圖書標籤: 曆史主義 曆史哲學 曆史 政治哲學 思想史 史學理論 哲學 卡洛·安東尼
发表于2025-02-07
曆史主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《曆史主義》作者以其對歐洲的曆史思想與實踐的廣博學識,簡要闡述瞭“曆史主義”的內涵及其在歐洲各大民族曆史傳統中的差異。作者在論述曆史主義的現代特徵及其對歐洲思想的貢獻時,也分析瞭曆史主義與近代歐洲曆史命運和政治思潮之間的關係。
卡洛•安東尼(Ⅱ896—1959)
意大利哲學傢和曆史學傢,被認為是剋羅齊最傑齣的弟子之一,1947—1959年任教於羅馬大學。著有《從曆史主義到社會學:德國曆史思想的轉變》(1940年)、《論黑格爾和馬剋思》(1946年)、《剋羅齊評論》(1955年)等著作。
在這部小書中,作者以其對歐洲的曆史思想與實踐的廣博學識,簡要闡述瞭“曆史主義”的內涵及其在歐洲各人民族曆史傳統中的差異。作者在論述曆史主義的現代特徵及其對歐洲思想的貢獻時,也分析瞭曆史主義與近代歐洲曆史命運和政治思潮之間的關係。
作為一名經曆過兩次世界大戰和現代世界形形色色的極端主義的學者,安東尼在承認曆史個體價值的同時,仍然堅信個人道德良知的至上價值和“人類靈魂的優美和尊嚴”。這不僅是作者對近代歐洲曆史思潮的精闢總結,也是對現代文明價值觀的深刻的哲理反思。
下一本是Meinnecke《曆史主義的興起》。德國觀念史誠如馬剋思所言,皆是將思想抽象成占統治地位的思想,並把思想與其物質基礎相分離,以概念的自我運動為極緻。所以丸山在推崇和運用德國觀念史方法時,又在後麵補錄一個經濟基礎的尾巴,足見戰前日本一批知識青年受馬剋思風潮之影響。老馬的東西還真是結構主義,隻不過他筆下不再是概念的自我運動,而是在整體性(世界曆史性)上與概念的現實物質基礎之間的對立和矛盾運動。丸山稱日本知識青年當時被老馬的那種宏大曆史視野和整體觀所震撼,此言不虛。佩裏的新書讀來也是這種感覺。從世界主義到民族國傢的歐洲變奏,模式演變到中國,走過的道路也是麯摺啊。曆史在第2次重復時總是以喜劇的形式反對它的原型,因為世界不是毀滅在“嘭”的一聲,而是終結於“噓”的一下。——走題瞭。。。。。
評分簡明有力的思想史論述,注重曆史主義與自然法間的緊張。譯文流暢。缺陷是以剋羅齊的摺衷哲學作為結論,未免太輕巧瞭
評分對曆史主義的簡要而全麵介紹。
評分4.5星。剋羅齊的弟子,譯者是從法文版翻譯過來的?很有看頭。舉其大要而言之,一曆史主義術語和曆史——邁尼剋之德國思想實現與西方自然法傳統的決裂;二曆史主義的英國先驅柏剋之曆史理性與幸運的英國;三自由曆史主義之斯達爾夫人將個人自由和尊嚴融入公民自由;四人文曆史主義維柯之大希臘的兒子;五民族的神話莫澤爾之地方理性與從最初的神話走嚮衰敗的統一性;六浪漫曆史主義赫爾德之民族超越政治層麵而位於國傢結構之上;七辨證曆史主義邁斯特與黑格爾之民族宗教,這種曆史主義在很大程度上支配瞭19c和20c上半葉的曆史、政治和哲學思想,並在某種程度上決定瞭我們文明的命運;八19世紀的曆史學之蘭剋、濛森、布剋哈特、米什萊、古朗日、格羅特、阿剋頓曆史學的世紀;九唯物曆史主義馬剋思之無産階級的馬基雅維利;十絕對曆史主義剋羅齊
評分這書明顯忽悠人。曆史主義完全等同於史學史或者史學主義。作者藉此思考的乃是近代以來歐洲大陸史學思想與曆史進程的關係,絕非嚴格意義上的曆史主義研究。但這樣一種寬泛的曆史主義理解實際上並沒有逼近事情本身,反而停留於錶麵的敘述。
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