《查泰莱夫人的情人》是劳伦斯争议最大的小说,也是他最后一部小说。曾被禁长达30余年,透视了英国图书审查制度的野蛮和无知。30年后终因对人性的深度描写以及对社会批判的严肃性而被解禁。只要我们潜心进入劳伦斯的世界,我们就会发现,他是用男女的自然感情和健康交往来对抗资本主义工业文明对自然和人性的侵蚀。
媒体推荐
人们要反对只管反对,我却要表白这部小说是一本纯正的、健全的、我们今日需要的书。有些字眼,起初是令人震惊的,过了一会便毫不可惊了。这是不是因为我们的心地给习惯所腐化了呢?
——劳伦斯
《查泰莱夫人的情人》的情节,是一个贵族妇人爱了一个GAME-KEEPER,句句是力的描写与表现,使读者的心,从头到底被他擒捉住。
——邵洵美
“如果这样的书,我们都要当成淫秽物来读,那就说明我们才叫肮脏,我们玷辱的不是劳伦斯,而是我们自己。”
——理查德•霍嘉特(Richard Hoggart)
“他(劳伦斯)始终还是一个积极厌世的虚无主义者,这色彩原在他的无论哪一部小说里,都可以看得出来。但是在《查泰莱夫人的情人》里,表现得尤其深刻,”
——郁达夫
劳伦斯此书是骂英人,骂工业社会,骂机器文明,骂黄金主义,骂理智的,他要人归返于自然的、艺术的、情感的生活。劳伦斯此书是看见欧战以后人类颓唐失了生气,所以发愤而作的。
——林语堂
“就我所知,在当今作家中,劳伦斯是唯一具有先知先觉的识见的。”
——E•M.福斯特(批评家、小说家)
“唯独劳伦斯的作品激荡着悠扬歌声,洋溢着诗歌的气息。”
——福克斯(Palph Fox)
D.H. 劳伦斯(David Herbert Lawrence,1885—1930),著名诗人、小说家,20世纪最富争议的作家之一。他生于英国诺丁汉,父亲是矿工,文盲,母亲出身于小资产阶级家庭,父母价值观念迥异,导致婚姻关系失和。畸形的家庭关系直接导致了劳伦斯的“恋母情结”,影响了他对婚姻家庭和性爱的观念,但他也因此在文学创作中对人与人、人与社会、人与自然的关系持以独特的观察视角,写作出了多部惊世骇俗的作品。他一生坎坷,流亡的足迹遍布德国、法国、意大利、斯里兰卡、澳大利亚、美国、墨西哥,最后客死法国。劳伦斯提倡人性自由以及和谐的两性关系,反对工业文明对自然的破坏。其最著名作品:早期作品《儿子与情人》(1913),以及《虹》(1915)、《恋爱中的女人》(1921)和《查泰莱夫人的情人》(1928)三部曲。
译者简介:
黑马,原名毕冰宾,知名作家,同时作为劳伦斯研究学者,翻译此书经年,文笔潇洒,措词别致。这次推出黑马译劳伦斯系列,包括《虹》、《恋爱中的妇女》、《查泰莱夫人的情人》三部曲,代表了劳伦斯长篇的最高成就。
我当初是为了提高一下自己的英语阅读水平去看的,因为这本书的名气太大,所以,在这之前,从来也没有想过要去看。 我推荐这本书的一个非常重要的原因是因为它的文字,非常优雅而流畅的文字,作者的思想的光芒在不经意的举手投足之间闪耀着不朽的光芒,经典之所以为经典,...
评分 评分我问他是否知道一个叫桃斯的地方,那个地方位于美国新墨西哥州圣塔菲市的东北面,距圣塔非100英里,名气不大,交通也不大便利。 我问他是否知道一个叫桃斯的地方,因为他告诉我,今年是他在美国居住的第20个年头。 我怕他听不懂我的话,于是用食指沾了一点杯中的咖啡在白色...
评分在人类自我解放的历程中,注定会有无数的里程碑,很不幸,《查泰莱夫人的情人》即为其一,它给劳伦斯带来了巨大的声誉,同时又给这本书带来多舛的命运。即使在今天,又有多少读者会完全将它看成是小说呢?当把它放如现代社会的背景中,我们多少会有些失望:那里面没写什么啊?...
评分——读“黑马译劳伦斯三部曲”所想 蒙木 关于性的文学,在中国我们自然想到《金瓶梅》,在国外20世纪最显赫的要数《查泰莱夫人的情人》《北回归线》《洛丽塔》了。特别是萨德和劳伦斯甚至直接被打上性爱文学作者的标签。这些作品均被禁有年,但因为挡不住的诱惑力,最后...
《查泰莱夫人的情人》是一本让我反复咀嚼的作品。它不仅仅是一个关于爱情的故事,更是一次对现代文明下人性和情感的深度拷问。康妮,这位生活在贵族家庭却在婚姻中感受到“死亡”的女性,她的命运让人心生怜悯。丈夫克利福德,他用他的理智和对科学的推崇,试图建立一个“进步”的社会,却忽略了人类最根本的情感需求。他与康妮之间的隔阂,并非仅仅是身体上的,更是精神上的无法逾越。克利福德的理性,如同坚冰,将康妮的心冻结。而梅勒斯,这位庄园的猎场看守,他的出现,像一团炽热的火焰,融化了康妮内心的冰封。梅勒斯身上那种与自然融为一体的生命力,以及他对生命最本真的感受,深深地吸引着康妮。劳伦斯对康妮和梅勒斯之间关系的描绘,是如此大胆而又充满原始的力量。他们之间的吸引,是一种跨越了阶级、跨越了道德约束的本能冲动。我被康妮在寻求内心真正渴望的过程中所展现的勇气和脆弱所打动。她为了寻找生命的意义,不惜冒着被社会唾弃的风险。这本书让我思考,在追求所谓的“文明”和“进步”的过程中,我们是否也在不知不觉中,失去了与自己内心最深处的声音对话的能力。
评分《查泰莱夫人的情人》这本书,与其说是一个爱情故事,不如说是一次对现代人精神困境的深刻解剖。康妮,这位被婚姻和阶级所困的女性,她的生活就像是一件精致但破损的瓷器,表面光鲜,内里却早已千疮百孔。丈夫克利福德,一个被疾病禁锢了身体,却试图用思想和财富来控制一切的男人,他代表了理性至上、情感缺失的现代文明的某种病态。他与康妮之间的隔阂,不仅仅是生理上的,更是精神上的鸿沟,是他们无法真正触碰到彼此灵魂的痛苦。而当康妮遇到庄园里的猎场看守梅勒斯时,她仿佛溺水之人抓住了浮木。梅勒斯身上那种与生俱来的野性、他对自然的亲近、他对生命的原始感知,都像一股清泉,滋润了康妮早已干涸的心灵。劳伦斯对两人关系的描绘,不是浪漫的童话,而是充满了原始的、甚至是血腥的张力。他们之间的吸引,是一种跨越阶级、跨越文明的本能冲动。我特别注意到劳伦斯在描写人物内心独白和情感活动时,那种细腻入微的笔触。他能够将一种模糊的、难以言说的感受,用文字精准地捕捉并放大,让读者感同身受。康妮的犹豫、她的挣扎、她对新的生命体验的渴望,都让我看到了现代女性在追求自我过程中所面临的巨大困境。这本书让我思考,在日益理性化、商品化的现代社会中,我们是否也正在失去那种与自然、与真实自我连接的能力?
评分《查泰莱夫人的情人》这本书,给我带来的感受是复杂而深刻的。它不仅仅讲述了一个关于禁忌之爱的故事,更是一次对现代社会人际关系和情感缺失的犀利剖析。康妮,这位生活在优渥环境却感受不到生命活力的女性,她的婚姻就像一座华丽却冰冷的牢笼。丈夫克利福德,他以理智和知识武装自己,试图构建一个“进步”的社会,却无法触及康妮内心最柔软的部分。他与康妮之间的隔阂,不仅仅是生理上的,更是精神上的无法逾越。克利福德的理性,如同坚冰,将康妮的热情冻结。而梅勒斯,这位与自然共生的猎场看守,他的出现,像一股狂野的风,吹散了康妮身上的阴霾,唤醒了她沉睡的生命本能。梅勒斯身上那种纯粹的、不受束缚的生命力和对身体的坦率,深深地吸引了康妮。劳伦斯对两人之间关系的描绘,是如此大胆而又充满原始的张力。他们之间的吸引,是一种跨越了阶级、跨越了社会道德规范的本能冲动。我被康妮在追求内心真正渴望时所展现出的勇气和痛苦所打动。她勇敢地打破了婚姻的束缚,去追寻属于自己的生命意义。这本书让我深刻反思,在被物质和理性所裹挟的现代社会,我们是否也正在失去与自己、与他人最原始的连接?
评分这本《查泰莱夫人的情人》带给我的阅读体验,远比我最初设想的要复杂得多。我本以为它只是一部探讨禁忌之爱的故事,但深入其中才发现,劳伦斯笔下的世界,细腻得如同剥洋葱一般,一层又一层地揭示着人性深处的纠葛与挣扎。康妮,这位在婚姻泥沼中逐渐枯萎的少妇,她的困境不仅仅是缺乏生理上的满足,更是一种精神上的囚禁。丈夫克利福德的身体残疾,固然是她婚姻悲剧的导火索,但更深层的原因,在于他们之间缺乏真正意义上的灵魂交流。克利福德沉溺于理性的世界,将一切情感和肉体欲望都视为需要被科学分析和控制的对象,这恰恰是康妮最无法忍受的。她渴望的,是一种原始的、不加修饰的生命力,一种能够唤醒她沉睡灵魂的激情。而梅勒斯,这位庄园的猎场看守,他的出现,就像一道不期而遇的闪电,瞬间劈开了康妮枯燥乏味的生活。他的粗犷、他的野性、他对自然的全然接纳,都与克利福德代表的工业文明和理性束缚形成了鲜明的对比。阅读过程中,我数次被康妮内心深处的矛盾所打动。她一方面被梅勒斯身上那种纯粹的生命力所吸引,渴望挣脱婚姻的枷锁,追求属于自己的情感释放;另一方面,她又被社会道德的约束、对未知的恐惧以及对丈夫的责任感所羁绊。这种内心的拉扯,是如此真实,如此令人心疼。劳伦斯并没有简单地将梅勒斯塑造成一个完美的男性形象,他的粗俗、他的局限性,同样被毫不掩饰地展现出来。这使得康妮的选择,以及她与梅勒斯之间的关系,都充满了令人回味的复杂性。
评分《查泰莱夫人的情人》这本书,给我带来的思考远远超出了一个简单的爱情故事的范畴。康妮,这位被困在一段看似体面却缺乏灵魂联系的婚姻中的女性,她的生活是如此的压抑和窒息。丈夫克利福德,他是一个被理性思维所统治的男人,虽然才华横溢,却无法理解康妮内心深处对生命活力的渴望。他所代表的工业文明和思想上的优越感,反而成为了禁锢康妮的牢笼。而梅勒斯,这位庄园的猎场看守,他身上那种与土地和自然紧密相连的原始生命力,以及他对情感和身体的坦率,就像一股清泉,唤醒了康妮沉睡已久的灵魂。劳伦斯对康妮和梅勒斯之间关系的描绘,是如此大胆而又充满原始的冲击力。他们之间的吸引,是一种跨越了阶级、跨越了社会禁忌的本能共鸣。我被康妮在面对内心真实渴望时所展现的勇气和脆弱深深打动。她敢于质疑和挑战束缚她的规则,去追寻属于自己的幸福。这本书让我深入思考,在现代社会中,我们有多少人被所谓的“理性”和“规矩”所捆绑,而忘记了生命最本真的需求——那种源于内心深处的、对真实连接的渴望。
评分读完《查泰莱夫人的情人》,我脑海里挥之不去的是那种仿佛被某种原始力量击中的感觉。这不仅仅是关于性,劳伦斯用他独特而又极具穿透力的笔触,挖掘出了婚姻、阶级、工业化社会对人性的异化等一系列深刻的主题。康妮,她从一个生活在精致的贵族阶层,却在婚姻中感受到“死亡”的女人,她的转变过程,是我在阅读中最为着迷的部分。丈夫克利福德,一个被病痛束缚,却极力用理性与智力来填补生活空虚的男人,他的存在,像一个冰冷的哲学命题,压抑着康妮的生命本能。而梅勒斯,这个来自底层,与土地和自然紧密相连的男人,他代表了一种截然不同的存在方式。他的身体,他的感受,他的欲望,都是如此直接而有力,如同土壤中破土而出的种子。我能感受到康妮在遇见梅勒斯之后,内心深处的那种被唤醒的饥渴。这不仅仅是身体的渴求,更是灵魂深处对真正连接的渴望。劳伦斯对情感的描写,尤其是那些私密的、难以言说的部分,毫不避讳,甚至可以说是一种近乎于残忍的诚实。他将人物内心的最隐秘角落都暴露在读者面前,让我们窥见人类最本真的欲望和最深刻的孤独。康妮与梅勒斯的每一次接触,每一次情感的碰撞,都像是在打破一层层社会强加的隔膜。他们的关系,并非简单的“出轨”,而是一种对僵化生活方式的挑战,一种对被压抑的生命力的释放。
评分《查泰莱夫人的情人》这本书,带给我一种前所未有的阅读震撼。它不仅仅是一个关于婚外情的故事,更是一场对现代社会中人与人之间情感连接缺失的深刻反思。康妮,这位被禁锢在贵族阶层的少妇,她的婚姻,与其说是幸福的延续,不如说是对生命的麻木。丈夫克利福德,一个被疾病限制了身体,却试图用头脑和金钱来填补情感空虚的男人,他代表了一种僵化的、脱离了生命本源的生存方式。他们之间的对话,常常充满着理性的分析,却缺乏最基本的温度和关怀。而梅勒斯,这位与土地和自然融为一体的猎场看守,他的出现,像一道划破阴霾的闪电,唤醒了康妮沉睡已久的灵魂。梅勒斯身上那种纯粹的、不受束缚的生命力,以及他与生俱来的对身体和情感的坦率,深深地吸引着康妮。劳伦斯对两人之间原始欲望的描绘,是如此大胆而又充满生命力。他没有回避那些被社会视为禁忌的方面,而是以一种近乎神圣的敬畏感,去探索人类最本初的连接方式。康妮在梅勒斯身上找到的,不仅仅是生理上的满足,更是一种被看见、被理解、被重新激活的生命体验。这本书让我思考,在现代社会中,我们有多少人在情感上成为了“克利福德”,有多少人在追求形式和理性时,忘记了生命最本真的需求?
评分我被《查泰莱夫人的情人》中对人性复杂性的揭示深深震撼。康妮,这位贵族少妇,她的生活看似优渥,实则充满了窒息感。丈夫克利福德,尽管才华横溢,却沉溺于理性的研究,将婚姻和情感视为一种需要被掌控和分析的系统。他的身体残疾,固然造成了他们之间生理上的隔阂,但更根本的是,他无法理解康妮对生命活力的渴求,对真挚情感的渴望。克利福德的冷漠和理性,如同冰冷的铁链,紧紧束缚着康妮。而梅勒斯,这位身份卑微的猎场看守,他的出现,就像是一股野火,燎原了康妮内心压抑已久的火焰。梅勒斯与土地、与自然有着天然的联系,他身上散发出的那种原始的生命力,是康妮在虚伪的社交场合和枯燥的婚姻生活中从未体验过的。劳伦斯对两人之间情感发展的描绘,大胆而又真实。他们之间的吸引,不仅仅是肉体上的,更是一种灵魂深处的共鸣。梅勒斯能够看到康妮内心深处隐藏的脆弱和渴望,并以一种粗犷而又充满力量的方式回应她。读《查泰莱夫人的情人》,我时常感到一种难以言说的压抑,那是因为劳伦斯毫不留情地揭露了现代文明对人性的压迫,以及个体在追求真实自我时所要付出的代价。康妮的选择,她的冒险,都是在与一个充满规则和禁忌的世界抗争。
评分阅读《查泰莱夫人的情人》,我感受到了一种强烈的生命冲动,以及对现代社会某些虚伪之处的尖锐批判。康妮,这位贵族出身的少妇,她的婚姻生活,与其说是幸福的延续,不如说是对生命活力的压抑。丈夫克利福德,他以一种冷峻的理性来审视世界,将一切情感都视为需要被分析和控制的对象。他的身体残疾,更像是他情感上的象征,将他与康妮隔绝在两个世界。克利福德的“进步”思想,反而扼杀了康妮内心最本真的需求。而梅勒斯,这位与土地和自然有着血脉相连的猎场看守,他的出现,就像一道不期而遇的闪电,点燃了康妮沉寂已久的情感。梅勒斯身上那种纯粹的、不受任何束缚的生命力,以及他对身体和情感的直率表达,深深地吸引了康妮。劳伦斯对两人之间关系的描绘,是如此大胆而又充满原始的张力。他们之间的吸引,是一种超越了社会阶层和道德观念的本能冲动。我为康妮在追求内心真正渴望时所表现出的勇气和挣扎而心动。她勇敢地打破了婚姻的枷锁,去寻找属于自己的生命意义。这本书让我思考,在被理性、规则和物质所充斥的现代社会,我们是否也正在失去与生命最原始的连接?
评分我花了好几天的时间来消化《查泰莱夫人的情人》带给我的冲击。这绝对是一本挑战阅读者固有观念的书。康妮,她的处境让我感同身受,仿佛置身于那个被剥夺了生命力的婚姻之中。丈夫克利福德,他不是一个简单的反派,而是一个被现代文明所塑造的,极度理性却情感匮乏的个体。他用他的智慧和地位,试图构建一个“完美”的世界,却忽略了生命最本真的需求——情感的连接和身体的共鸣。康妮的内心,就像一片干涸的土地,渴望着滋润。而梅勒斯,这位来自底层的男人,他的出现,像一场不期而遇的暴雨,冲刷掉了康妮身上的沉寂和绝望。梅勒斯的野性、他的直接、他对生命的全然拥抱,都与克利福德所代表的僵化世界形成了鲜明的对比。劳伦斯对两人之间互动的描写,极其细腻且充满张力。他没有将这段关系简单化为“情欲”,而是深入挖掘了其中蕴含的对社会规范的挑战,以及个体在追求真正自我时所要经历的挣扎。我被康妮在犹豫、痛苦、欣喜之间的反复拉扯所打动,这正是人性最真实的一面。这本书让我思考,在被物质和理性所裹挟的现代社会,我们是否也正在失去与自身、与他人最原始的连接?
评分很多十几岁、二十几岁或者几十岁的人觉得不理解这书也很正常。因为D.H劳伦斯在写这个的时候大概是几百岁的年龄了。/喜欢结尾为两个人设定的一个漫长冬季的等待,希望是一个中心的问题,以亚当夏娃名义担保,冬日将往。
评分情欲产生于孤独之中。乍看之下是等级制度与工业发展消磨了人性,但事实上长久以来,人都囿于自己的世界拒绝互相理解。对于敏感的人来说,这样的隔膜与冷漠是不能忍受的,与其说查泰来夫人渴望的是性,不如说她在用这样的方式与人建立真正的联系,探索人之所以为人的情感与尊严。“温暖的生动的接触之美,比之眼见之美要深厚得多。”然而沉醉于情欲乌托邦中的两个人,对于其他人也怀着冷漠与怨恨,每个人都是受害者,也是加害者。小说没有写到他们的结局就戛然而止了,或许情欲的潮水退去之后、人性的种种弱点暴露之时,就是幻灭的时刻。
评分它的头低垂着,心中却充满希望。
评分这个蹩脚的翻译真是看得我捉急万分,看到第三页已经耐性全失,但是因为书籍本身的魅力又吸引我不得不读下去,真是一个非常痛苦的过程,只好一边看一边在心里试图还原原著的感觉,比意淫还要辛苦。。。。
评分情欲产生于孤独之中。乍看之下是等级制度与工业发展消磨了人性,但事实上长久以来,人都囿于自己的世界拒绝互相理解。对于敏感的人来说,这样的隔膜与冷漠是不能忍受的,与其说查泰来夫人渴望的是性,不如说她在用这样的方式与人建立真正的联系,探索人之所以为人的情感与尊严。“温暖的生动的接触之美,比之眼见之美要深厚得多。”然而沉醉于情欲乌托邦中的两个人,对于其他人也怀着冷漠与怨恨,每个人都是受害者,也是加害者。小说没有写到他们的结局就戛然而止了,或许情欲的潮水退去之后、人性的种种弱点暴露之时,就是幻灭的时刻。
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