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发表于2025-01-22
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《长物志(彩色图文版)》主要内容简介:夫标榜林壑,品题洒茗,收藏位置图史、杯铛之属,于世为闲事,于身为长物,而品人者,于此观韵焉,才与情焉,何也?挹古今清华美妙之气于耳、目之前,供我呼吸,罗天地琐杂碎细之物于几席之上,听我指挥,挟日用寒不可衣、饥不可食之器,尊腧拱璧,享轻千金,以寄我之慷慨不平,非有真韵、真才与真情以胜之,其调弗同也。
长物 语出世说 王恭「作人无长物」意身外之物。而在四大才子文征明的后裔看来 身外之物却有足够的可以品赏之处。若说世人往往是附庸风雅 那这算是真风雅 连带还将其中妙趣娓娓道来。居室厅堂 亭台水阁的布置也好 文玩书画 花木水石的赏玩也罢 或者书房寝室诸多物什的细数 都有值得深究和回味的地方。品评鞭辟入里 阐发即使不足致远 也够高明。
评分人无癖不可与交,以其无深情也。文震亨,是文徵明的曾孙,自然代表的是士大夫的高雅情趣,主观性强。但是我着重看的是古人对花卉,对香茗还有对花卉的命名。比如茄子,古时他的名字叫 落酥。比如栀子,古时又叫禅友。还有沙果,古时他的名字是花红。古人比今人多的就是那么一点情趣和可爱。也就是这么一点情趣和可爱,让我深深的眷恋中国的古典文化。
评分我的生活梦想。
评分图虽然不大,但它是彩色的~
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实际上,与《长物志》相类的“吾党”之书,在明代十分常见。《四库全书总目提要》将《长物志》归为子部杂家类,指出“凡闲适玩好之事,纤悉毕具,大致远以赵希鹄《洞天清录》为渊源,近以屠隆《考槃馀事》为参佐。明季山人墨客,多以是相夸,所谓清供者是也。然矫言雅尚,反增...
评分《长物志》由晚明文人文震亨撰成。是一部以记载和品鉴物质文化为内容的典籍,也是一部关于生活的笔记体著作。所谓“长物”,多余之物也,其典故出自《世说新语》。它文风清雅、涉猎浩博,常因其对居处日用鲜明的审美观点为研究者所关注。全书分为室庐、花木、水石、禽鱼、书画...
评分明代文人沈春泽在其所作序的《长物志》中写过这么一段话。 “夫标榜林壑,品题酒茗,收藏位置图史、杯铛之属,于世为闲事,于身为长物,而品人者,于此观韵焉,才与情焉。” 通俗来讲,沈春泽认为有些人喜欢山林幽泉,有些喜欢品酒赏茶,还有的人爱好收藏古玩器皿,这些对社会...
评分实际上,与《长物志》相类的“吾党”之书,在明代十分常见。《四库全书总目提要》将《长物志》归为子部杂家类,指出“凡闲适玩好之事,纤悉毕具,大致远以赵希鹄《洞天清录》为渊源,近以屠隆《考槃馀事》为参佐。明季山人墨客,多以是相夸,所谓清供者是也。然矫言雅尚,反增...
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