政治思考

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出版者:世界图书出版公司北京公司
作者:[美] 格伦·廷德
出品人:后浪
页数:273
译者:王宁坤
出版时间:2010-9
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787510023163
丛书系列:
图书标签:
  • 政治学
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具体描述

本书从探讨人类在本质上是隔阂的还是统一的、是平等的还是不平等的这两个永久性的问题开始,深入剖析政治权力关系各个层面的诸多问题,最终展现出“人类的不确定性”这一主题。作者呼吁要以苏格拉底的对话精神和康德的二律背反概念破除意识形态的藩篱,构建开放的政治思考领域,以利于公正社会的建立。

作者简介

格伦·廷德(Glenn Tinder),美国马萨诸塞大学波士顿分校政治科学教授,著有《论自由》(Liberty)、《基督教的政治意义:一种解释》(The Political Meaning of Christinity:An Interpretation)以及多部论文集。本书自1979年出版以来不断再版,具有广泛而深远的影响。

目录信息

中文版序言 顾肃
前 言 史蒂文•M•德路
英文第六版自序
导 言
第一章 为什么参与政治思考?
第二章 隔阂与统一
1. 人类在本质上受到隔阂吗?
2. 如果人类在本质上没有受到隔阂,为什么他们中间有那么多分隔和冲突?
3. 理智能够克服隔阂吗?
4. 是否需要某种形式的宗教来克服隔阂?
5. 所有的人都应该团结在一个单一的、全球性的社会中吗?
6. 所有阶级差异都应该被废除吗?
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第三章 不平等和平等
7. 人类在本质上是不平等的吗?
8. 如果有些人本质上高于所有其他人,如何能够识别他们, 通过谁来识别他们?
9. 如果人类在本质上平等,那么,所有习俗的不平等都错了吗?
10. 如果所有习俗的不平等都废除了,自由能够生存下来吗?
11. 如果所有习俗的不平等都废除了,隔阂会消失吗?
12. 男人和女人应该总是并且在各方面受到同等对待吗?
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第四章 权力和掌权人
13. 社会秩序是否能够在没有权力的情况下得到维持?
14. 谁应该掌权?
15. 如果人民掌权,应该他们自己掌权,还是通过代表?
16. 有权力好吗?
17. 为什么服从?
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第五章 权力的限制
18. 政府是否应该与个人有相同的道德限制?
19. 政府是否应该在所有情况下服从宪法的限制?
20. 政府是否通常应该让私人掌握工业的所有权和控制权?
21. 政治权力和完善的知识是否有朝一日能够结合?
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第六章 权力的目的
22. 是否每一个政府都只是为“强者的利益”服务?
23. 政府的最终目标只是能够使个人按自己的选择生活吗?
24. 政府是否应该对真理和道德负有任何责任?
25. 对罪行实施报仇行为是政府的一个正当目标吗?
26. 政府应该尽力创建满足所有需求和愿望的社会吗?
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第七章 历史变革
27. 人类能够掌控历史的进程吗?
28. 我们能够在不过多使用暴力的情况下引导历史的进程吗?
29. 真理和正义在历史的进程中会有所改变吗?
30. 历史会自然地走向“美好社会”吗?
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结语 人类的不确定性之观念
出版后记
· · · · · · (收起)

读后感

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有幸运生于二十世纪,人人生而平等的概念深入我心,要到读完这本书,我才恍然大悟:原来这个观念是源于人人都是上帝的子民,在上帝面前人人都是平等的这一宗教观念。 作者先提出这一观念的由来,再问为什么既然人人生而不平等,既然我们的智商、身体健康、家庭出身都方面明明...  

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有幸运生于二十世纪,人人生而平等的概念深入我心,要到读完这本书,我才恍然大悟:原来这个观念是源于人人都是上帝的子民,在上帝面前人人都是平等的这一宗教观念。 作者先提出这一观念的由来,再问为什么既然人人生而不平等,既然我们的智商、身体健康、家庭出身都方面明明...  

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解放前,陈寅恪先生在清华大学做学术讲座,题目为“论杨贵妃入宫时是否处女”,沉浸于革命狂热之中的青年人对此主题望而却步。几十年以后,钱钟书先生访美,还因此指责陈寅恪“琐屑”(trivial),1978年,出席意大利汉学会,钱先生再次评论陈氏的研究类同“济慈喝什么稀饭?”...  

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第二章 隔阂与统一 1. 人类在本质上受到隔阂吗? 在现世看来,是的。 2. 如果人类在本质上没有受到隔阂,为什么他们中间有那么多分隔和冲突? N/A 3. 理智能够克服隔阂吗? 不能。 4. 是否需要某种形式的宗教来克服隔阂? 大多数情况下,只会带来更大的麻烦。 5. 所有的...  

用户评价

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文笔精彩而又不乏深沉关切的一本书,全书中多有令人叫绝之处,意义超越了政治哲学也超越了一般入门型教科书,值得细读。推荐给所有对人性和世界依然保留了开放性和好奇心的人。读此书会使人以更清晰的逻辑理解人类生活。难道是装帧太低调了?发现的人怎么那么少。

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内容过于简化了?

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科普扫盲书!以及和所有专业书一样,最先教会你的事情永远是critical thinking

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思考政治不是为了获得知识,而是为了获得判断的能力。 为什么需要政治,因为有利益矛盾,有隔阂,要调解。 2018.11.22 二读

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