具体描述
心学大师王守仁，世称「阳明先生」，是明代最有影响的思想家、政治家和教育家。他继承和发展了中国传统儒家的心性之学，尤其是古代浙江地区的「浙学」传统，创立了以「致良知」学说为理论核心的阳明学，又称「王学飞王阳明的弟子和传人众多，门下异说纷呈，流派纷争，他们对王阳明思想各有新的开拓和发展，形成了后世所称的「阳明后学」
关于阳明后学的研究资料，虽然有一部分著作已收入《四库全书》等几部大型丛书中，但尚存一些明显缺憾：一是有的重要思想家的著作或主要著作未被收录，如钱德洪、徐爱、董潠、黄绾、薛侃、颜钧、陶望龄、林春等。二是有的被收对象的著作相当不全，如季本、罗汝芳、周汝登、陶奭龄、管志道等都有许多著作未被收录。三是有的版本并非最佳或最全，如邹守益的《邹东廓文集》、罗洪先的《罗念庵全集》、王时槐的《友庆堂合稿》、张元忭的《不二斋文集》等。四是缺卷、缺页现象严重，如许孚远的《敬和堂集》仅收录了四卷（原为十三卷》。五是不够完善，如利用传记序跋等数据就显得相当困难和不便。这些缺憾对于阳明后学研究的深入进行无疑是很不利的。
因此，为学术界提供一套基础文献，以推动阳明后学研究的深入发展，也就具有非常重要的意义。为此，浙江省社会科学院投入一定的人力物力，并约请有关高校和科研机构的专家，由国际阳明学研究中心具体组织实施，对阳明后学主要代表人物的著作进行搜集整理，与凤凰出版社合作，出版《阳明后学文献丛书》。
作者简介
目录信息
读后感
卍新纂续藏经，中国撰述·方等部疏，载于焦竑纂《楞严经精解评林》卷首。 释教总论 人之恒性。乃上帝降衷。人所同具者。以其无思无为故。谓之寂。以其不可睹闻故。谓之微。以其无物故。谓之虚。以其无欲故。谓之静。以其智周万物故。谓之觉。而其归不出于无之一。言无者...
评分龙溪先生不尚著述，所留文字大都皆为书信，然字字句句，皆不虚发。得阳明先生衣钵，把柄在手，左右逢源。得其環中，以应无穷。难怪绪山先生早年之学与之龃龉不合，历牢狱，经生死，方赞其大同。良有以也。 后人指其为王学流弊之源，实不识先生者也。 小子高价购入先生绝版之全...
评分卍新纂续藏经，中国撰述·方等部疏，载于焦竑纂《楞严经精解评林》卷首。 释教总论 人之恒性。乃上帝降衷。人所同具者。以其无思无为故。谓之寂。以其不可睹闻故。谓之微。以其无物故。谓之虚。以其无欲故。谓之静。以其智周万物故。谓之觉。而其归不出于无之一。言无者...
评分龙溪先生不尚著述，所留文字大都皆为书信，然字字句句，皆不虚发。得阳明先生衣钵，把柄在手，左右逢源。得其環中，以应无穷。难怪绪山先生早年之学与之龃龉不合，历牢狱，经生死，方赞其大同。良有以也。 后人指其为王学流弊之源，实不识先生者也。 小子高价购入先生绝版之全...
评分卍新纂续藏经，中国撰述·方等部疏，载于焦竑纂《楞严经精解评林》卷首。 释教总论 人之恒性。乃上帝降衷。人所同具者。以其无思无为故。谓之寂。以其不可睹闻故。谓之微。以其无物故。谓之虚。以其无欲故。谓之静。以其智周万物故。谓之觉。而其归不出于无之一。言无者...
用户评价
这本书对于历史背景的还原和细节的打磨，体现了一种近乎偏执的考据精神。作者似乎不仅仅是讲述一个故事，更是在重建一个逝去的时空。无论是对特定历史时期的风俗习惯、器物用度，还是社会阶层之间的微妙互动，描述得都栩栩如生，细节丰富到令人拍案叫绝。这种详实却又不落入枯燥的叙述技巧，是极其考验功力的。每当读到一些描绘旧时生活场景的段落，我都能清晰地“看”到当时的街景、闻到空气中的味道，仿佛亲身置身其中，体验着那个时代人们的喜怒哀乐。这种沉浸式的体验，极大地增强了故事的说服力和感染力，让人对作者的博学和严谨深感佩服。
评分读完这本（此处省略具体书名），我最大的感受是作者对于叙事节奏的掌控达到了出神入化的地步。故事的推进犹如一条蜿蜒的河流，时而舒缓宁静，细细描摹人物的内心世界和环境的细微变化；时而又猛然加速，如同遭遇湍流险滩，让人心跳加速，屏住呼吸，生怕错过了任何一个关键的转折点。作者似乎深谙“留白”的艺术，总是在最关键的冲突爆发前夕戛然而止，留下足够的想象空间让读者自行去填补那些未言明的张力。这种高超的叙事技巧，使得整本书的阅读体验充满了动态感和参与感，绝非平铺直叙所能比拟。每当以为故事即将走向某个预设的结局时，它总能以一个意想不到的弧线再次拉开新的帷幕，显示出作者布局之宏大与心思之缜密。
评分从主题的开掘深度来看，这本书显然不是一部肤浅的作品。它像一个技艺高超的潜水员，带领读者深入到人类情感和时代变迁的深海之中。作者没有回避那些复杂、灰暗、甚至令人不适的人性侧面，反而以一种近乎冷峻的客观视角去审视和解剖它们。故事中探讨的关于选择、代价、记忆与遗忘的主题，都处理得极为细腻和辩证，没有简单的“好人”或“坏人”标签，只有在特定环境下做出特定选择的复杂个体。每一次深入阅读，都能挖掘出新的层次和新的理解，仿佛每一次重读都是一次与作者进行跨越时空的智力交锋。这种需要读者投入心力去思考、去辨析的作品，才真正称得上是具有持久生命力的文学。
评分这本书的语言风格着实令人玩味，它糅合了古典的雅致与现代的锐利，形成了一种既有深度又极富生命力的独特语调。作者在遣词造句上显得极为克制，每一个词汇的选用都像是经过了千锤百炼，绝无半点冗余或矫饰。尤其欣赏那些富含哲理性的思辨段落，它们并非高高在上的说教，而是内化于情节和人物对话之中的，如同晶体结构般自然地嵌入故事肌理里，让读者在阅读故事的同时，也能悄然进行一场深刻的自我对话。有时，一句话的力量足以穿透文字的表象，直击人心最柔软或最坚硬的部分，让人不得不停下来，反复咀嚼其中的深意。这种对文字的敬畏感，在当下的快餐文化中，显得尤为珍贵和难得。
评分这部书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉甸甸的质感，仿佛能触摸到岁月的厚度。纸张的选择也十分考究，泛着淡淡的米黄色，书页边缘的处理带着一丝复古的韵味，即便是初次翻阅，也像是与一位老友久别重逢。内页的排版布局精妙，字体的选择既保证了阅读的舒适度，又不失古典的庄重感。特别是那些精选的插图或版画，它们的线条细腻，构图严谨，为整体的书籍增添了独特的艺术气息，让人在阅读文字的间隙，能有片刻的驻足与品味。这样的用心程度，绝非一般商业出版物所能比拟，它更像是一件经过匠人反复打磨的艺术品，体现了出版方对内容和形式的高度尊重。随便翻开一页，那种墨香与纸张混合的气息扑面而来，瞬间就能将读者的心神从喧嚣的现代生活中抽离出来，进入一个更加沉静、内敛的阅读世界。
评分"凡求之身心之内即是近、即是易，凡求之身心之外即是远、即是难。"
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