具体描述
《理解民族关系的新思路:少数族群问题的去政治化》以北京大学社会学系马戎教授在“族群问题去政治化”研究领域的代表作《理解民族关系的新思路——少数族群问题的“去政治化”》一文为主，其他关于一些学者对马戎教授所倡理论的反应（包括肯定和否定两种立场）的文章及马戎教授对部分批评意见的回应文为辅，通过这些文献，使读者对马戎教授提出的“族群问题去政治化”理论的基本思想及其社会反响有了一个初步的了解。
作者简介
目录信息
理解民族关系的新思路——少数族群问题的“去政治化”／马戎／3
构建社会主义和谐社会与民族关系／郝时远／33
从族群视角评价民族政策需要两个准则／周大鸣／59
多民族国家和谐社会的构建与民族问题的解决——评民族问题的“去政治化”与“文化化”／陈建樾／63
引用文献不能断章取义——联合国开发计划署对印度“民族构建”的评价／马戎／88
也谈在我国民族问题上的“反思”和“实事求是”——与马戎教授的几点商榷／王希恩／95
民族问题能否“去政治化”论争之我见／陈玉屏／141
“族群、民族：概念的互补还是颠覆”研讨会专栏／潘蛟等／159
当前中国民族问题的症结与出路／马戎／177
民族关系新思维／田磊／196
其他论文
中国传统“族群观”与先秦文献“族”字使用浅析／马戎／205
当前中国民族问题研究的选题与思路／马戎／239
民族研究的创新需要坚持实事求是、解放思想／马戎／302
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读后感
西方对中国的攻击、教唆、指责不是凭空捏造的，我们早就陷进了他们所设的圈套，任凭他们刀俎，我们的还击之力目前还十分薄弱，原因就在于目前社会的大多数人都不明事理、不明西方真实的用意何在、不明问题产生的由来与根源、不清楚自己国家的历史、不了解西方过去现在和以后针...
评分西方对中国的攻击、教唆、指责不是凭空捏造的，我们早就陷进了他们所设的圈套，任凭他们刀俎，我们的还击之力目前还十分薄弱，原因就在于目前社会的大多数人都不明事理、不明西方真实的用意何在、不明问题产生的由来与根源、不清楚自己国家的历史、不了解西方过去现在和以后针...
评分西方对中国的攻击、教唆、指责不是凭空捏造的，我们早就陷进了他们所设的圈套，任凭他们刀俎，我们的还击之力目前还十分薄弱，原因就在于目前社会的大多数人都不明事理、不明西方真实的用意何在、不明问题产生的由来与根源、不清楚自己国家的历史、不了解西方过去现在和以后针...
评分西方对中国的攻击、教唆、指责不是凭空捏造的，我们早就陷进了他们所设的圈套，任凭他们刀俎，我们的还击之力目前还十分薄弱，原因就在于目前社会的大多数人都不明事理、不明西方真实的用意何在、不明问题产生的由来与根源、不清楚自己国家的历史、不了解西方过去现在和以后针...
评分西方对中国的攻击、教唆、指责不是凭空捏造的，我们早就陷进了他们所设的圈套，任凭他们刀俎，我们的还击之力目前还十分薄弱，原因就在于目前社会的大多数人都不明事理、不明西方真实的用意何在、不明问题产生的由来与根源、不清楚自己国家的历史、不了解西方过去现在和以后针...
用户评价
在阅读过程中，我最受触动的，是作者对于“情感”在民族关系中的重要性的强调。过去，我总以为民族关系更多地是理性计算、政治博弈的结果，但这本书让我意识到，情感，特别是共情和同理心，在跨民族的理解和沟通中扮演着至关重要的角色。作者通过一系列的个人故事和历史事件，生动地展现了情感的力量，无论是民族内部的凝聚力，还是民族之间的隔阂与冲突，都与情感因素息息相关。他提出，要理解一个民族，必须尝试去理解他们的喜怒哀乐，他们的希望与恐惧，他们的骄傲与伤痛。这种“情感共鸣”的视角，让我意识到，很多时候，我们对其他民族的误解和偏见，正是源于缺乏这种情感上的连接。这本书引导我去反思自己是否也曾因为信息的不对称或主观的判断，而对某些民族产生了不必要的隔阂。作者并没有回避民族冲突中的负面情感，而是将其视为理解民族关系的重要线索，并试图从中寻找化解矛盾、促进和解的可能性。这种勇于面对复杂情感的写作态度，让我觉得非常真诚和可贵。这本书不仅仅是知识的传递，更是一次情感的唤醒。
评分不得不说，这本书在理论构建上非常扎实，而且逻辑清晰，条理分明。作者并非空穴来风，而是基于大量的历史文献、人类学研究、社会学调查，以及心理学实验，形成了一套独具特色的分析框架。书中提到的“流动性”和“边界模糊性”等概念，颠覆了我以往对民族关系“固定不变”的认知。作者指出，民族并非是永恒不变的实体，而是在不断流动的过程中形成的，其边界也并非是坚不可摧的，而是在互动中不断被协商、被重塑的。这一点在当今全球化加速、人口迁徙频繁的时代，显得尤为重要。我们不能再用静态的眼光去看待民族问题，而要理解其动态发展的本质。书中对于“认同政治”的批判性分析，也让我受益匪浅。作者认为，过度的“认同政治”往往会加剧民族间的对立和隔阂，阻碍跨越民族界限的合作与理解。他呼吁我们应该超越狭隘的民族主义，建立一种更加包容和普适的“人类共同体”意识。虽然这一目标看起来有些宏大，但在作者的论述中，却显得并非遥不可及。通过一系列的理论推演和案例说明，他展示了如何从微观的个体认同出发，逐步构建起更加广泛的集体认同，最终实现不同民族之间的和谐共存。我认为，这本书的价值在于，它不仅提供了理论的深度，更提供了实践的路径。
评分我对书中关于“文化适应”和“文化融合”的探讨印象尤为深刻。作者并没有将文化视为固定不变的实体，而是强调了文化在互动过程中的动态演变。他指出，当不同文化相遇时，并不仅仅是简单的“你我之分”，而是在相互影响、相互渗透中，不断地产生新的文化形态。书中举的例子，比如饮食习惯、语言表达、甚至节日庆典的变化，都生动地说明了这一点。这让我意识到，我们不应该以一种静止的、纯粹的眼光去看待文化，而要理解文化是一种流动的、发展的过程。作者还特别强调了“文化杂合”的积极意义，他认为，文化杂合并非是对原有文化的消解，而是在新的语境下，赋予原有文化新的生命力和意义。这让我对“文化自信”有了更深的理解，它不是固守传统，而是能够包容和吸收外来文化，并在融合中发展壮大。这本书为我提供了一个全新的视角，去理解文化的多样性和生命力，以及在跨文化交流中，我们应该如何保持开放的心态，去迎接和拥抱那些新的可能性。
评分这本书的结构安排非常合理，层层递进，环环相扣。作者从大的理论框架入手，然后逐步深入到具体的议题，最后落脚到对未来发展趋势的展望。这种结构设计，使得读者能够在一个清晰的脉络下，逐步理解复杂的概念。我尤其欣赏作者在章节之间设置的过渡，非常自然流畅，不会让读者感到突兀。而且，每个章节都聚焦于一个核心议题，并进行了深入的阐述，既保证了内容的丰富性，又避免了信息过于碎片化。我可以在阅读一个章节后，清晰地把握其核心观点，然后再带着这些理解，进入下一个章节的探索。这种结构上的严谨性，极大地提升了我的阅读体验。同时，作者在写作过程中，也充分考虑到了读者的接受程度，他会适时地进行总结和梳理，帮助读者巩固记忆。可以说，这本书的结构本身，就体现了作者严谨的学术态度和优秀的表达能力，它让整个阅读过程都充满了一种循序渐进的成就感。
评分这本书给我最大的启示，在于它对“同情”和“理解”之间微妙关系的洞察。作者并没有简单地将两者等同，而是区分了“同情”的局限性，以及“理解”的深度和复杂性。他认为，同情可能更多地是一种情感上的共鸣，而理解则需要更深入的理性分析和历史语境的把握。例如，在处理民族冲突时，我们可能会对受害者产生同情，但如果不能深入理解冲突的根源、双方的诉求以及历史的纠葛，这种同情就可能流于表面，甚至适得其反。作者强调，真正的理解，需要我们放下预设的立场，以一种开放的心态去倾听和学习，去尝试从对方的角度去思考问题。这是一种非常重要的能力，在如今社会分歧日益加剧的背景下，尤其需要我们去培养。这本书让我意识到，要真正构建和谐的民族关系，光有善意是不够的，更需要一种深入的、超越情感的理性理解。作者的这种 nuanced 的论述，让我对“理解”这一行为本身，有了更深刻的认识。
评分这本书的装帧设计简洁大方，封面采用了一种略带肌理感的纸张，触感温润，给人一种沉静而有力量的感觉。封面上“理解民族关系的新思路”这几个字，字体选择非常考究，既有历史的厚重感，又不失现代的锐利，仿佛在预示着书中内容将为读者开启一扇全新的认知大门。我是在书店偶然瞥见这本书的，当时被它吸引的不仅仅是书名，更是它所传达出的那种探索精神。在如今这个信息爆炸、全球化日益深入的时代，民族关系这个议题显得尤为复杂和敏感。如何跳出固有的思维框架，以更开放、更包容、更具前瞻性的视角去审视和理解不同民族之间的互动，这本身就是一项极具挑战性的任务。我非常期待这本书能够提供一些切实可行的理论框架和分析工具，帮助我更好地理解这个复杂的世界。尤其是在当下，一些地区民族矛盾时有发生，甚至成为国际冲突的导火索，能够从学术层面找到一些理性的解读，对于促进社会和谐和国际稳定，无疑具有重要的现实意义。我个人对历史和文化有着浓厚的兴趣，而民族关系恰恰是历史和文化交织的产物。这本书的书名给我一种“解密”的感觉，仿佛它将一一揭示隐藏在表面之下的深层逻辑和发展规律。我希望这本书不仅仅是理论的堆砌，更能结合大量的案例分析，让我看到这些“新思路”是如何在现实世界中发挥作用的。同时，我也希望作者在论述过程中，能够保持一种客观公正的态度，避免任何形式的偏见和意识形态的束缚，真正做到“以史为鉴，以人为本”。
评分这本书的语言风格非常吸引我。作者并没有使用过于学术化的、晦涩难懂的术语，而是用一种相对平实、生动的语言，将复杂的理论娓娓道来。即使是一些非常抽象的概念，在他的阐述下，也变得清晰易懂。我特别喜欢书中穿插的一些引人入胜的故事和生动的比喻，它们就像一个个小小的火花，点亮了我思维的角落，让我能够更直观地理解作者想要表达的观点。而且，作者的叙述方式非常有张力，他时而深入浅出，时而引人深思，仿佛在与读者进行一场深入的对话。在阅读过程中，我常常会停下来，反复琢磨某些句子，或者联系自己的生活经历去思考。这种互动式的阅读体验，让我觉得非常充实和有收获。这本书让我感受到，学术研究并不一定非得是枯燥乏味的，它也可以是充满人文关怀和艺术魅力的。作者的这种写作功力，足以让那些对民族关系不甚了解的读者，也能轻松地进入到这个主题，并从中获得深刻的启发。
评分这本书给我带来的最大震撼，在于它对“权力”和“视角”在民族关系中的操纵性分析。作者并没有回避一个残酷的现实，那就是民族关系的形成和发展，往往受到权力结构和话语权的影响。那些占据优势地位的民族，往往更容易塑造和传播有利于自身的叙事，从而影响其他民族的自我认知和被认知的方式。书中对于“他者化”和“刻板印象”的深刻剖析，让我对很多我曾习以为常的观念产生了质疑。我开始反思，我所了解的关于某些民族的信息，有多少是经过筛选的？有多少是被简化和扭曲的？作者的这种“去中心化”的视角，鼓励我去审视那些被主流话语所掩盖的声音，去倾听那些被边缘化的群体的诉求。这是一种非常具有批判性的思维方式，它让我不再轻易地接受现有的解释，而是主动去探究其背后的逻辑和利益。阅读这本书，就像是在剥洋葱，一层一层地揭开事物的本质，最终看到那些不那么光鲜亮丽，但却真实存在的东西。这种能力，在如今信息鱼龙混杂的时代，显得尤为宝贵。
评分读完这本书，我最大的感受是作者的视角非常独特且具有启发性。他并没有局限于传统的宏大叙事，而是深入到微观层面，从个体经验和社会交往的角度，重新审视民族关系的形成和演变。例如，书中关于“文化接触”的讨论，我之前一直认为这仅仅是不同文化之间的简单碰撞，但作者则将其细化为情感的交流、观念的碰撞、价值的认同等多个维度，并指出这些微观层面的互动，才是构建和解构民族关系的关键。书中引用的那些生动的故事和具体的案例，让我仿佛亲身经历了一场跨文化的对话，真切地感受到了不同民族在日常生活中的细微差异和情感共鸣。作者还特别强调了“叙事”在民族关系中的作用，他认为，每个民族都有自己的集体记忆和自我认同，而这些叙事，无论是历史的还是当代的，都深刻地影响着民族成员对外部世界的认知，以及与其他民族的互动方式。这一点我深有体会，很多时候，我们对一个民族的刻板印象，往往来自于我们接收到的碎片化信息和被精心构建的叙事。如果不能有效地解构这些叙事，我们就很难真正理解那个民族，也很难与之建立起平等的、尊重的关系。这本书让我意识到，理解民族关系，不能仅仅停留在政治和经济层面，更要深入到文化、心理、情感等更广泛的领域。作者的这种“全息”视角，确实为我打开了一扇新的窗口，让我看到了一个更加立体、更加 nuanced 的民族关系图景。
评分总而言之，这本书是一部非常有分量的学术著作，但同时又不失其人文关怀和思想深度。它不仅仅是对民族关系这一复杂议题的梳理和探讨，更是一次对于人类社会发展趋势的深刻反思。作者的勇气在于，他敢于挑战传统的认知模式，敢于提出那些可能令人不安的“新思路”。这本书让我意识到，理解民族关系，不仅仅是学术研究的课题，更是我们每个人在日益紧密的全球化世界中，必须掌握的一项重要技能。它让我们能够以更成熟、更理性的态度，去面对文化差异，去化解潜在的冲突，去拥抱合作的可能性。我强烈推荐这本书给所有对人类社会发展、文化多样性以及国际关系感兴趣的读者。它一定会让你受益匪浅，并对这个世界产生全新的认识。这本书的价值，在于它所激发的思考，以及它为我们打开的未来可能性。
评分马戎那篇可以看看
评分很不错的口水仗啊啊啊啊，有木有？？
评分一些长期从事“马列主义民族理论”教学与研究的教师与学者。他们把马列著作特别是斯大林关于民族问题的论述奉为经典教条，把我党领导人的讲话和政策文件作为理论依据，把自己当成这些无需证明的“公理”卫道士，这些定式型话语已经成为他们知识体系的核心内容和就业谋生的“饭碗”。
评分“种族”、“民族”与“族群”概念的辨析，以及自创的“中华民族”与“各少数民族”之间层次的使用情境，对于文化多元性、社会现实与政治承认和相应的制度设计至关重要。本书当成国内学者大致的几种倾向理解就好了。而Uradyn E.Bulag重视的关系性定义，不但止于符号性或论说性维护上，强调个体与中心间的关系互动，确实是颇有新意的！
评分马戎老师那篇文章不错。
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