蘭(Victor Segalen，1878～1919)，法國詩人、作傢、學者，生於布列塔尼，早年學醫並終生以此為業，但其誌趣卻在文藝和哲學方麵。他所處時代的歐洲文壇，象徵主義之象牙塔令人窒息，於是謝閣蘭利用自己海軍醫生的身份開始瞭尋找“異域”，拓建“自我帝國”的旅程。1903年，他去瞭塔希提，兩年的島居生活留下一部小說《遠古人》。隨著旅程深入，最初的個人審美逐漸在謝閣蘭筆下成為一種普世的人生美學，從而煥發齣尼采式的拯救熱情，這種激情背後是歐洲19世紀末的虛無厭世——“上帝死瞭”，之後，要麼葬身於虛無，要麼，與虛無搏鬥……“異域情調”與“多異之美”正是謝閣蘭憑以生存的信念。1909年他來到中國，用生命的最後十年緻力於研究中國文化，並完成瞭從“中華帝國”到“自我帝國”的意識轉移。這期間創作、構思的一係列作品和論著——《碑》、《畫》、《勒內·萊斯》、《齣徵：真國之旅》、《異域情調論》等——奠定瞭謝閣蘭在文學史上的特殊地位。
圖書目錄
譯者序
玄幻圖
天上飛仙
忠貞的畫像
瞎眼的神仙
怪物得意
地獄懺法
翻飛的扇
麗焰火姬
眼中的影像
山水圖
大明皇子宴戲圖
戲颱錶演
活的肖像
繪在瓷壁上
漆的深潭
羊毛掛毯
四季透景畫
天上飛仙
朝貢圖
帝王圖
夏朝的危岌
商朝的敗亡
周朝的羞恥
秦朝的皇陵
西漢的禪讓
東漢的狂奔
蜀漢的宴戲
東晉的禪坐
北齊的踉蹌
北周的上帝
隋朝的行宮
唐朝的聖母
唐朝的荏弱
宋朝的理學
元朝的遊戲
明朝的解脫
棄稿五篇
銅鏡
血的揮就
寂然無聲
中國的彩繪玻璃
好景還沒看完
異域情調論：一種“多異"美學
關於《異域情調論：一種“多異”美學》的幾點說明
附錄
論中國上古時期的繪畫(謝閣蘭)
與《畫》的對話：謝閣蘭的“中國的幻象”的中國式解讀(邵毅平)
· · · · · · (收起)
讀後感
当初有一股来华探险的风气弥漫了法国，就像18世纪欧洲人一窝蜂跑到埃及一样——不是为了敬仰，而是为了探险，为了看一眼欧洲文明之外的世界。1909年，谢阁兰沿着他的前辈洛蒂走过的路，来到北京。洛蒂是随八国联军的战舰来华的，而谢阁兰来的时候，战争已经结束，中国奄奄一息...
評分想象与真实的和解——相生相合 在《异域情调论》中谢阁兰不止一次地提到“多异的衰减”，在当时全球化殖民语境下，这种趋势看来无可避免。谢阁兰反感西方殖民者入侵亚非国家，中国曾是一个只在诗的想象中存在的无比美妙的异域国度，如今却气息奄奄地处在饱受列强欺凌的战乱之...
評分想象与真实的和解——相生相合 在《异域情调论》中谢阁兰不止一次地提到“多异的衰减”，在当时全球化殖民语境下，这种趋势看来无可避免。谢阁兰反感西方殖民者入侵亚非国家，中国曾是一个只在诗的想象中存在的无比美妙的异域国度，如今却气息奄奄地处在饱受列强欺凌的战乱之...
評分想象与真实的和解——相生相合 在《异域情调论》中谢阁兰不止一次地提到“多异的衰减”，在当时全球化殖民语境下，这种趋势看来无可避免。谢阁兰反感西方殖民者入侵亚非国家，中国曾是一个只在诗的想象中存在的无比美妙的异域国度，如今却气息奄奄地处在饱受列强欺凌的战乱之...
評分想象与真实的和解——相生相合 在《异域情调论》中谢阁兰不止一次地提到“多异的衰减”，在当时全球化殖民语境下，这种趋势看来无可避免。谢阁兰反感西方殖民者入侵亚非国家，中国曾是一个只在诗的想象中存在的无比美妙的异域国度，如今却气息奄奄地处在饱受列强欺凌的战乱之...
用戶評價
作者是絕對的主觀主義者，秉持美學。
评分附錄等挺值得一讀。讀完就像是我作為中國人聽到夏多布裏昂這個名字的感覺。
评分我想我越來越知道為什麼我導師喜歡他瞭~我喜歡他筆下關於中國的一切
评分翻譯好，相比《碑》也更有意思些。
评分我想我越來越知道為什麼我導師喜歡他瞭~我喜歡他筆下關於中國的一切
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